20xx語(yǔ)文版語(yǔ)文選修第9課出辭氣遠(yuǎn)鄙倍1-資料下載頁(yè)
2025-11-08 03:36本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】人之將死，其言也善。不可與言而與之言，失言。，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。形容詞意動(dòng)，以……形容詞使動(dòng)，使……曾子和孟敬子在政治立場(chǎng)上是對(duì)立。曾子在臨死前，他還在試圖改變孟敬子的。訴孟敬子，作為君子應(yīng)當(dāng)重視的三個(gè)方面。與知音聽(tīng)，不是知音莫與談。敏感話題，委婉得體；修飾潤(rùn)色，文采斐然；2．孔子認(rèn)為言談應(yīng)注意些什么？但并不是不要求有。鄭國(guó)在春秋時(shí)夾在秦晉齊楚四大國(guó)之間，長(zhǎng)期活在夾縫之中，內(nèi)理政務(wù)，外需周旋，因此，在起草外交文書(shū)時(shí)，需要十分慎重。儒家崇尚質(zhì)樸，反對(duì)花言巧語(yǔ)；這表明，孔子和儒家注重。人的實(shí)際行動(dòng)，特別強(qiáng)調(diào)人應(yīng)當(dāng)言行一致，力戒空談浮言，心口不一。5．怎樣理解孔子“巧言令色，鮮矣仁?！保靠鬃又匾暋岸Y”，“禮”既指制度、規(guī)范，禮儀是集中體現(xiàn)“禮”的機(jī)會(huì)和載。而“雅言”則是禮儀的重要組成。你對(duì)學(xué)習(xí)和推廣現(xiàn)代“雅言”—?！胀ㄔ捰惺裁纯捶?？
【正文】 看對(duì)象、有技巧。 4．孔子既說(shuō)“辭達(dá)而已”，又贊成鄭國(guó)外交辭令制定注重文采修飾，不矛盾嗎？ 鄭國(guó)在春秋時(shí)夾在秦晉齊楚四大國(guó)之間，長(zhǎng)期活在夾縫之中，內(nèi)理政務(wù)，外需周旋，需要嚴(yán)密周詳而又文采斐然的外交辭令。因此，在起草外交文書(shū)時(shí)，需要十分慎重。 這是孔子從反面講仁，即為花言巧語(yǔ)，工于辭令。儒家崇尚質(zhì)樸，反對(duì)花言巧語(yǔ)；主張說(shuō)話應(yīng)謹(jǐn)慎小心，說(shuō)到做到，先做后說(shuō)，反對(duì)說(shuō)話辦事隨心所欲，只說(shuō)不做，停留在口頭上。這表明，孔子和儒家注重人的實(shí)際行動(dòng)，特別強(qiáng)調(diào)人應(yīng)當(dāng)言行一致，力戒空談浮言，心口不一。 5．怎樣理解孔子“巧言令色，鮮矣仁。”？ 孔子重視“禮”，“禮”既指制度、規(guī)范，又指?jìng)€(gè)人禮儀、禮節(jié)、禮貌，具體體現(xiàn)在各個(gè)方面。禮儀是集中體現(xiàn)“禮”的機(jī)會(huì)和載體 (如今天的慶祝會(huì)、升旗儀式等 )，禮儀需要莊重、嚴(yán)肅的氣氛，才能體現(xiàn)出禮的重要和必要，也才能讓人們?cè)诙Y儀中受到禮的教育和熏陶。而“雅言”則是禮儀的重要組成部分。 孔子在文化教育和主持禮儀時(shí)為什么要用“雅言”？你對(duì)學(xué)習(xí)和推廣現(xiàn)代“雅言” —— 普通話有什么看法？做得怎樣？
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