【正文】 ? 總結(jié) – 是一座疊山、理水、花木、建筑完美結(jié)合的，具有濃郁詩(shī)情畫(huà)意而較少皇家氣派的人工山水園 – 代表著宋代皇家園林的風(fēng)格特征和宮廷造園藝術(shù)的最高水平 中國(guó)古典園林 – 瓊林苑 ? 以植物為主體的園林 ? 每逢大比之年，殿試發(fā)榜后皇帝都在此園賜宴新科進(jìn)士，成為 “瓊林宴” – 金明池 ? 以略近方形的大水池為主體的皇家園林 ? 原為宋太宗檢閱“神衛(wèi)虎翼水軍”的水操演習(xí)的地方，因此規(guī)劃不同與一般園林，呈規(guī)整的類似宮廷的格局 ? 后來(lái)水軍操練演變?yōu)辇堉鄹?jìng)賽的斗標(biāo)表演，每年定期開(kāi)放，任人參觀游覽 ? 宋代張擇端的名畫(huà) 《 金明池奪標(biāo)圖 》 ? 金明池東岸地段廣闊，樹(shù)木繁盛，游人稀少，辟為安靜的釣魚(yú)區(qū) 中國(guó)古典園林 北宋張擇端所畫(huà)的金明池奪標(biāo)圖 中國(guó)古典園林 ? 臨安的皇家園林 – 和北宋東京一樣， 只有大內(nèi)御苑 （只一處 ——后苑） 和行宮御苑 （大部分在西湖風(fēng)景優(yōu)美地段） – 后苑（唯一的一處大內(nèi)御苑） ? 即宮城北部的苑林區(qū)，在鳳凰山西北部，是一座山地園，地勢(shì)高爽，為宮中避暑之地 ? 建筑疏朗，花木繁盛 – 德壽宮 ? 按景色不同分為 四個(gè)景區(qū) （東區(qū)：觀賞名花；西區(qū)：山水風(fēng)景；南區(qū)：文娛活動(dòng)；北區(qū)：各式亭榭） ，四個(gè)景區(qū)中央為人工開(kāi)鑿的大水池 ? 園內(nèi)大假山“飛來(lái)峰”摹仿西湖靈隱的飛來(lái)峰 ? 當(dāng)年宮內(nèi)一些特質(zhì)石峰有的保存下來(lái) – 如： “青蓮朵”石 中國(guó)古典園林 補(bǔ)充材料：“青蓮朵”石 原在南宋杭州德壽宮，名芙蓉石。乾隆第一次南巡時(shí)，發(fā)現(xiàn)此石，十分喜愛(ài)，以衣袖拂拭。杭州知府心領(lǐng)其意，隨遣送京城。此年置于圓明園中，賜名“青蓮朵”。 1914年后移入中山公園。 青蓮在佛經(jīng)上多用之比喻為智慧與眼目，所謂“青蓮在眸”。青蓮朵猶如一朵出水芙蓉，純潔高雅。此石透、漏、丑皆占，樣子極像一朵含苞欲放的蓮花，實(shí)為海內(nèi)珍品。 中國(guó)古典園林 一． 中原的私園 （主要有洛陽(yáng)、東京兩地，在此 以洛陽(yáng)為代表 ） – 總說(shuō) ? 李格非 《 洛陽(yáng)名園記 》 是有關(guān)北宋私園的重要文獻(xiàn)，記載了宅園性質(zhì)的私園、單獨(dú)建置的游憩園性質(zhì)的私園和花園性質(zhì)的私園 ? 除宅園外，單獨(dú)建置的游憩園占大多數(shù)，二者都 定期向市民開(kāi)放 ，主要供公卿士大夫進(jìn)行宴集、游賞活動(dòng) ? 洛陽(yáng)私園 以蒔栽花木著稱 ；有大片樹(shù)林而成景的林景 ? 園中劃分一定區(qū)域作為“ 圃 ”，栽植花卉、藥材、果蔬 ? 筑山仍以 土山為主 ? 建筑形象豐富，布局疏朗；建筑物命名能點(diǎn)出該處景觀特色，且具有一定意境的涵蘊(yùn) 宋代的私家園林 中國(guó)古典園林 – 富鄭公園 ? 洛陽(yáng)少數(shù)幾處不利用舊址而新建的私園 ? 