20xx人教版語文選修中國文化經典第5單元5壇經兩則-資料下載頁
2025-11-08 13:10本頁面
【導讀】《歸園田居〈其一〉》量詞，代詞，用在動詞前表一方對另一方的關系，三歲喪父，遷居南海。弘忍為慧能講經并。且把世代相傳的法衣交給他，正式傳他為禪宗六祖。后在南華寺，六祖慧能傳。教說法長達37年之久。其間，韶州刺史韋璩曾邀請慧能到韶州大梵寺講經，其。言行被弟子法海匯編成書，這就是被奉為禪宗宗經的《六祖壇經》。因系在法壇上宣講的經教，故稱《壇經》?！秹洝酚涊d慧能一生。其中心思想是“見性成佛”，即所謂“唯傳見性法，出世破邪宗”。及“人雖有南北，佛性本無南北”。這一思想與《涅槃經》“一切眾生悉有佛?！秹洝氛J為禪者修禪的實踐方法是“無念為宗，無相為體，無住為本”。握諸法的體性；“無住為本”，即“于諸法上念念不住”，無所系縛。在剎那間”，指出“法即一種，見有遲疾”，“法無頓漸，人有利鈍”?！胺鸱ㄔ谑篱g，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角”，指出“若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如東方人心善；在寺不修，如西
【正文】 ________________________________________________ ________________________________________________________________ 【解析】 本題考查翻譯文中的句子，涉及詞類活用、一詞多義。 (1) “ 弗勝 ” 是 “ 禁不住 ” 的意思； “ 齟齬 ” 是 “ 抵觸不合 ” 的意思；“ 安 ” ，形容詞用作動詞，保全。 (2) “ 啖 ” 是 “ 吃 ” 的意思，如學過的蘇 軾《惠州一絕》 “ 日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人 ” 中的 “ 啖 ” 就是這個意思；“ 矢 ” 通 “ 屎 ” ，是 “ 糞便 ” 的意思； “ 囊 ” ，名詞作狀語，是 “ 用口袋裝 ”的意思。 【答案】 (1) 其中難道沒有剛正的人，但禁不住抵觸排擠，大多無法安身。 (2) 副使崔應麟見到百姓吃湖澤中的雁糞，便裝入袋中給陳登云看，登云隨即送至朝廷。 【參考譯文】 陳登云，字從龍，唐山人。是萬歷五年 (1577) 的進士。授職鄢陵知縣， ( 因政績好 ) 被征召回朝授予御史。外出巡視遼東，上奏章陳述安定邊境的十條對策，又上奏請求加速建立賞賜首功的制度?；实鄹呐伤惨暽轿?。陳登云回到朝廷，恰逢朝廷的大臣正在爭論設立太子的事情。陳登云認為朝議遲遲不能決定，是由于貴妃家人暗中阻撓。萬歷十六年 (1588) 六月因發(fā)生災害上疏直言，彈劾貴妃父親鄭承憲，說： “ 鄭承憲包藏禍心，覬覦儲君。而且廣泛交結術士一類的人。當初陛下重懲科場冒名頂替之人，鄭承憲的妻子每每揚言事情是由自己揭發(fā)的，用來恐嚇功臣權貴之人，用巧言蠱惑朝廷士紳。不但惠安遭到他們算計，即使皇后與太后家也謹慎避開他們的鋒芒。陛下統(tǒng)治國家已很久了，這是因為尊重 圣德的結果，而鄭承憲每次對人說，認為是不立太子的結果。擾亂設立儲君，暗中謀劃奸邪之事，以后還有什么事他干不出來呢？ ” 奏章呈上，貴妃、鄭承憲都大怒，同朝官員也替陳登云畏懼，但皇帝把奏章留在宮禁中，不交議也不批復。過了很久，他上疏彈劾吏部尚書陸光祖，又奏告貶謫四川提學副使馮時可，奏告罷免應天巡撫李淶、順天巡撫王致祥，又奏告禮部侍郎韓世能、尚書羅萬化、南京太仆卿徐用檢。朝廷的大官都很怕他。當時，正好考選科道，陳登云因而上疏說： “ 近來御史官員，壬午年以前害怕淫威，就摧殘剛正為柔順；壬午年以后拘于情面，就把正直變?yōu)檎~媚。其中難道沒有剛正的人，但禁不住抵觸排擠，大多無法安身。二十年來，因為剛強正直提升為京官的只有百 分之 一二。 背著朝廷培植黨羽，追求貪欲搖尾乞憐，像所謂 ? 七豺 ?? 八狗 ? 的，諫官反而占了一半。