廣東省汕頭20xx屆高三下學(xué)期4月模擬考試語文試卷word版含答案-資料下載頁
2024-11-17 20:56本頁面
【導(dǎo)讀】本試卷共8頁，四大題，22小題，滿分150分。考試時間為150分鐘。閱讀下面的文字，完成1-3題。中國是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器是古代勞動人民的一個重要的創(chuàng)造。明人謝肇制在《五雜俎》。當(dāng)時出現(xiàn)的以“磁器”代窯器是由磁州窯產(chǎn)量最多所致。這是迄今發(fā)現(xiàn)最早使用瓷。兩宋時，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、城市發(fā)展、工商經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、教育出版、文學(xué)藝。宋瓷主體可分為十大窯系，相關(guān)窯口有百個以上。“窯口”是中國傳統(tǒng)的瓷業(yè)命名方法，業(yè)在特色性方面的彼此關(guān)聯(lián)性、互動性。以窯口而論，“百花齊放”才是大美，“一枝獨(dú)秀”。是文化衰弱之表現(xiàn)。時代，不僅窯口眾多，而且名窯輩出，各擅其能。宋代陶瓷業(yè)中的不同窯系甚至同一窯系的不同窯口、窯廠，都發(fā)育出自己的工藝體系，審美、典儀、交友、風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)諸領(lǐng)域，成為中華文明在兩宋時代進(jìn)入高峰期的又一實(shí)證。宋代，瓷器才完全取代此前的絲綢外銷之地位，從而一舉奪得中國外銷產(chǎn)品之冠的地位。亞、中亞、北非及東非沿海國家等都有宋瓷之出土。
【正文】 ”“苦”“系 ”各 1分，大意 2分 ） 參考譯文： 第五倫，字伯魚，京兆長陵人。建武二十九年，跟隨淮陽王到京師，與其他官員一同被皇上接見。光武帝用治政事情向他詢問，第五倫趁機(jī)回答為政的見解，光武帝聽后非常高興。委任他擔(dān)任會稽太守。會稽地區(qū)濫設(shè)寺廟頻繁祭祀，喜歡占卜，百姓常常用牛來祭祀鬼神，因此財產(chǎn)匱乏。第五倫上任后，向所屬各縣發(fā)出文書，明白告知百姓，那些借托鬼神來敲詐恐嚇愚弄百姓的巫祝，都要審查問罪。如果有胡亂殺牛的人，官吏就給予處罰。民眾開始很害怕，有的巫祝加以詛咒胡言亂語，第五倫卻追查得更緊，后來這類事便逐漸絕滅了，百姓因此安定下來。 永平五年，第五倫因觸犯法律被征回朝廷。 郡中的老人小孩牽拉著車子，哭喊著跟隨，第五倫一天才能走幾里路，不能前行，于是假裝在驛站里住下，暗中乘船離開。 后調(diào)任蜀郡太守。 蜀郡田地肥沃，官民富裕，掾史家中的資財多至千萬，都乘坐漂亮的車子，用高頭大馬駕車。很多人憑借有財產(chǎn)得以擔(dān)任官職。第五倫選擇那些家境豐足的官吏把他們?nèi)壳菜突丶遥倪x孤弱貧寒有節(jié)操的人擔(dān)任屬吏。從此爭相賄賂之風(fēng)被禁絕了，官員的職守得到整飭。 他所舉薦的人大多官至九卿或二千石的官位 。 肅宗剛繼位，第五倫被從遠(yuǎn)郡提拔，代替牟融作司空?；实垡?為明德太后的緣故，尊崇皇舅馬廖，馬家兄要職，官員們都爭著去迎合投靠他們。第五倫認(rèn)為皇后的親族勢力過大，想讓朝廷削減他們的權(quán)利，于是上疏，等到馬防擔(dān)任車騎將軍，準(zhǔn)備出兵征討西羌時，第五倫又上疏說：“聽說馬防請杜篤任從事中郎。 