大致分南北兩個(gè)景區(qū)，北區(qū)比較幽靜，南區(qū)景觀開(kāi)朗 – 獨(dú)樂(lè)園 ? 司馬光的游憩園，規(guī)模不大，非常樸素，在洛陽(yáng)諸園中作為簡(jiǎn)素 ? 園名及園內(nèi)各景題名都與園林內(nèi)容、格調(diào)相吻合，深化表現(xiàn)的意境 二． 江南的私園 – 臨安的私園 ? 西湖一帶：南園、水樂(lè)洞園等 ? 臨安東南郊山地和錢塘江畔一帶，氣候涼爽，風(fēng)景優(yōu)美，多有私家別墅園林建置 ? 臨安城內(nèi)的私家園林多半為宅園（如內(nèi)侍蔣苑使之宅園） 中國(guó)古典園林 – 吳興（今湖州）的私園 ? 靠近富饒的太湖 ? 私園有南沈尚書(shū)園（以山石之類見(jiàn)長(zhǎng)）、北沈尚書(shū)園（以水景之秀取勝）、俞氏園（“假山之奇，甲于天下”）等 – 潤(rùn)州（今鎮(zhèn)江）的私園 ? 夢(mèng)溪園 – 園主沈括，晚年寫成 《 夢(mèng)溪筆談 》 – 平江（今蘇州）的私園 ? 經(jīng)營(yíng)園林的自然、社會(huì)條件 – 交通方便，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，氣候溫和，風(fēng)景秀麗，花木易于生長(zhǎng)，附近有太湖石、黃石等造園用石的產(chǎn)地 ? 私家園林包括宅園、游憩園和別墅園，著有滄浪亭、樂(lè)圃等 中國(guó)古典園林 ? 滄浪亭 – 園主蘇舜欽自撰 《 滄浪亭記 》 – 園林內(nèi)容簡(jiǎn)單，富于野趣 – 蘇舜欽死后，此園屢易其主 – 元、明廢為僧寺，后又恢復(fù)為園林，至今仍為蘇州名園之一 – 平江、吳興 靠近太湖的產(chǎn)地洞庭西山，其他的幾種園林用石也產(chǎn)于附近各地。故 疊石之風(fēng)很盛 ，幾乎是“無(wú)園不石”。因而以此兩地的 疊石技藝水平為最高，已出現(xiàn)專門疊石的技工 中國(guó)古典園林 三． 文人園林的興盛 – 文人園林發(fā)展史回顧 ? 萌芽于魏晉南北朝，興起于唐代，到宋代已成為私家造園活動(dòng)中的一股巨大潮流，占著士流園林的主導(dǎo)地位，還影響于皇家和寺觀園林 ? 宋代文人園林的風(fēng)格比唐代更為成熟，風(fēng)格的表現(xiàn)也更明顯 ? 佛教禪宗的興盛、隱逸思想的轉(zhuǎn)變以及藝壇出現(xiàn)的某些情況，也是促成文人園林風(fēng)格異軍突起的契機(jī) – 佛教禪宗的興盛 ：禪的思想和哲理通過(guò)文人士大夫的審美情趣而滲透于文人園林創(chuàng)作之中，園林成為禪境的載體 – 隱逸思想的轉(zhuǎn)變 ：士人通過(guò)園居生活在一定程度上沖淡仕與隱的矛盾，結(jié)合兩宋士人心目中對(duì)世界、文化的內(nèi)在開(kāi)掘和精微細(xì)膩，出現(xiàn)了“壺天之隱” 中國(guó)古典園林 – 藝壇出現(xiàn)的某些情況 ：詩(shī)、畫(huà)藝術(shù)影響園林藝術(shù)，促進(jìn)文人園林 “詩(shī)化”和“畫(huà)化”，且重視開(kāi)掘內(nèi)部境界 – 宋代所確立的 獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞方法 ，也對(duì)文人園林有間接影響 187。藝術(shù)創(chuàng)作 ：輕形似，重精神 187。