【正文】 、播放視頻　　 ①趙州橋　　 ②侗族的風(fēng)雨橋　　提示：在觀看時注意　　 ①兩橋的結(jié)構(gòu)特點　　 ②兩橋的受力分析　　 ③兩橋的文化寓意和民族特色　　根椐教師的提示，帶著問題進行思考、觀看并作好記錄?！　⊥ㄟ^觀看經(jīng)典設(shè)計，加深對結(jié)構(gòu)的理解，同時感受中華民族建筑文化的高深。　　結(jié)構(gòu)欣賞的角度　　技術(shù)角度。文化角度　　合作、探究、能力展現(xiàn)：15分鐘　　組織學(xué)生分組討論、交流。選派代表匯報結(jié)果。　　提出問題　　 ①兩橋的結(jié)構(gòu)各有什么特點　 ?、趯蓸蜻M行受力分析　　 ③兩橋具有什么價值和民族特色？　　學(xué)生通過觀看視頻討論、回答：　　趙州橋　　結(jié)構(gòu)：拱肩加拱的敞肩結(jié)構(gòu)。　　受力分析：壓力拱圈拱角基礎(chǔ)　　價值：歷史價值?！　∷囆g(shù)價值?？茖W(xué)價值?！　《弊屣L(fēng)雨橋　　結(jié)構(gòu)：集橋、廊、亭一體。受力特點：木板下面受拉力。　　民族特色：公益性、團結(jié)性。　　通過兩橋的結(jié)構(gòu)特點，受力分析，理解兩橋文化價值、民族特色和設(shè)計的文化內(nèi)涵?！　〗處煔w納講授新課(10分鐘)　　歸納學(xué)生的匯報結(jié)果?！　±谜n件投影進行結(jié)構(gòu)欣賞時可從技術(shù)和文化兩個角度進行?！　〖夹g(shù)角度：使用功能、穩(wěn)固耐用、設(shè)計創(chuàng)意和表現(xiàn)力，材料的合理使用、工藝制造的精湛程度等。　　文化角度：文化寓意、美學(xué)原則、反映的時代、民族、習(xí)俗方面的特征、結(jié)構(gòu)的個性的個性特征等?！　∨e例：丹麥設(shè)計師雅格布森的作品”蛋形椅”。從技術(shù)角度和文化角度進行賞析。　　結(jié)合已有的知識、生活經(jīng)驗，觀看的視頻、理解欣賞結(jié)構(gòu)可從技術(shù)和文化角度進行。　　學(xué)生欣賞的角度可能是單一，片面的，通過教師的歸納、舉例、形成評價，欣賞的角度?！　W(xué)生能力拓展（10分鐘）　　提問：　　在對作品進行欣賞，除了技術(shù)和文化兩角度外，還可以從哪些角度欣賞?！　⊥队皥D片：客家土樓　　思考：多角度來欣賞客家土樓的建筑文化?！　〗處煔w納（可從”客家人”的由來，客家土樓的結(jié)構(gòu)，布局等進行欣賞）　　學(xué)生根據(jù)已有的知識進行思考回答。　　根據(jù)部分學(xué)生來自客家，對這一典型的建筑具有一定的了解、親切感。通過這一部分學(xué)生的帶動，調(diào)動全班學(xué)習(xí)的積極性，達到能力的拓展。　　多角度欣賞作品、開闊學(xué)生視野：30分鐘　?。?、播放”故宮”視頻；　?。病⒔處熞龑?dǎo)學(xué)生從以下幾個方面進行欣賞　?、徘擅疃茖W(xué)的木結(jié)構(gòu)體系；　?、仆ピ菏降慕M群布局；　?、秦S富多彩的藝術(shù)形象；　 ?、俑挥醒b飾性的屋頂；　　 ②襯托性建筑的應(yīng)用；　　 ③色彩的運用?！　「鶕?jù)教師的提示欣賞、觀看作品，并作好適當(dāng)記錄。　　通過觀看“故宮”這一經(jīng)典建筑，加深同學(xué)們對結(jié)構(gòu)知識的理解，領(lǐng)會欣賞作品可從多角度進行，開闊學(xué)生的視野?！　】偨Y(jié)：小結(jié)4分鐘　　結(jié)合具體案例，理解在進行作品欣賞時除了可從技術(shù)和文化角度外，還可以從其他角度進行欣賞?！　〖由钪R的理解。七、作業(yè)上網(wǎng)查找資料，寫一篇小論文，對具有700多年歷史的我國特色建筑“四合院”進行賞析?！