紅樓夢中“笑”與“哭”的細節(jié)描寫-資料下載頁
2025-08-04 23:24本頁面
【正文】 同時奔瀉起來“不覺神魂馳蕩寶玉這番苦心，能領(lǐng)會我這番苦意，又令我可喜我這番苦意，不知將來如何，又令我可悲忽然好好的送兩塊舊帕子來，若不是領(lǐng)我深意，單看丫這帕子，又令我可笑再想令人私相傳遞于我，又可懼我自己每每好哭，想來也無味，又令我可愧。如此左思右想， 一時五內(nèi)沸然炙起。黛玉由不得余意綿纏，令掌燈，也想不起嫌影避諱等事，便向案上研墨蘸筆，便向那兩塊舊帕子走筆寫道?！?這段描寫， 更是情思纏綿，豐富多彩，寫出了她同寶玉的愛情關(guān)系，又邁出了新的果敢的一步一一自覺突破封建蘋籬的豐富感情色彩，既有互見衷腸的喜悅，又有前途未卜的傷感，既有對傳遞信物的會心喜悅，又有對私相傳遞觸犯男女大防的恐懼既有對自己好“哭”的愧悟，又有對寶玉真情厚意的矢心相許。她就是在這幾股感情力量互相交融、互相撞擊下,以一種矛盾而又痛苦的形式統(tǒng)一地流瀉出來，形成了她特有的表達感情的方式—展帕賦詩。這是她以前在感情上苦苦追求，而又在理智上處處回避的東西。終于，在嚴酷的封建勢力催折下，志同道合的愛情追求中，孤立無援的困境里，經(jīng)過諸種感情力量的互相激蕩、陶冶,順乎自然地激發(fā)出突破封建秩序的抗爭行動。同時，也使讀者從這復(fù)雜的感情流程中，看到了牽制她感情叛逆流向的另一種傳統(tǒng)精神力量,就是這種時代加諸的精神力量，使她終不能完全撤去男女大防的藩籬，終不能大膽地傾吐，果斷地追求，勇敢地抗爭，文章圣手曹雪芹就是這樣洞悉生活的底蘊和人物感情的潛流,善于抓住細節(jié)，捉摸人物復(fù)雜而微妙的感情脈搏，刻劃人物情波蕩漾的心聲，辯證地表現(xiàn)出“具休活動情態(tài)中的情改”，流溢出“清水出芙蓉,天然去雕飾”的藝術(shù)韻味，使人嘆為觀止。 《紅樓夢》的語言，的確具有很高的造詣。它的敘事文字，既是成熟的白話，又簡潔而略顯文雅，或明朗或暗示，描寫人情物象準確有力；它的對話部分，尤能切合人物的身份、教養(yǎng)、性格以及特定場合中的心情，活靈活現(xiàn)的細節(jié)描述，使讀者似聞其聲、似見其人。如第二十回“王熙風正言談妒意，林黛俏語謔嬌音”中，寫賈環(huán)和丫環(huán)鶯兒擲骰子，輸了錢“哭”起來，遂被寶玉攆了回去。他的母親趙姨娘問明緣故，啐道：誰叫你上高臺盤去了？下流沒臉的東西！那里頑不得？誰叫你跑了去討這沒意思？ “哭”與“笑”更迭，展示感情層次。這是紅樓夢運用的最精彩的藝術(shù)手法。人的感情流瀉，總是與周圍環(huán)境的風云變幻息息相關(guān)，“情以物遷”的。沒有“背山無脈，臨水無源”的情波意浪，也沒有無緣無故的哭、無根無由的笑。人的感情，總是在一定社會聯(lián)系中,同周圍人們發(fā)生的利害契合或沖突中，心靈的沖撞或感情的交流中,進發(fā)出感情流瀉的個性火花。所以，與周圍環(huán)境的顛簸與糾結(jié)，人物關(guān)系的矛盾與和諧，必然使人物感情流瀉的轉(zhuǎn)換或起落，舒徐與激蕩，呈現(xiàn)出動態(tài)狀、層次性、縱深感。那么，曹雪芹在描繪人物的感情波浪時，就不能“卜其地而強為其地，非其山強為其山”,必須順乎周圍環(huán)境的變換而揮灑，合乎人物感情流動的趨向而運筆。這樣的感情，才能氣韻自然，神彩飛動。 值得注意的是，《紅樓夢》中不僅運用“笑”與“哭”寫出了林黛玉、薛寶釵、史湘云、賈探春以及女尼妙玉這樣一群上層的女性，還以深刻的同情精心刻畫了晴雯、紫鵑、香菱、鴛鴦等相當數(shù)量的婢女的美好形象，寫出了她們在低賤的地位中為維護自己作為人的自由與尊嚴的艱難努力。這里晴雯是最令人喜愛的，她“心比天高，身為下賤”，俏麗明艷，剛烈孤傲，敢于反抗。當她擔著“狐貍精”的無辜罪名被趕出大觀園、垂死于病榻之際，對著偷偷趕來探望的寶玉，掙扎著鉸下自己的指甲，脫下自己的內(nèi)衣交給他，哭著道：“回去他們看見了要問，不必撒謊，就說是我的。既擔了虛名，越性如此，也不過這樣了?！?《紅樓夢》最值得稱道的，是人物形象的塑造，而在這方面同樣表現(xiàn)出寫實的特征。作者對于他筆下的人物，當然是有喜有憎，但他完全避免了浮淺的夸張和概念化的涂飾，而以深入的體察和天賦的靈感為憑藉，表現(xiàn)出人性的豐富含蘊及其在不同生活狀態(tài)中的復(fù)雜情形?！都t樓夢》雖然沒有使用過哭與笑的辯證關(guān)系語匯，卻處處充滿著哭與笑的藝術(shù)辯證法。《紅樓夢》中的“哭”是那樣自然貼切，又是那樣生動傳神是那么樸素翔實，又是那么奇妙無垠。 由此可見，曹雪芹在文章中所描繪的在“歡樂”中寓“悲意”，“笑聲”寓“哭情”的描寫，使我們看到了“哭”與“笑”的辯證關(guān)系的重要方面歡笑中包含著悲劇的因素,樂極必然在生悲。賈府處在封建末世日益衰朽的過程中,整個社會都處于樹倒瑚物散的頹勢,反動腐朽勢力在絕望中拼命掙扎、敲詐、鎮(zhèn)壓,奴隸們經(jīng)受著黎明前的空前黑暗、痛苦與折磨。垂死勢力在掙扎中衰亡著、糜爛著，善良的人們在黑夜中苦熬著、戚焚著……一切歡笑都是短暫的、轉(zhuǎn)瞬即逝的，到處寵罩著悲涼之霧，凄哭之聲，從而展示著時代的必然，歷史的趨向?？扌诲e，感情色彩豐富人，在復(fù)雜的社會中生活，復(fù)雜的生活必然對人的性格留下復(fù)雜的投影，人的感情活動，也常常受許多社會因素的支配，而表現(xiàn)出許多感情色彩的同時涌集和匯流，這就使人物性格基調(diào)和感情主流鮮明，各種性格色調(diào)又呈現(xiàn)出赤橙黃綠青藍紫的復(fù)雜情景，就如歌德說的“人是一個整體，一個多方面的內(nèi)在聯(lián)系著的各種能力的統(tǒng)一體。藝術(shù)作品必須向人這個整體說話，必須適應(yīng)人的這種豐富的統(tǒng)一整體，這種單一的雜多”。
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1