鑒賞方面 ：鑒賞者自覺(jué)運(yùn)用其藝術(shù)感受力和想象力，去補(bǔ)充作家在構(gòu)思聯(lián)想時(shí)的內(nèi)心情感和體驗(yàn) ? 宋代文人園林的風(fēng)格 簡(jiǎn)遠(yuǎn) （景象簡(jiǎn)約而意境深遠(yuǎn)） 疏朗 （園內(nèi)景物數(shù)量不求其多，園林整體性強(qiáng)） 雅致 （栽植竹、梅、菊等具有象征的植物；單塊特置園林用石；建筑物多用草堂、草廬、草亭；景題“詩(shī)化” ） 天然 （力求園林本身與外部自然環(huán)境的契合；園林內(nèi)部的成景以植物為主要內(nèi)容） 中國(guó)古典園林 ? 背景 – 佛教 ? 禪宗 勢(shì)力大，滲透到社會(huì)思想意識(shí)的各方面，與傳統(tǒng)儒學(xué)相結(jié)合而產(chǎn)生新儒學(xué) —理學(xué) ? 禪宗完全漢化，南宋時(shí)禪宗寺院確立了“伽藍(lán)七堂”制度，完全成為中國(guó)傳統(tǒng)的一正兩廂的多進(jìn)院落的格局 ? 佛寺建筑漢化，佛寺園林由世俗化而進(jìn)一步“文人化”，與文人士大夫關(guān)系更密切 – 道教 ? 道觀園林也由世俗化進(jìn)一步文人化 ? 儒、道、釋互相融會(huì)，道教向佛教靠攏道觀建筑的形制受禪宗伽藍(lán)七堂制影響成為傳統(tǒng)的一正兩廂的多進(jìn)院落的格局 – 寺觀園林與私家園林差異甚微 宋代的寺觀園林 中國(guó)古典園林 ? 山水風(fēng)景地帶的開(kāi)發(fā) – 宋代繼兩晉南北朝之后又掀起一次在山野風(fēng)景地帶建置寺觀的高潮，客觀上無(wú)異于對(duì)全國(guó)范圍內(nèi)的風(fēng)景名勝區(qū)特別是山岳風(fēng)景名勝區(qū)的再度大開(kāi)發(fā) – 在這些風(fēng)景名勝區(qū)，寺觀都要精心地經(jīng)營(yíng)園林、庭院綠化和周圍的園林化環(huán)境 – 寺觀作為風(fēng)景點(diǎn)和原始型旅游接待場(chǎng)所的作用，比之過(guò)去得以更大發(fā)揮 – 南宋臨安的西湖一帶 ? 是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)佛寺建筑最集中的地區(qū)之一，也是宗教建設(shè)與山水風(fēng)景開(kāi)發(fā)相結(jié)合的代表性地區(qū) ? 城市寺觀園林 – 寺觀的公共活動(dòng)除宗教法會(huì)和定期的廟會(huì)外，游園活動(dòng)也是一項(xiàng)主要內(nèi)容（類似城市公共園林的職能） 中國(guó)古典園林 ? 城市公共園林（以東京、臨安為例） – 北宋的東京 ? 城內(nèi)池沼中植菰、蒲、荷花，沿岸植柳樹(shù)，池畔建亭橋臺(tái)榭，成為居民游覽地，相當(dāng)于公共園林 ? 城市街道綠化也很出色 – 南宋臨安的西湖 ? 開(kāi)發(fā)成為風(fēng)景名勝游覽地，相當(dāng)于一座特大型公共園林 —開(kāi)放性的天然山水園林 ? 環(huán)湖小園林相當(dāng)于“園中之園”，諸園布局大體分南、中、北三段，各園基址的選擇均能著眼于全局 ? 著名的“西湖十景”在南宋時(shí)形成 宋代的其他園林 中國(guó)古典園林 ? 