“?、教學(xué)反思　?。?、本節(jié)教學(xué)內(nèi)容涉及的知識面廣，而且較為抽象，教師在上課前要搜集相關(guān)資料，作好充分的知識準(zhǔn)備?！　。?、借助多媒體教學(xué)，通過視頻播放經(jīng)典案例，將抽象具體化，帶給學(xué)生真正美的感受，感受中國傳統(tǒng)建筑文化的博大、精深，形成愛國熱情。　?。?、課文中的案例只是從技術(shù)角度和文化角度進行欣賞，教師要選取有代表性的案例（如故宮），拓展學(xué)生的視野，能從多角度進行賞析?！　。?、作業(yè)的安排也很重要，作業(yè)的完成是學(xué)生自我學(xué)習(xí)、領(lǐng)會學(xué)習(xí)的過程，讓學(xué)生學(xué)會怎樣去學(xué)習(xí)?！　　凹夹g(shù)與設(shè)計1”與“技術(shù)與設(shè)計2”是全體高中學(xué)生必須修學(xué)的課程內(nèi)容，它們共同為后續(xù)的選修課程提供了必要的基礎(chǔ)，并為高中畢業(yè)生規(guī)定了必須達到的最低技術(shù)素養(yǎng)要求。　　“技術(shù)與設(shè)計1”是通用技術(shù)課程的導(dǎo)入模塊，也是技術(shù)與設(shè)計的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)容，模塊中的設(shè)計以產(chǎn)品設(shè)計為依托，從問題的發(fā)現(xiàn)開始，經(jīng)過設(shè)計方案的制定、原型與模型的制作、方案的優(yōu)化，直到最終方案的確定，形成了一個完整的設(shè)計過程。它強調(diào)的是對技術(shù)的理解和對設(shè)計過程的把握。　　“技術(shù)與設(shè)計2”則是在“技術(shù)與設(shè)計1”基礎(chǔ)上的深化學(xué)習(xí)內(nèi)容，它以“結(jié)構(gòu)與設(shè)計”、“流程與設(shè)計”、“系統(tǒng)與設(shè)計”、“控制與設(shè)計”這4個具有典型意義的、與技術(shù)發(fā)展密切相聯(lián)系的主題為內(nèi)容展開。強調(diào)的是學(xué)生技術(shù)的思想和方法形成，批判、反思等思維習(xí)慣的養(yǎng)成，創(chuàng)新意識和能力的培養(yǎng)，理解和關(guān)注設(shè)計與社會、設(shè)計與科學(xué)、設(shè)計與人、設(shè)計與生活環(huán)境和生活方式的開放境界，追求技術(shù)與生活、技術(shù)與科學(xué)、設(shè)計與文化的完美結(jié)合、設(shè)計與人的需求的完美結(jié)合的技術(shù)理想。本模塊共設(shè)“結(jié)構(gòu)與設(shè)計”、“流程與設(shè)計”、“系統(tǒng)與設(shè)計”、“控制與設(shè)計”等四個主題?！敖Y(jié)構(gòu)與設(shè)計”強調(diào)從力學(xué)的角度理解結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)的強度和穩(wěn)定性等問題，關(guān)注簡單的結(jié)構(gòu)設(shè)計；“流程與設(shè)計”強調(diào)對流程和流程優(yōu)化的理解，以及簡單流程和流程改進的設(shè)計；“系統(tǒng)與設(shè)計”則重在對系統(tǒng)的理解，以及運用系統(tǒng)的思想解決一些生活中問題的設(shè)計；“控制與設(shè)計”應(yīng)注重理解控制的涵義和控制的應(yīng)用，以及生活生產(chǎn)中的簡單控制系統(tǒng)的設(shè)計?！　