【正文】 習(xí)中，占有重要地位。佛教的傳入：⑴佛教傳入中國：佛教是公元前6世紀在古代印度創(chuàng)立的。佛教是經(jīng)絲綢之路傳入的。⑵佛教在中國的傳播：第一、識讀插圖《白馬寺》： 學(xué)習(xí)方式：問題識圖與閱讀。通過多媒體展示交流相關(guān)的圖片、圖畫和視頻資料；演出課本劇，等等。使學(xué)生了解：漢明帝派人到印度取經(jīng)求佛是佛教在中國早期傳播的重要事件。白馬寺被譽為中國第一佛寺。第二、佛教宣傳的基本思想：討論：佛教為什么能夠進入思想相對封閉的中國？本質(zhì)是什么？借助具體事例，對佛教的思想進行討論分析，形成認識：佛教宣揚忍耐順從的消極的人生觀，在當時對于維護社會秩序比較有利，符合統(tǒng)治階級的愿望。因此，封建統(tǒng)治者大力提倡和扶植佛教。極度的社會苦難，使廣大民眾方面看不到解脫的希望，只能追求根本不存在的所謂來世的幸福。所以，佛教對于廣大民眾也產(chǎn)生了吸引力。所以，佛教的本質(zhì)是麻痹廣大民眾的精神鴉片。⑶佛教對中國文化發(fā)展的影響：（作分層學(xué)習(xí)）A級：知道佛教的傳播，對中國文化的發(fā)展有深遠影響。B級：舉出一兩個典型事例，如著名的敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟等，說明佛教對中國文化的發(fā)展有深遠影響。道教的興起：了解思想源泉主要是黃老學(xué)說和巫術(shù)，興起于東漢時期唯一植根于中國本土的民族宗教。二、司馬遷和《史記》：補償教學(xué)：教師進行史書體例解說，幫助學(xué)生了解紀傳體與編年體、通史與斷代史的含義。活動學(xué)習(xí)：學(xué)生閱讀教材中有關(guān)司馬遷的生平材料；查找教材及相關(guān)書籍中有關(guān)《史記》的材料。討論交流：⑴司馬遷撰寫《史記》是由哪些因素促成的？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他怎樣的治學(xué)和治史態(tài)度？⑵《史記》被魯迅稱之為史家之絕唱，無韻之《離騷》，這是為什么？！其重要價值的在哪里？學(xué)生分小組進行問題討論，形成初步認識；每一小組派出代表發(fā)言，其余同學(xué)補充，進行觀點交流，形成共同認識：觀點認識：⑴我們應(yīng)該學(xué)習(xí)司馬遷實事求是的治史態(tài)度和嚴謹治學(xué)的品格。⑵《史記》被魯迅稱之為：史家之絕唱，無韻之《離騷》。結(jié)論：司馬遷是我國古代偉大的史學(xué)家；《史記》是我國第一部紀傳體通史，是一部優(yōu)秀的文學(xué)與史學(xué)著作。四、轟動世界的秦兵馬俑：學(xué)生解說：介紹秦始皇陵兵馬俑的發(fā)現(xiàn)情況。說明它的發(fā)現(xiàn)轟動了全國，引起了世界的矚目，被譽為世界第八大奇跡。（學(xué)生自己交流世界七大奇跡的資料。）㈢鞏固小節(jié)：對教材中的動腦筋問題：劉邦夫人逃入尼姑庵躲避戰(zhàn)亂的故事，引導(dǎo)學(xué)生通過歷史時間作辨析：劉邦夫人逃入尼姑庵躲避戰(zhàn)亂：約在秦末農(nóng)民起義時，（前209年——前202年）；尼姑庵的出現(xiàn)：最早應(yīng)在張騫通西域后（約前138年——前119年）二者相距近1個世紀，是電視劇編導(dǎo)人員弄錯了。㈣學(xué)習(xí)檢測：⒈選擇：佛教和道教在傳播過程中受到統(tǒng)治階級的提倡和利用，其共同的特點是A．其宣傳的內(nèi)容都麻醉人民的思想 B．都認為忍受苦難就能進入不生不滅的最高境界C．都主張修身養(yǎng)性，以求得道成仙D．都宣揚放棄欲望就可以擺脫生死輪回⒉名言賞析：人故有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。這是誰的名言？他在中國歷史上的地位怎樣？他的主要成就是什么？我們應(yīng)向他學(xué)習(xí)什么？⒊請你解說：西安秦兵馬俑博物館請作一日解說員，請你把自己設(shè)計的解說詞寫出。附：板書設(shè)計一、佛教的傳入：佛教發(fā)源于古印度，在西漢末年傳入我國。東漢明帝派人到西域求佛經(jīng)，并在洛陽建成我國最早的佛教寺院白馬寺。二、道教的出現(xiàn)：道教源于中國，在東漢時興起。三、王充《論衡》：王充批判迷信鬼神的思想說，世界上根本沒有鬼神存在。 