農(nóng)村公共園林（以浙江楠溪江蒼坡村為例） – 歷經(jīng)千百年滄桑而保存下來(lái)、迄今發(fā)現(xiàn)的唯一一處宋代農(nóng)村公共園林 – 呈現(xiàn)為開(kāi)朗、外向、平面鋪展的水景園形式 – 建筑物均為木結(jié)構(gòu) – 東南部的園林景觀造景十分別致，具有筆、墨、紙、硯的“文房四寶”的象征意義，表現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用瘛案x傳家”的心態(tài)和高雅的文化品位 ? 衙署園林 – 宋代中央官署的園林綠化的建置很普遍 中國(guó)古典園林 今日的浙江楠溪江蒼坡村 中國(guó)古典園林 ? 遼 – 以南京（今北京外城之西）作為陪都 – 皇家園林有內(nèi)果園、瑤池等 – 私家園林 ? 貴族、官僚的邸宅多半集中于子城之內(nèi)，外城西部湖泊羅布，也有私家園林的建置 – 寺觀園林 ? 遼代佛教盛行，南京城內(nèi)及城郊均有許多佛寺，其中不少附建園林 ? 城北郊的西山、玉泉山一代的佛寺大多依托于山岳自然風(fēng)景而成為皇帝駐蹕游幸的風(fēng)景名勝（如香山寺） 遼、金園林 中國(guó)古典園林 遼南京城平面圖 中國(guó)古典園林 ? 金 – 定都南京，并仿照北宋東京規(guī)制進(jìn)行擴(kuò)建，改名“中都” – 中都城沿襲北宋東京的三套方城之制 – 中都的御苑 ? 金章宗時(shí)期是皇家園林建設(shè)的全盛時(shí)期 ? 御苑一部分利用遼南京的舊苑，大部分為新建，數(shù)量和規(guī)模十分可觀，分開(kāi)在城內(nèi)、近郊和遠(yuǎn)郊 – 城內(nèi)御苑 187。大內(nèi)御苑： 西苑（金代最主要的一座大內(nèi)御苑）、東苑、南苑、北苑 187。行宮御苑 ：興德宮 – 近郊和遠(yuǎn)郊的御苑比較多，包括行宮和離宮御苑，主要有玉泉山行宮和大寧宮等 187。注：后來(lái)北京的歷代皇家園林建設(shè)都與玉泉山行宮和大寧宮這兩處御苑有密切關(guān)系 中國(guó)古典園林 – 金朝的私家園林 ? 金王朝推行漢化，民間的私家園林接受北宋文人園林文化的影響，達(dá)到一定的藝術(shù)水平 – 金朝的寺觀園林 ? 中都的佛寺和道觀很多，其中不少都有獨(dú)立小園林建置，或者結(jié)合寺觀的內(nèi)外環(huán)境而進(jìn)行園林化經(jīng)營(yíng)，有的則開(kāi)發(fā)成為以寺觀為主體的公共園林 – 金朝的公共園林 ? 中都城內(nèi)及郊外分布眾多河流、湖泊，風(fēng)景優(yōu)美，進(jìn)行綠化和一定程度的園林化建設(shè)而開(kāi)發(fā)成為供士民游覽的公共園林 ? 盧溝橋?yàn)榻鸪瘯r(shí)建造 中國(guó)古典園林 金中都宮殿平面圖 中國(guó)古典園林 第六章 園林的成熟期（二） 主講：黃俊武 中國(guó)古典園林 ? 元、明、清初時(shí)期 （ AD1271——1736）是中國(guó)古典園林成熟期的第二階段 ? 這個(gè)階段造園活動(dòng)的特點(diǎn)，大體上是第一階段的 延伸、繼續(xù) ，也有 發(fā)展和變異 ? 總體發(fā)展趨勢(shì) – 元代，民族矛盾尖銳 – 明初戰(zhàn)亂甫定，造園活動(dòng)處于遲滯的低潮狀態(tài) – 永樂(lè)以后呈現(xiàn)活躍狀態(tài) – 明末和清初的康熙、雍正年間達(dá)到了高潮的局面 中國(guó)古典園林 ? 歷史背景 ? 總體特征 ? 