∷膫€主題之間具有一定的獨立性，因為它們涉及的是不同的技術(shù)領(lǐng)域；同時，它們又具有一定的關(guān)聯(lián)性，例如，“系統(tǒng)與設(shè)計”中整體與部分、獨立與關(guān)聯(lián)、優(yōu)化的思想和方法，“控制與設(shè)計”中反饋調(diào)節(jié)的方法，“流程與設(shè)計”中流程改進的思想等等均可運用在其他主題的一些技術(shù)問題的解決中。模塊中這些技術(shù)與設(shè)計的思想和方法，與“技術(shù)與設(shè)計1”共同構(gòu)成了本課程的選修模塊的基礎(chǔ)?！　”灸K的設(shè)計不再僅僅延用以點到點的經(jīng)驗和技能的線性積累方式呈現(xiàn)內(nèi)容，而是試圖依據(jù)非線性科學(xué)教育的論點，從世界觀、方法論的層次上將技術(shù)與科學(xué)、技術(shù)與哲學(xué)、技術(shù)與文化內(nèi)在地統(tǒng)一起來，形成有別于傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)的獨特的探究方法和實驗手段，實現(xiàn)跨學(xué)科、跨文化的有效融合，重塑線性課程意義上的時空觀、學(xué)科界線觀和學(xué)生的能力觀。進入高中階段的學(xué)生已經(jīng)具備一定的學(xué)科素養(yǎng)，本模塊力圖通過展示給學(xué)生更為復(fù)雜、綜合的案例和模型，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并選擇生活中有研究價值的、有足夠挑戰(zhàn)性的問題嘗試設(shè)計，并在設(shè)計過程中獲得技術(shù)素養(yǎng)。本模塊的學(xué)習(xí)，為高中生順利地進入大學(xué)或社會搭接了一層友好的階梯?！　”灸K教學(xué)中，教師要走出單純的為了某一節(jié)課的教學(xué)，走向形成豐富的技術(shù)教學(xué)動機并從中挖掘技術(shù)教學(xué)的潛能，改變固有的對制度課程的服從和對教參等資源的依賴，形成對本模塊理解的獨到思想和話語體系，尋找技術(shù)設(shè)計教學(xué)和研究的使命感和成就感?！〗?jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞（第2課時）一、教學(xué)目標(biāo)分析　　　（一）通過對典型結(jié)構(gòu)的分析，引導(dǎo)學(xué)生賞析結(jié)構(gòu)的實用性和美。　?。ǘ┦箤W(xué)生能從技術(shù)和文化的角度評價自己設(shè)計的作品。二、教學(xué)內(nèi)容分析　　上節(jié)課，讓學(xué)生從技術(shù)和文化的角度欣賞趙州橋、飛檐等具有代表性的經(jīng)典結(jié)構(gòu)。本節(jié)課除了課文中的蛋形椅以外, 教師補充同學(xué)的作品,如“椰子殼花瓶”、“椰子殼企鵝”等以開闊學(xué)生的視野,實現(xiàn)知識的遷移。重點是通過對經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞使學(xué)生關(guān)注結(jié)構(gòu)的技術(shù)和文化特征。三、教學(xué)媒體、資源的運用：　　通過不同的渠道、收集更多的圖片、資料制作成電子課件，以豐富教學(xué)課堂內(nèi)容，擴展學(xué)生知識面，提高學(xué)生對來自各種不同的經(jīng)典結(jié)構(gòu)的識別及賞析能力。