【正文】 史現(xiàn)象之間的聯(lián)系和同異關(guān)系。3．可以從整體上把握歷史的全局與局部的同異關(guān)系，為深入探討歷史現(xiàn)象的本質(zhì)及其規(guī)律創(chuàng)造條件。4．能在歷史研究中起到一種驗證假設(shè)的作用?？梢云稹伴g接實驗法”的作用。 4 簡述歷史比較研究方法的類型和程序。類型：即選用何種思維方式、思維模型進行歷史比較研究。①“一般比較”：選擇在時間和空間上都相隔很遠的幾個國家或地區(qū)的社會進行比較。②“歷史的比較”：選擇處在同一時代而又相互鄰近的幾個國家或地區(qū)，對其社會進行比較程序：①明確比較研究的主題；②對于比較的雙方或幾方，分別加以深入的研究；③提出對歷史認(rèn)識的假設(shè)；④綜合起來比較異同，從同中求異，異中求同；⑤分析困果關(guān)系，或?qū)で笠?guī)律性；⑥驗證假設(shè)的結(jié)論。4 運用歷史比較研究方法的條件和要求有哪些？（1）對比較雙方或幾方要先有一定的研究。（2）要有深入性的比較。①不單純羅列表面現(xiàn)象的異同，要透過現(xiàn)象，深入到歷史事物的本質(zhì)。②說明因果關(guān)系。③對比較作出的結(jié)果作出評價。（3）注意“可比性”問題。（4）歷史比較法有其局限性和條件限制①比較研究必須是在兩種或兩種以上的歷史現(xiàn)象中進行；②比較各方必須具備某些共同的基礎(chǔ)或聯(lián)系；③容易犯機械類比和流于形式的錯誤；④比較研究結(jié)論具有非全面性和相對性，不能作為對歷史現(xiàn)象的完整解釋 ；⑤研究的成敗取決于指導(dǎo)它的歷史觀是否正確。 4 什么是歷史數(shù)量研究方法？它存在的客觀基礎(chǔ)什么什么？有何史學(xué)意義？歷史數(shù)量研究方法：又稱歷史計量研究方法。指運用數(shù)學(xué)方法或電子計算技術(shù)對歷史資料進行數(shù)據(jù)處理，作出一定限度的史料分析并尋求結(jié)論的一種研究方法?；A(chǔ)：（1）客觀事物無不是通過一定的空間形式和一定的數(shù)量關(guān)系而存在。歷史數(shù)量法就是通過歷史過程所表現(xiàn)的空間形式和數(shù)量關(guān)系，去探討歷史的本質(zhì)和規(guī)律的方法。（2）數(shù)學(xué)是研究事物空間形式和數(shù)量關(guān)系的科學(xué)，作為一種認(rèn)識的方法和手段，數(shù)學(xué)方法的特點是高度的抽象性、邏輯的嚴(yán)格性和結(jié)論的確定性，并且有公理化的意義和廣泛的適用性。（3）通過數(shù)量關(guān)系認(rèn)識歷史過程的質(zhì)和量的規(guī)定性，符合質(zhì)量互變規(guī)律和人類的認(rèn)識規(guī)律。 意義：（1）利用電子計算機，可以使傳統(tǒng)史學(xué)無法處理的大量史料得以合理處理和適當(dāng)利用。（2）可以使史學(xué)研究中原來不夠確定的歷史問題，得到可靠數(shù)據(jù)的證明。（3）可以補充資料的殘缺，幫助人們進行歷史發(fā)展的預(yù)測。（4）可以擴大史學(xué)研究領(lǐng)域，開拓新的學(xué)科。（5）可以促使史學(xué)研究的現(xiàn)代化。 4 簡述數(shù)量研究法的主要內(nèi)容、工作程序和適用范圍及存在的問題。內(nèi)容：①利用計算機系統(tǒng)地收集、整理和儲存史料；②對數(shù)據(jù)資料進行數(shù)量分析；③制訂各種數(shù)理模型，開展對歷史現(xiàn)象與過程的模擬研究。程序：①用算式列出所研究的問題；②將搜集到的各種數(shù)據(jù)材料公式化、符號化或圖表化，然后存入計算機記憶；③根據(jù)計算機的某種語言，編排出合理的程序；④依照編排的程序，將大量數(shù)據(jù)輸入電子計算機進行運算；⑤從電子計算機終端獲得計算的結(jié)果。計算的結(jié)果一般是用統(tǒng)計圖表或數(shù)字公式表示。范圍：①適用于有“量”或“數(shù)量”概念的歷史分析；②適用于對存在某種依賴關(guān)系的歷史事物的研究；③適用于對某些歷史結(jié)構(gòu)的分析；④適用于對歷史變化，發(fā)展及運動規(guī)律的分析和研究。問題：1）無法克服原始資料的錯誤和不精確 。2）計量法的要求與歷史實際有距離。3）不能進行定性分析。4）統(tǒng)計出來的資料，既不能從根本上解釋歷史的全貌，也不能激發(fā)歷史學(xué)家的想像力。而且不便于普及歷史知識。5）數(shù)量分析的結(jié)果，也會由于研究者的歷史觀和方法論不同而作出不同的解釋，從而得出不同的結(jié)論。4 什么是歷史系統(tǒng)研究方法？它有哪些基本內(nèi)容？歷史系統(tǒng)方法：是指把系統(tǒng)原則應(yīng)用于觀察、認(rèn)識、改造客觀事物的一種科學(xué)方法。歷史系統(tǒng)方法就是把歷史作為一個整體或系統(tǒng)來研究的方法。 