大都和北京 ? 皇家園林 ? 私家園林 – 江南和北京 – 文人園林、造園家、造園理論著作 ? 寺觀園林 ? 其他園林 學(xué)習(xí)重點(diǎn) 中國(guó)古典園林 ? 政治 – 明清 皇帝集權(quán) 加強(qiáng)，要求有更嚴(yán)格的封建秩序和禮法制度 ? 經(jīng)濟(jì) – 明中期后 資本主義因素 成長(zhǎng)， 商人社會(huì)地位提高 ，一部分向士流靠攏，出現(xiàn)“儒商合一”，使社會(huì)風(fēng)俗時(shí)尚、價(jià)值觀念發(fā)生變化 ? 意識(shí)形態(tài) – 新儒學(xué)由宋代理學(xué)轉(zhuǎn)化為明代理學(xué)，更加 強(qiáng)化上下等級(jí)之分和綱常倫理規(guī)范 – 明初大興 文字獄 ，嚴(yán)格控制知識(shí)分子的思想 – 文人士大夫苦悶、壓抑，企圖擺脫禮教束縛， 要求個(gè)性解放 歷史背景 中國(guó)古典園林 ? 文化 – 市民文化 明初加快發(fā)展，明中期后大為興盛，促進(jìn)民間藝術(shù)的大發(fā)展 – 市民文化影響民間造園藝術(shù) ，出現(xiàn)以生活享樂(lè)為主要目標(biāo)的市民園林和重在陶冶性情的士流園林分庭抗禮的局面 – 一定程度上刺激了 造園技術(shù)的發(fā)展 ? 文人畫(huà) – 明初由于專制苛酷，畫(huà)壇出現(xiàn)泥古仿古現(xiàn)象 – 明中期后，寫意畫(huà)風(fēng)復(fù)呈光輝燦爛 ? 《 園記 》 – 《 園記 》 這種 文學(xué)體裁 有所發(fā)展，具體而全面記述私家園林的文字材料更多 中國(guó)古典園林 ? 私家園林 – 士流園林全面“文人化”，文人園林涵蓋了民間造園活動(dòng)，導(dǎo)致私家園林達(dá)到藝術(shù)成就的高峰（代表：江南園林） – 市民園林興盛，反映創(chuàng)作上雅與俗的抗衡和交融 – 民間造園活動(dòng)普及，產(chǎn)生各種地方風(fēng)格的鄉(xiāng)土園林，導(dǎo)致私園出現(xiàn)前所未有的百花爭(zhēng)艷局面 ? 皇家園林 – 規(guī)模趨于宏大，皇家氣派又見(jiàn)濃郁 – 也吸收江南園林的養(yǎng)分 ? 公共園林 – 在某些發(fā)達(dá)地區(qū)，城市、農(nóng)村聚落的公園已經(jīng)比較普遍 – 具備開(kāi)放性的、多功能的綠化空間性質(zhì) – 雖不是造園主流，但功能、手法和開(kāi)放性的特點(diǎn)已很明顯 成熟期 2園林總體特征概述 中國(guó)古典園林 ? 造園家與造園理論著作 – 明末清初的江南地區(qū)，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的造園家 – 文人更廣泛地參與造園，個(gè)別成為專業(yè)造園家 – 豐富的造園經(jīng)驗(yàn)不斷累積，由文人或文人出身的造園家總結(jié)為理論著作而刊行于世 ? 造園技藝與思想涵蘊(yùn) – 元、明文人畫(huà)影響園林，鞏固了寫意創(chuàng)作的主導(dǎo)地位；同時(shí)疊山技藝精湛，造園普遍使用疊石假山，促進(jìn)寫意山水園發(fā)展 – 景題、匾額、對(duì)聯(lián)的使用更普遍，意境更為深遠(yuǎn) – 園林更具詩(shī)情畫(huà)意 – 明末清初，疊山流派紛