20xx粵教版高中語(yǔ)文必修四第四單元第19課諫太宗十思疏課件-資料下載頁(yè)
2025-11-08 03:08本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】“居安思危，戒奢以儉”的道理，樹(shù)立正確的人生觀。者，必積其德義。，可畏唯人；載舟覆舟，所宜深慎。，懼滿溢則思江海而下百川。，仁者播其惠，信者效其忠。，在乎己而不在乎人。，其國(guó)即興；若出言欲人從己，其國(guó)即喪。泛指古代的帝王。國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)人。事物的根源或最重要的部分。放縱感情，含貶義。路人，比喻毫無(wú)關(guān)系的人。副詞，用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不必。形容詞的使動(dòng)用法，使??“十思”的主要內(nèi)容可歸納為哪五個(gè)方面？答案本文意在勸諫唐太宗“居安思危，戒奢以儉”，“積其德義”。達(dá)到此目的，作者反復(fù)申述論說(shuō)。全文思路嚴(yán)謹(jǐn)，論證有力，令人信服?！胺ㄖ啤辈皇菃?wèn)題的關(guān)鍵，根本還在于統(tǒng)治者對(duì)天下黎民竭誠(chéng)相待。我們強(qiáng)調(diào)健全法制，實(shí)際也是為了使天下變成一個(gè)公平合理的社會(huì)，這與魏征主張“竭誠(chéng)相待”是一致的，那當(dāng)然是可行的。加堅(jiān)定太宗實(shí)行開(kāi)明政治的決心。魏征，字玄成，巨鹿曲陽(yáng)人。少孤貧，有大志。
【正文】 之后 ， 又有多少非親信的戰(zhàn)將良才可留用于朝 ， 抑或幸存世間 ， 于是便有了后面的帝王去推倒他 ， 建立他們的霸業(yè) ?? 如此循環(huán) 、 周而復(fù)始的歷史當(dāng)中 ， 人們分明地悟出了那些賢圣早已高呼的處世之理：兼聽(tīng)則明 。 世間的萬(wàn)事萬(wàn)物都現(xiàn)實(shí)地存在著 ， 并且它們的存在永恒的不以人的意志而轉(zhuǎn)移 ， 而惟有實(shí)踐才能檢驗(yàn)出真理 。 文外遷移 類文品悟 于是 ， 人們由于各自經(jīng)歷多少或種類不同 —— 實(shí)踐的具體差別的存在 ， 每個(gè)人掌握的真理的種類與多少也各不相同 ， 于是 ， 人們對(duì)客觀存在的事物的認(rèn)識(shí)也各不相同 。 在面對(duì)未曾經(jīng)歷過(guò)的事物時(shí)，人需要依據(jù)自己掌握的有關(guān)真理抑或可以 稱為成功的經(jīng)驗(yàn)去具體推斷，然后獲得個(gè)人對(duì)此事物的認(rèn)知，于是，人與人對(duì)同一件事物的認(rèn)知便具備了產(chǎn)生分歧的可能，然而孰對(duì)孰錯(cuò)，只有待實(shí)踐慢慢的或迅速的給出 “ 檢驗(yàn)報(bào)告 ” 。 若問(wèn)有第三人為的決策，他應(yīng)如何抉擇，那么且只能是他均衡再三，再以自己的認(rèn)識(shí)做出盡量客觀的推斷并選擇，因?yàn)槲镔|(zhì)是永遠(yuǎn)的客觀存在，而不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 若是此人顧念其中有一策為親信或是自己情有獨(dú)鐘的某人所出 ， 而心存偏見(jiàn)于另一策 ， 那么無(wú)疑此人終將成為一個(gè)徹底的失敗者 ， 因?yàn)檫\(yùn)氣再好也不能當(dāng)本領(lǐng)用 ， 究其一生 ， 終將挫敗絕對(duì)必然 。 古代帝王有幾人最終成就了名副其實(shí)的千秋霸業(yè)？恐怕難數(shù)，怎么數(shù)呢？所以，舊的各種制度在更迭之后終而為現(xiàn)代的民主制度取而代之，其根本的原因就在于，舊的各種制度下，政治決策少且難于兼聽(tīng)；而新的現(xiàn)代民主制度政治決策寬松利于兼聽(tīng)。兼聽(tīng)可以使國(guó)家更富強(qiáng)，使社會(huì)更進(jìn)步，使個(gè)人更理性。 兼聽(tīng)則明，明理則通，通達(dá)則盛。 微感言： ______________________________________________________ 素材運(yùn)用 點(diǎn)擊文本 本文是作者給皇帝的奏章，提醒皇帝要 “ 居安思危，戒奢以儉 ” ，并具體地提出了十個(gè)要經(jīng)?？紤]的問(wèn)題，指出作為一個(gè)國(guó)君應(yīng)如何正確處理眼前的各種事務(wù)。 運(yùn)用示例 有一次，唐太宗對(duì)長(zhǎng)孫無(wú)忌說(shuō)： “ 魏征每次向我進(jìn)諫時(shí)，只要我沒(méi)接受他的意見(jiàn)，他總是不答應(yīng)，不知是何緣故？ ” 未等長(zhǎng)孫無(wú)忌答話，魏征接過(guò)話頭說(shuō)： “ 陛下做事不對(duì)，我才進(jìn)諫。如果陛下不聽(tīng)我的勸告，我便立即順從陛下的意見(jiàn)，豈不違背了我進(jìn)諫的初衷了嗎？ ” 太宗說(shuō)：“ 你當(dāng)時(shí)應(yīng)承一下，顧全我的體面，退朝之后，再單獨(dú)向我進(jìn)諫，難道不行嗎？ ” 魏征解釋道： “ 從前，舜告誡群臣，不要當(dāng)面順從我，背后又另講一套，這不是臣下忠君的表現(xiàn)，而是陽(yáng)奉陰違的奸佞行為。對(duì)于您的看法，為臣不敢茍同。 ” 太宗非常贊賞魏征的識(shí)見(jiàn)。 返回 本課結(jié)束
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