內(nèi)容：1）整體分析?？疾鞖v史運動，應(yīng)首先把歷史看作是一個整體過程，歷史上的事件、人物、制度、思想等，都不過是這個整體過程的一部分。只有從歷史的整體觀念出發(fā)，才能更深刻地揭示它的局部以及整體與局部的內(nèi)在關(guān)系。2）層次分析。事物的總體總是分別顯現(xiàn)出深淺或高低的不同層次，因而作為整體的歷史系統(tǒng)，也是分成若干不同層次的。研究歷史，就應(yīng)把整體過程分為若干不同的層次，作多重性、多面性、多向性、多維性的考察，通過考察不同層次的特點以及各層次之間的聯(lián)系和關(guān)系，以揭示歷史整體系統(tǒng)的全過程，實現(xiàn)認(rèn)識歷史的本質(zhì)和規(guī)律的目的。3）結(jié)構(gòu)分析。世界是結(jié)構(gòu)的。4）環(huán)境分析。分析歷史在環(huán)境中所維持的作用平衡，以及平衡的被破壞和被恢復(fù)。通過這種分析，更便于考察歷史過程的多重性和方向性，以及社會的決策和運動的總趨勢。5）動態(tài)分析。社會歷史應(yīng)當(dāng)是一個開放的系統(tǒng)，在客觀上總是與環(huán)境保持一定的經(jīng)濟、政治、思想、文化等方面的信息交換關(guān)系。因而只有用動態(tài)、開放的觀念，才能真正描述和反映歷史過程。6）中介分析。中介是社會系統(tǒng)中，整體與要素、整體與結(jié)構(gòu)、整體與層次、整體與環(huán)境以及各要素、結(jié)構(gòu)、層次之間縱橫交叉的聯(lián)結(jié)點。人類社會歷史發(fā)展過程中，有各種中介環(huán)節(jié)。50、 運用歷史系統(tǒng)研究方法應(yīng)遵循哪些基本步驟？《美國大百科全書》：①簡潔地提出問題；②鑒別和描述這一系統(tǒng)的成分及其成分之間的相互關(guān)系；③研究數(shù)學(xué)的或邏輯的模型；④分析系統(tǒng)的性能，并且根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)研究為了達到目的可采用的方法；⑤在特定標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，選擇最佳的系統(tǒng)；⑥把已選出的物質(zhì)的或抽象的系統(tǒng)建立起來或加以實施。我國學(xué)者的研究：①研究制定系統(tǒng)的總目標(biāo)，一切都要圍繞這個總的目標(biāo)去考慮；②為實現(xiàn)這個總目標(biāo)要設(shè)計若干可行的方案；③根據(jù)設(shè)計出來的方案分別做出模型，以模擬系統(tǒng)的實際情況；④根據(jù)模擬的數(shù)據(jù)進行方案比較，選出最佳方案；⑤確定系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的組成及相互關(guān)系。5 什么是心理史學(xué)方法？其特點是什么？心理史學(xué)方法：是指利用現(xiàn)代西方心理學(xué)特別是精神分析學(xué)說的理論、方法和手段，說明歷史人物或社會集團的行為，并進而解釋各種歷史現(xiàn)象和歷史進程的一種研究方法。特點：第一，注重探討歷史人物的童年經(jīng)歷。第二，廣泛應(yīng)用精神分析的概念與術(shù)語。第三，用精神分析法研究集體心理。第四，擴大了史料應(yīng)用的范圍。 5 簡述心理史學(xué)方法對歷史研究的意義和主要缺陷。意義：第一，人的任何行為都受到某種思想或動機的影響，要弄清事物的前因后果，就必然涉及人的心理，因而，從根本上說，“歷史事實也就是心理事實”。第二，在歷史研究中，對人們的行為思想動機的考察有助于闡明歷史事件發(fā)生的根本原因，加深人們對歷史的理解。第三，心理史學(xué)為歷史研究開辟了新的途徑，它擴大了歷史研究的范圍，把不被傳統(tǒng)史學(xué)所注意的東西如童年經(jīng)歷、性格、情感、潛意識等等引人歷史學(xué)領(lǐng)域，從而造成了一場革命性的變革。第四，馬克思主義從不排斥從人類心理的角度去認(rèn)識和了解歷史，認(rèn)為經(jīng)濟因素是影響歷史發(fā)展的最終的決定的因素，但人的心理、情感等因素在歷史上也起一定的作用。 缺陷：（1）西方心理史學(xué)基本上是建立在弗洛伊德精神分析理論基礎(chǔ)之上的，這一理論僅僅從人的本能和心理活動去概括解釋歷史，就必然會得出錯誤的結(jié)論。（2）限制了史學(xué)家的眼界，許多史學(xué)家只盯著人的內(nèi)心活動，而不顧政治、經(jīng)濟、文化等因素的存在，這顯然背離了心理史學(xué)應(yīng)有的發(fā)展方向。（3）心理史學(xué)還導(dǎo)致了不顧事實，隨意解釋歷史的主觀主義傾向。（4）歷史研究機械化、簡單化的傾向也很嚴(yán)重 。（5）從心理學(xué)領(lǐng)域引人大量的理論術(shù)語也給人以故弄玄虛之感。