四、司馬遷與《史記》：《史記》第一部紀傳體通史，敘述了從黃帝到漢武帝時期的歷史 ，創(chuàng)立了紀傳體的體例；第 20 課 活動課 秦始皇功過的辯論[知識與能力] 以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示中對學(xué)生 應(yīng)掌握知識的要求。[過程與方法] 以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力； 將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)； 口頭表達能力的鍛煉。[情感態(tài)度與價值觀] 批判地繼承秦始皇的道德、精神； 了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。[要求] 開動腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法； 觀點鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù)； 不同觀點的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。[活動目的] 秦始皇是我國歷史上第一位皇帝，一生中做過很多事情，對中國歷史產(chǎn)生了重大影響。通過小品、討論的形式，進一步認識秦始皇的是非功過。 [難點]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。 [課時]1課時 [課型]活動課[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)[授課過程]唐朝大詩人李白曾寫詩稱贊秦始皇：秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍擊浮云，諸侯盡西來。面對迎面而來的千古一帝，你有什么看法？ 一、找一找和議一議 首先，我們要把全班同學(xué)按你們各自的意愿分成政治家組和暴君組兩大組，各大組再分成政治、經(jīng)濟和思想文化等小組，分頭搜集材料。政治家組的同學(xué)，要想盡辦法搜集有利于秦始皇的材料， 以論證他是個杰出政治家；暴君組的同學(xué)則要尋找秦始皇的暴政材料，以論證秦始皇是暴君。 其次，我們要把找到的材料在組內(nèi)互相交流，并把它們—一制成小卡片。方便我們在討論課上使用。再推薦膽子大、口才好的三位同學(xué)作為組的討論代表。 二、說一說 你準備好了嗎？你想在同學(xué)們面前，施展你的口才嗎？來吧，參與我們的討論課，來。 （1）營造環(huán)境氣氛：請書法好的同學(xué)在黑板寫上秦始皇是杰出的政治家還是暴君，教室四周貼幾張同學(xué)們親手畫的秦始皇漫畫像，桌椅擺成兩大組面對面坐的形式，討論代表席擺上政治家暴君字樣。 （2）討論課：選舉小主持人，由小主持人主持討論。大家討論時要互相尊重，每位代表有三分鐘發(fā)言時間， 同組其他同學(xué)可以補充，補充時間不超過一分鐘。 （3）最后有請老師或同學(xué)為討論課做歸納總結(jié)，為同學(xué)們指明客觀認識歷史人物的方法；指出大家在討論過程中存在的問題，表揚敢于創(chuàng)新，能提出不同于傳統(tǒng)觀點的論點的同學(xué)。 三、寫一寫 （課堂小結(jié)）通過對秦始皇的討論，你學(xué)到什么？你能正確認識自己嗎？請你拿起筆來，參照下表，把你對自己生理、心理、社會和理想等方面最感興趣的話題，以我是……為題，寫一篇小文章，向同學(xué)介紹自己，好嗎？ 第 四 單 元 政權(quán)分立與民族融合（21—27課）[知識與能力] 以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示為對學(xué)生 應(yīng)掌握知識的要求；其他只要求一般了解。[過程與方法] 以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；口頭表達能力的鍛煉。[情感態(tài)度與價值觀]正確認識人類歷史的起源；了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。[重點] 三國與民族大融合[難點]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系。