寡人之于國也優(yōu)秀課件-資料下載頁
2025-08-05 01:24本頁面
【正文】 王道之成 鼓勵養(yǎng)蠶（紡） 繁興六畜（牧） 生產(chǎn)糧食（農(nóng)） 興辦教育 初步措施 根本措施 不可勝食 不可勝用 保民 教民 孟子從 王道之始 和 王道之成 兩方面闡述使民加多的辦法 ,從 保民、教民 角度提出了七條措施。 ?狗彘 食 人 食 而不知 檢 ， 涂 有餓 殍 而不知 發(fā) 。人死， 則 曰：‘非我也， 歲 也?！? 第七段 “狗和豬吃人的食物卻不知道去制止，路上有餓死的人卻不知道開倉發(fā)糧賑濟；人死了，就說：‘不是我的責(zé)任，是年成不好的緣故?！? 食 ：第一個為動詞，吃；第二個名詞，食物 檢 ：約束； 涂 ：通“途”，道路； 殍 ：餓死的人 發(fā) ：開倉賑濟 歲 ：年成 是 ：這 異 ：區(qū)別 兵 ：武器 罪 ：名 → 動，歸罪 斯 ：那么，就 至 ：到，歸順 焉 ：語氣詞，了 是 何 異 于刺人而殺之，曰：‘非我也， 兵 也?！鯚o 罪 歲， 斯 天下之民 至焉 。? 這和刺殺一個人，說‘不是我殺的，是兵器殺的’有什么不同呢？大王不歸罪于年成，那么這樣天下的老百姓就會歸順了。” 食 谷不可勝 食 也 狗彘食人 食 食 馬者不知其能千里而食也 sh237。 吃 sh237。 食物 s236。 喂養(yǎng) (1)見其 發(fā) 矢十中八九 (2)孤當(dāng)續(xù) 發(fā) 人眾 (3)刀刃若新 發(fā) 于硎 (4)使人 發(fā) 書至趙王 (5)發(fā) 閭左謫戍漁陽九百人 (6)舜 發(fā) 于畎畝之中 (7)發(fā) 其士文之悲哉 (8)非常之謀難于猝 發(fā) (9)涂有餓莩而不知 發(fā) (10)恐前語 發(fā) (11)然后扣樹三 發(fā) (12)齒危 發(fā) 禿 發(fā) 發(fā)射 派遣、派出 出發(fā)，出 發(fā)送、遞交 征發(fā)、征調(diào) 起用、興起 抒發(fā)、流露 發(fā)動、爆發(fā) 打開、拿出 暴露、敗露 量詞 f224。 頭發(fā) ?狗彘食人食而不知檢?（ 諸侯貴族 ） ?涂有餓莩而不知發(fā)? （ 下層百姓 ） 一方面揭示出社會的不平等 ， 另一方面也寫出了梁惠王仍然不愛民 (對梁惠王自認(rèn)為 ? 于國盡心 ? 的反駁 )。 ※ 第 7段哪兩句使用對比手法？反映了當(dāng)時社會怎樣的情況？目的何在 ? ※ 孟子還用了一個比喻 ， 是怎樣比的 ？ —— 涂有餓殍歸罪于年成不好，如同刺人而殺之，歸罪于武器一樣。 ※ 孟子的 “ 仁政 ” 思想體現(xiàn)在哪里 ？ 發(fā)展生產(chǎn)、制民之產(chǎn)、教化百姓、拋棄虐政。即?愛民? —— 保民無衣食之憂，教民以儒家之道。 狗彘食人食 涂有餓莩 非我也，歲也 王無罪歲 錯誤態(tài)度 闡述使民加多應(yīng)有的正確態(tài)度 正確 態(tài)度 斯天下之民至焉 文章分析 核心話題 民不加多 民不加多 寡人之 民不加多 ，何也？ 1段 無望 民之多 于鄰國也。 4段 王無罪歲，斯天下之 民至 焉 7段 一、 (1)寫梁惠王提出“民不加多” 疑問。 二、 (24)孟子分析“民不加多”的原因。 三、 (57)孟子闡述“仁政”具體內(nèi)容，即使“民加多”的根本措施。 文章思路 提出問題 ：“民不加多” 分析問題 ：設(shè)喻 梁惠王 =五十步者 鄰國者 =一百步者 數(shù)量不同實質(zhì)相同 “民不加多” 解決問題 ： 仁政之始 仁政之成 小結(jié)： 課文中闡述的是?王道之始?和?王道之成?的道理，強調(diào)： 以民為本、實行仁政 是統(tǒng)一天下的根本保證。孟子認(rèn)為，國君如能實行仁政，減稅寬刑，不濫殺無辜，以忠信孝悌 教育百姓，就可以使天下歸心。這就是說，真正能夠愛人民的人，他的力量是不可戰(zhàn)勝的。
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