四、學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)分析：　　學(xué)生在語文、歷史、美術(shù)課中已學(xué)習(xí)了有關(guān)經(jīng)典結(jié)構(gòu)方面的知識，對藝術(shù)作品欣賞有比較好的基礎(chǔ)。學(xué)生對趙州橋、飛檐等典型結(jié)構(gòu)有了一定的了解，但多數(shù)學(xué)生分析結(jié)構(gòu)在技術(shù)上的突破還有一定困難。在教學(xué)中要進行師生互動，引導(dǎo)學(xué)生進行分析同學(xué)的作品，幫助學(xué)生加深對結(jié)構(gòu)的理解。使學(xué)生從欣賞和評價結(jié)構(gòu)中獲得創(chuàng)造的靈感，并在自己的設(shè)計作品中注入更豐富的文化內(nèi)涵。五、教學(xué)策略：　　教學(xué)中, 教師可收集更豐富的結(jié)構(gòu)設(shè)計作品, 包括收集學(xué)生的有創(chuàng)意的未成形的結(jié)構(gòu)設(shè)計作品， 可用實物或多媒體的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生欣賞，指導(dǎo)學(xué)生分析、評價。六、教學(xué)過程：　　(一) 提問：　?。ㄉ瞎?jié)課提出的問題）為什么要把趙州橋和英國的福思橋放進清華大學(xué)的工科教材？趙州橋在技術(shù)上有哪些重大突破？趙州橋有幾條曲線？趙州橋的橋面是平面？還是曲面？趙州橋的橋面為什么是曲面？而不是平面？你能從力學(xué)的角度來解釋嗎？　　賞析結(jié)構(gòu)設(shè)計作品,可從哪些角度進行？　　引導(dǎo)學(xué)生回答（從技術(shù)與文化兩個角度進行）　　技術(shù)的角度包含哪些方面？（結(jié)構(gòu)功能、穩(wěn)固耐用、造型設(shè)計的創(chuàng)意和表現(xiàn)力、材料使用的合理性，工藝制造的精湛程度等。）　　文化的角度包含哪些方面？（文化寓意與傳達，公眾認可的美學(xué)原則，反映的時代、民族、習(xí)俗方面的特征、結(jié)構(gòu)的個性特征等。）　　課文只從技術(shù)角度和文化角度進行了評價元素的列舉,同學(xué)們是否能想出更多的評價角度和評價元素？　?。ㄕ?、經(jīng)濟、教育……等等評價角度。）　　(二) 讓學(xué)生閱讀案例　　閱讀案例時思考：蛋形椅（如右圖）　　蛋形椅的結(jié)構(gòu)設(shè)計表現(xiàn)在哪些方面？如何賞析蛋形椅？　　（三）對丹麥建筑師阿納雅格布森進行簡要介紹：　　蛋形椅是阿納雅格布森的作品，阿納雅格布森被認為是20世紀(jì)丹麥最有成就的建筑師、室內(nèi)設(shè)計師、家具設(shè)計師和手工藝品設(shè)計師，也是僅有的幾個將自己的名字鎊刻在建筑與設(shè)計這兩個領(lǐng)域歷史里的設(shè)計師?！　。ㄋ模熒印　〉靶我蔚慕Y(jié)構(gòu)設(shè)計給我們怎樣的啟示？　　你是如何賞析蛋形椅這一結(jié)構(gòu)設(shè)計作品的？　?。ㄎ澹熒餐骄俊　募夹g(shù)角度賞析“蓋里椅”：（右圖如示）　?。ㄒ龑?dǎo)啟發(fā)學(xué)生）說說你對“蓋里椅”的總體感覺，可以找一個參照物，如我們教室里的椅子，或者家里的椅子，或者中國傳統(tǒng)的椅子——“太師椅”?！　∧銓Α疤珟熞巍备杏X如何？　　嚴(yán)肅　　對稱　　霸氣……　　好了，“蓋里椅”與“太師椅”有什么不同？　　“蓋里椅”結(jié)構(gòu)上簡潔大方，線條明快，有流動感。　　功能上呢？　　功能上具有和其它椅子相同的功能?！　奈幕嵌荣p析“蓋里椅”：　　（引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生）形狀象什么？