[課時] 課時[課型]新授課、活動課、講評課、復(fù)習(xí)課[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué) 第 21 課 三國鼎立 教案[知識與能力] 以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示為對學(xué)生應(yīng)掌握知識的要求；其他只要求一般了解。[過程與方法] 以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；口頭表達能力的鍛煉。[情感態(tài)度與價值觀] 批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神； 了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。 [重點] 赤壁之戰(zhàn)、三國鼎立局面 [難點]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。 [課時]1課時 [課型]新授課 [方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué) [授課過程] 復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容 導(dǎo)入新課： 今天我們學(xué)習(xí)第21課三國鼎立，就是那像一個圓鼎的三條腿分立似的分布在中國大地上的三國。今天我們共同討論這課的內(nèi)容。 講述新課： 三國鼎立是哪三國？同學(xué)們是知道的，但未必清楚，請翻翻課本找到關(guān)于三國建立的那一段，請一位同學(xué)給大家講講。220年曹丕建魏，都：洛陽；221年劉備建立蜀國，都：成都；222年孫權(quán)建立吳國，都：建業(yè)。 [播放多媒體《三國演義》主題曲滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空；青山依舊在，幾度夕陽紅。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，轉(zhuǎn)頭之間或得或失，這個道理突出的表現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。 這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個主角，大概同學(xué)們對曹操也很有興趣，先從課文中找出這兩個戰(zhàn)役的年代。（官渡之戰(zhàn)在200年，赤壁之戰(zhàn)在208年）相距僅八年的兩戰(zhàn)，曹操呢？前者以少勝多，后者以多敗于少，這是為什么？請大家評論，我們先說說官渡之戰(zhàn)。 （留出一段時間讓學(xué)生準備，后由學(xué)生發(fā)言，講述故事。）208年，孫劉聯(lián)軍在長江邊的赤壁與曹操對壘。請大家先談一下在這一戰(zhàn)中居于優(yōu)勢的曹操，弱點在哪里？赤壁之戰(zhàn)經(jīng)過、結(jié)果又如何？ （先觀看多媒體詩詞大江東去……，后由學(xué)生發(fā)言） 接下來我們一塊了解魏蜀吳三國經(jīng)濟的發(fā)展情況。 小結(jié)。展示課件知識點匯萃 課堂討論：戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)別。播放多媒體資料，戲曲資料并展開討論。 最后由教師小結(jié)，指出如何評價曹操。（對于曹操的一生的評價是一個1000多年來爭論不休的問題，曹操的人生哲學(xué)是寧教我負天下人，休教天下人負我，但他愛惜人才，他從下層選拔，從敵方爭??；他還重視文化，他本身也是一位大詩人，他統(tǒng)一北方，功勞是不可低估的。有人把他說成亂臣賊子，是不對的，誰有本事誰就應(yīng)當稱帝，羅貫中以漢朝為正統(tǒng)，在《三國演義》影響下，曹操就成了舞臺上的白臉奸臣，這是不公平的。） 作業(yè) 附：板書設(shè)計 一、官渡之戰(zhàn) 200年 袁紹與曹操 二、赤壁之戰(zhàn) 208年 孫權(quán)劉備聯(lián)軍與曹操 三、三國鼎立 220年曹丕建魏，都：洛陽； 221年劉備建立蜀國，都：成都；222年孫權(quán)建立吳國，都：建業(yè)第 22 課 江南地區(qū)的開發(fā)[教學(xué)目標]通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解自三國末年至南朝歷史發(fā)展的大概脈絡(luò)：包括西晉的興亡、少數(shù)民族的內(nèi)遷、東晉的簡單概念、前秦和淝水之戰(zhàn)、南朝的簡單概念。