杜篤被鄉(xiāng)里人鄙棄，在美陽寄居，妹妹是馬氏的妻子，他依憑這種關(guān)系與馬家交結(jié)。他所在縣的縣令為他的不守法令所苦，將其收捕論罪。如今到了馬防那里，議論的人都疑慮奇怪，何況竟然讓他擔(dān)任從事，我恐怕人們將會因此議論朝廷。如今應(yīng)該選拔賢德有能力的人來輔助馬防，不能再讓馬防自己請人，以免有損于事業(yè)和聲望 ?！彼囊庖姸紱]有被省察采納。 第五倫一心奉公，盡守節(jié)操，上書論說政事從不阿附違心。他的兒子們有時勸他不要這樣，他就予以訓(xùn)斥；吏員們上奏及斟酌處理的意見，他也都封好上報，第五倫就是這樣公正無私。然而他缺少含蓄寬容，缺少威嚴(yán)儀表，他也因此而被人輕視。有人問第五倫說：“你 有私心嗎？”他回答說：“先前有人送我一匹千里馬，我雖然沒有接受，但后來每逢三公選拔舉薦官員時，我內(nèi)心總是不能忘記他，只是最終沒有重用他。我兒子有病，即使不去探望，卻整夜不能成眠。這樣看來，怎么能說沒有私心呢？”他接連以身老體病上疏請求辭職。元和 三年，皇帝批準(zhǔn)了他的請求，終身給予二干石級官員的俸祿，加賜給錢五十萬，公宅一所。此后數(shù)年去世，享年八十余歲，詔令賜給安葬的秘器、衣衾和錢布。 (C 項(xiàng)“情景交融”錯，此兩句沒有寫景。 D 項(xiàng)這兩句并非詩人與友人的問答，而是詩人的想象。 ) ：都表達(dá)了對朋友離去的不舍之情、心隨友人情意相通的深情。 (2分 )異 :本詩還抒發(fā)了作者面對蕭瑟之景時的傷秋之情、自己在長安再無心意相通之人的孤寂落寞之情；（ 2分）王詩中還有對彼此都遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)外出做官的同病相憐的傷感，兩人別離后雖遠(yuǎn)隔天涯卻心如近鄰的豁達(dá)情懷。（ 2分） 16．（ 1）總角之宴，言笑晏晏 （ 2）萬鐘則不辯禮義而受之 （ 3）奈何取之盡錙銖，用之如泥沙 17. B(正確項(xiàng)：②讓棗推梨：比喻兄弟友愛。④聞過則喜：聽到別人指出自己的缺點(diǎn)、錯誤就感到高興。形容虛心，對自己要求嚴(yán)格。⑤頭角崢嶸，頭角，比喻青年人顯示出來的才華；崢嶸，特出的樣子。形容年輕有為，才華出眾。 錯誤項(xiàng)：①汪洋恣肆：形容文章、言論、書法等氣勢豪放，瀟灑自如。用錯對象；③一言九鼎：形容所說的話分量很重，作用很大。⑥釜底抽薪比喻從根本上解決問題。 ) 18. A（ B．遞進(jìn)不當(dāng)，不僅??更??分句順 序應(yīng)顛倒 C． “ 建立 ” 后缺少賓語中心詞，應(yīng)在結(jié)算后面加“的制度”。 D.“誠信不虧人，每個人都將對此受益終生”不合邏輯，應(yīng)將“對此”改為“因此”。 ） 19. D （ 解析：第二處是針對前一處而言，故使用“最終”來呼應(yīng)表示起點(diǎn)的“由”，表明文學(xué)變化的脈絡(luò)。第三處前后句之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，而第四處畫家的發(fā)現(xiàn)和日常人們忽略的事實(shí)形成反差，故用“卻”，構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，第五處順承上文內(nèi)容，無需填寫，第六處表達(dá)在前面條件下會產(chǎn)生的結(jié)果，用“即”。 ） 20.①但它不但沒有走向衰退和滅絕；（ 2分）②第一個絕招是快速生長繁殖；（ 2分） ③是逆向演化的。（ 1分） 21. 