6文匯報：和諧社會與權利保障-資料下載頁
2025-09-10 16:40本頁面
【正文】 所有人同樣的權利給予同等的尊重，當權利被侵害時予以同等的救濟機會，無論這種侵害是來自于個人、群體，還是公共機構。在尊重權利和救濟權利方面，權利主體是什么人并不重要，同等的 尊重和救濟才是關鍵。如果對同樣的權利，因主體的不同而提供不同的保護，因人而異，厚此薄彼，那么，實際上就意味著某些人受到了歧視或者壓迫。試想，一個到處充斥著歧視和壓迫的社會，我們無論如何不會把它看作是一個現代和諧社會。 四、權利與法律、義務以及公共權力的關系 從法律的角度看，構建和諧社會的關鍵所在是權利的配置、保障和救濟問題，可以說，權利是和諧社會的阿基米德點。如果我們在這個問題上能夠達成共識，就可以對權利做進一步的考察，可以把它放在以下三種關系當中來界定，即法律與權利的關系，義務與權利的 關系，公共權力與權利的關系。 關于法律與權利的關系。法律實證主義強調權利來源于法律，權利是法律之子；自然法學說強調法律來源于權利，權利是法律之父。由于自然法學說與我們的文化傳統(tǒng)距離較遠，法律實證主義的理解與我們的文化傳統(tǒng)更為接近，因而，在法律理論和法制實踐中，權利保障問題自近代才逐漸得到重視，但重視的程度還遠遠不夠。如果我們在這兩種對立的兩極之間各執(zhí)一端，就會迷失方向。其實，這兩種理解分別來自于兩個不同的觀察角度，從 第 9 頁 共 9 頁 法律實然的角度看，權利是法律之子。從法律應然的角度看，權利是法律之父，因為只有為了 保障人民權利而形成的法律才是“ 我們的法律 ” ，值得我們尊重和服從的法律。因此，在法律應然的層面，我們必須樹立起法律以權利為本位的價值觀念，把確認并保障每一個人的平等權利當作法律存在的理由，并由此出發(fā)審視我們的理論和實踐。離開了權利本位的價值原點去進行法律的理論思考和制度操作，就會從通向和諧社會的道路上偏離開來。 關于義務與權利的關系和公共權力與權利的關系。這兩種關系其實是法律與權利關系在兩個不同方面的延伸。既然在價值目標的層面法律應當以權利為本位，那么，義務的配置就自然也應當以權利為本位。盡管任何生 活在社會上的人都必須接受一定的義務約束，但是，義務約束本身并不是法律的目的，具有正當性的義務來源于、服務于并從屬于權利，與保障權利無關的義務是不必要、不合理的義務。同樣的道理，公共權力的設置和運行也應當以權利為本位，因為對權利的保障是公共權力的存在理由，不以保障權利為目的的公共權力是缺乏合法性、正當性的公共權力。
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