更重要的是通過本課的學(xué)習(xí)了解這一時期我國江南地區(qū)經(jīng)濟開發(fā)的狀況。[重點和難點] 淝水之戰(zhàn)和江南地區(qū)的開發(fā)是本課的重點內(nèi)容江南地區(qū)的開發(fā)還是本課的難點。[教 法]討論法、問題導(dǎo)學(xué)法[學(xué) 法]引導(dǎo)學(xué)生理清本課的基本線索。[課時]1課時[課型]新授課[教學(xué)設(shè)計]：1復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容：三國建立的基本情況2導(dǎo)入新課：回顧上課的內(nèi)容，想一想：三國鼎立局面能否長久？為什么？（學(xué)生各抒己見） 3講授新課：一、西晉的興亡和內(nèi)遷的各族既然三國不能長久，那是怎樣結(jié)束的？（學(xué)生讀書思考并回答）說一說，西晉是如何建立的？這個政權(quán)存在的時間長嗎？想一想：為什么西晉是個短命王朝？（學(xué)生討論，引出少數(shù)民族內(nèi)遷）分析：民族內(nèi)遷的意義。（課外延伸）二：淝水之戰(zhàn) 用成語故事草木皆兵引出淝水之戰(zhàn)。學(xué)生讀書回答：這場戰(zhàn)役的交戰(zhàn)雙方、各自擁有的兵力、最后的結(jié)果如何？戰(zhàn)后南北雙方狀況如何？引出東晉、南朝的建立。動腦筋：苻堅擁有八十萬兵力，卻不能統(tǒng)一江南，這究竟是為什么？三、江南地區(qū)的開發(fā)根據(jù)你的所見所聞，你認為中國今天的南方和北方哪個地區(qū)經(jīng)濟更發(fā)達？ 南方是不是自古以來就是比北方發(fā)達呢？看一下古代南方經(jīng)濟的發(fā)展情況。出示材料（材料一：見課本提示框。材料二，見課本P129。）動腦筋：《宋書》里描寫的南朝時的江南與司馬遷描述的江南有什么不同，為什么會有這樣的結(jié)果？引出江南地區(qū)開發(fā)的有利條件（地理條件、政治條件）和江南經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)。全課小結(jié)：指導(dǎo)動手學(xué)生整理本課的歷史線索。作業(yè)設(shè)置：想一想，江南地區(qū)在魏晉南北朝時期為什么能得到開發(fā)？活動與探究：淝水之戰(zhàn)同在此以前歷史上的哪幾次戰(zhàn)爭相似？這些戰(zhàn)爭所取得的經(jīng)驗、教訓(xùn)，對現(xiàn)代戰(zhàn)爭是否有借鑒意義？為什么？附：板書設(shè)計一、317年司馬睿建立東晉，都：建康二、從420年到589年南方經(jīng)歷了宋；齊；梁；陳四個朝代，這些朝代都在建康，歷史上總稱南朝。三、江南地區(qū)的開發(fā)：原因：A：北方人南遷，充實了江南的勞動力；B：南北人民共同修建了許多水利工程，開墾了許多良田第 23 課 北方的民族大融合[教學(xué)目標]知識與技能：通過對本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，提高學(xué)生綜合分析歷史問題能力。過程與方法：層層設(shè)問啟發(fā)激活學(xué)生的好奇心和求知欲，通過合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等方法突破對重難點的學(xué)習(xí)。情感態(tài)度與價值觀：北魏孝文帝改革所推動的北方民族大融合是符合時代發(fā)展潮流的，從而初步樹立維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一歷史價值觀。[重點難點]重點：北魏孝文帝改革難點：北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合？[教學(xué)方法] 討論引導(dǎo)活動探究法[課時]1課時[課型]新授課[教學(xué)過程]1．復(fù)習(xí)提問 　 公元420年開始，我國南方經(jīng)歷了哪幾個朝代？都城在哪？歷史上總稱什么？ 2．導(dǎo)入新課 北魏統(tǒng)治北方時期，民族融和的步伐進一步加快，其原因是什么呢？歷史上著名的孝文帝改革在民族融合的過程中究竟起了什么作用呢？今天這節(jié)課就要解答這些問題。 探討新課： 提問：淝水之戰(zhàn)以后，北方處于什么狀態(tài)？