參考答案：會標(biāo)由五個色塊構(gòu)成，代表金磚五國。（ 2 分）會標(biāo)像鼓滿的風(fēng)帆，也像旋轉(zhuǎn)的地球。（ 2分）象征五國團(tuán)結(jié)合作，乘風(fēng)破浪，（ 1分）也象征金磚國家在世界政治經(jīng)濟(jì)事務(wù)中發(fā)揮著重要作用。（ 1分） 補(bǔ)充說明：①“中國印章” 可得 1 分； “五個色塊”答成“五個板塊”、“五個不規(guī)則圖形”均可得分。② “團(tuán)結(jié)合作、乘風(fēng)破浪”答成“同舟共濟(jì)、駛向美好未來”也可以得分，意思對即可。③“風(fēng)帆”的寓意能答出“體現(xiàn)了舉辦地廈門的海洋文化特色”可以給 1分（總分不超過 6分）。④ 印章 答出寓意“點(diǎn)明了中國為 2017年金磚國家主席國”或“有著濃厚的中華傳統(tǒng)文化韻味”可以給 1分（總分不超過 6分）。 22. 作文立意角度解析： 根據(jù)材料，考生需思考的問題是：家長給孩子采購古詩詞類書籍，希望孩子多背古詩詞，是否妥當(dāng)？是否有利？可以肯定也可以否定，也可以辯證來看其中的利弊。而材料給我們提供了思考理由的角度，有孩子成長的角度和傳承傳統(tǒng)文化的角度，這兩個角度，學(xué)生可以選擇其中一個切入，也可以同時考慮。 圍繞此問題立意，有以下參考角度： （ 1）家長給孩子采購古詩詞類書籍、讓孩子背古詩詞是可行的，有利的。 ①從孩子成長的角度：古 典文化對人的滋養(yǎng)作用是潛移默化的，多讀、多背些古詩詞有益孩子的成長。（可以由此延伸談及家長從小培養(yǎng)小孩興趣愛好的作用，但完全脫離古詩詞、古 典文化來談，只能算基本符合題意） ②從傳承傳統(tǒng)文化的角度：古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的一部分，帶動更多的孩子讀古詩詞有利于傳承中華傳統(tǒng)文化。（可以由此延伸談家庭教育、教育在保護(hù)、傳承傳統(tǒng)文化方面所起的作用，但完全脫離古詩詞，或者完全脫離家庭教育、教育，則只能算基本符合題意） （ 2）家長給孩子采購古詩詞類書籍、讓孩子背古詩詞不妥。 ①從孩子成長的角度：盲目跟風(fēng)讓孩子背古詩詞，沒有 考慮孩子的興趣，會導(dǎo)致孩子產(chǎn)生反感。如果無法理解詩詞內(nèi)涵，只是囫圇吞棗地背下來，也不會對孩子的修養(yǎng)起到多大的作用，反而增加了孩子們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。（可以由此延伸談及家長不顧實(shí)際跟風(fēng)培養(yǎng)小孩其他興趣愛好的危害，但完全脫離古詩詞、古典文化來談，只能算基本符合題意） ②從傳承傳統(tǒng)文化的角度：讀古詩詞、背古詩詞只是一時風(fēng)氣，難以持續(xù)，傳統(tǒng)文化的傳承不能只靠機(jī)械地讀背古詩詞，也不能只靠短暫的熱情。對于傳承傳統(tǒng)文化而言，也絕非只有背詩一種途徑。 （ 3）辯證的角度 ①從孩子成長的角度：多讀古詩詞有益于讓孩子感受古典文化的滋養(yǎng) ，但也不可盲目跟風(fēng)而不顧孩子興趣和接受能力。 ②從傳承傳統(tǒng)文化的角度：有意識地想要通過背詩來傳承傳統(tǒng)文化固然是好事，但要理解其內(nèi)涵，真正從中汲取文化的滋養(yǎng)，要持之以恒，而不能只有一時的熱情。
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1