諫官是為天下主持是非的，而使人備受屈辱到這種地步，怎么能希望他不顧情面，正直地處理事情，為國家除掉奸人、消滅敗類呢！與其因誤用而貶退，不如謹慎地考察當初進用的人選。 ” 趁機條陳數件事獻給皇上。外出巡視河南。那年發(fā)生大饑荒，人相互吞食。副使崔應麟見到百姓吃湖澤中的雁糞，便裝入袋中給陳登云看，登云隨即送至朝廷?；噬狭⒓磁汕菜仑╂R化民分發(fā)庫銀賑濟百姓。陳登云多次巡視地方，裁斷事情嚴厲。因為久居此官位 應當提升為京官，卻多次擱淺，于是他稱病歸家。不久之后就死了。 [ 語言運用層 ] 10 ．閱讀下面一則新聞，簡要概括其內容。 ( 不超過 20 字 ) 新華網大連 1 月 28 日電 旅順博物館 28 日首次向學術界公開了散失 50 多年重新發(fā)現的館藏 “ 旅博本 ” 敦煌寫本《壇經》全部內容。 《壇經》全名為《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖慧能大師于韶州大梵寺施法壇經》，是中國佛教禪宗創(chuàng)始者六祖慧能的傳法記錄，是佛教里唯一一部由中國人寫的被尊崇為經的佛書。 旅順博物館館長郭富純告訴記者，《壇經》是禪宗最重要 的文獻典籍， 20 世紀發(fā)現于敦煌藏經洞的敦煌寫本《壇經》是現存《壇經》最早的寫本。從目前 散存于世界各地的敦煌遺書看，敦煌寫本《壇經》共有同一系統(tǒng)的 5 個寫本，其中 “ 旅博本 ” 敦煌寫本《壇經》是發(fā)現最早 (1912 年 ) 、公布最早 (1920 年 ) 的，但從未公開過全部內容。 旅順博物館收藏的敦煌寫本《壇經》在該館收藏了近 90 年，被學術界稱為“ 旅博本 ” 。 20 世紀 50 年代，因文物整理的原因散失。 2020 年 12 月，旅順博物館在整理文物時重新發(fā)現了這本《壇經》。 ________________________________________________________________ 【解析】 新聞壓縮類的題目，在解答時應首先確定新聞陳述的對象，再據此根據與其相關的主要事件。 【答案】 “ 旅博本 ” 敦煌寫本《壇經》首次公開。 11 ．仿照下面的示例，自選話題，另寫一句話，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。 平和猶如綠葉，春天襯萬紫千紅卻無妒意，秋天托累累碩果而不張揚。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【解析】 本題考查仿寫句式。解答仿寫題目，要從形式和內容兩方面入手。本題示例以 “ 平和 ” 為話題，寫了一個比喻句，再用 “ 春天 ” 與 “ 秋天 ”對比，寫出各自的特點，從而突出 “ 平和 ” 的內涵與作用?？删徒撓朐掝}，如 “ 淡泊 ”“ 從容 ”“ 寧靜 ” 等。 【答案】 ( 示例 ) 從容猶如松柏，冬天點綴皚皚雪山卻不爭寵，夏天展現蒼翠欲滴卻不奪目。 12 ．有媒體統(tǒng)計了諾貝爾文學獎得主莫言與作家郭敬明 2020 年度的作品總銷量，發(fā)現前者的總銷量 遠低于后者。中國社會科學院發(fā)布的《中國文情報告(2020 － 2020) 》顯示， 2 012 年度小說類圖書的銷量冠軍仍然是郭敬明的作品。你如何看待這種現象？請簡要點評。 要求： ① 觀點明確； ② 語言表達簡明、得體； ③ 字數不超過 30 字。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【解析】 本題考查語言表達的 簡明、得體。該題不回避熱點話題，引導學生正確看待社會問題?；卮饡r，首先要旗幟鮮明地寫出自己的觀點，其次要注意題中的簡明、得體和字數要求。 【答案】 ( 示例一 ) 兩位作家的讀者群體不同，不能也不應在銷量上簡單比較。 ( 示例二 ) 銷量與作品的文學價值不能畫等號，這兩位作家各有千秋。
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