象很寬面條？由下往上，盤旋上升？　對了，“蓋里椅”結(jié)構(gòu)傳達出一種盤旋上升、奮發(fā)向上的精神。　　知道什么是雕塑嗎？你在哪里見到過雕塑？　　校園，公園里……　　“蓋里椅”與雕塑有什么聯(lián)系？　　“蓋里椅”具有雕塑般的美感和強烈的時代氣息?！　∠矚g文學(xué)作品的同學(xué)請舉手?！　∥膶W(xué)作品可以分為兩大類，你知道是哪兩大類嗎？　　現(xiàn)實主義和浪漫主義作品?！　≌l喜歡詩歌？詩歌也有現(xiàn)實主義和浪漫主義詩歌之分?！　‖F(xiàn)實主義詩歌和浪漫主義詩歌有什么區(qū)別？　　李白是現(xiàn)實主義詩人還是浪漫主義詩人？　　李白是浪漫主義詩人?！　∪绻覀儼岩巫右策@樣分類的話，那么，我們教室里的椅子，家里的椅子，“太師椅”屬于哪一類？。　　那么，“蓋里椅”又屬于哪一類？　?。▎l(fā)學(xué)生回答）　　“蓋里椅”形成了優(yōu)雅的浪漫主義設(shè)計風(fēng)格。　?。┙滩耐卣埂　〗處熣故靖叨?班）學(xué)生符巧同學(xué)的作品：“椰子殼臺燈”、“椰子殼花瓶”、“椰子殼企鵝”符巧同學(xué)用了一個星期六的下午時間到一個專門制作椰子殼工藝品的民間藝人那里學(xué)習(xí)，又用了一個星期天的上午制作這三件作品?！　　　∵@個“椰子殼花瓶”上面沒有圖案，誰來為它設(shè)計一個圖案？　　同學(xué)們現(xiàn)在使用5分鐘時間，用剛才所學(xué)的知識，設(shè)計一個圖案?！　∫粋€同學(xué)設(shè)計圖案的是“椰子樹”“白云”、“海岸線”“帆船”組成的畫面。　　這個圖案有什么文化寓意？請這個同學(xué)來說一說?！　W(xué)生：海南的特點是陽光、沙灘，椰風(fēng)、海韻，我用這個圖案來表達旖旎的海南島風(fēng)光?！　√釂枺骸　　耙託せㄆ俊?屬于哪一類風(fēng)格的作品？　　現(xiàn)實主義設(shè)計風(fēng)格　　再來看看“椰子殼企鵝”，它屬于哪一類風(fēng)格的作品？　　浪漫主義設(shè)計風(fēng)格（“椰子殼企鵝”的肚子很大，非?？鋸垼　。ㄆ撸┱n堂練習(xí)　　從技術(shù)和文化兩個角度賞析高二學(xué)生設(shè)計的海南華僑中學(xué)雕塑。　?。ò耍┎贾米鳂I(yè)：（二選一）　　請你為海南華僑中學(xué)設(shè)計一座雕塑或者為即將在海南華僑中學(xué)召開的“海南省中學(xué)生運動會”設(shè)計會徽七、教學(xué)反思： 在本課時中,我靈活運用文學(xué)作品欣賞知識，從文化角度欣賞“蛋形椅”的結(jié)構(gòu)。我分別提問學(xué)生“蛋形椅”案例中所描寫的文化寓意和美感,學(xué)生的多種回答活躍了課堂氣氛,也提高了學(xué)生的審美能力。在學(xué)習(xí)了“蛋形椅”經(jīng)典結(jié)構(gòu)的欣賞后，我布置了一道練習(xí)題要求學(xué)生馬上做，賞析丹麥設(shè)計師雅格布森的作品“蓋里椅”。通過啟發(fā)，學(xué)生能夠說出“蓋里椅”結(jié)構(gòu)、功能和文化的特點?！　∥乙髮W(xué)生為“椰子殼花瓶”設(shè)計一個圖案，由于“椰子殼花瓶”是學(xué)生自己的作品，學(xué)生的目光全部都吸引到作品上面，積極性非常高。學(xué)生設(shè)計出了形態(tài)各異、寓意不同的圖案。我要求學(xué)生評價高二學(xué)生設(shè)計的海南華僑中學(xué)的雕塑,也 收到了很好的教學(xué)效果。我緊扣教學(xué)內(nèi)容布置作業(yè)，要求學(xué)生為海南華僑中學(xué)設(shè)計一座雕塑或者為即將在海南華僑中學(xué)召開的“海南省中學(xué)生運動會”設(shè)計會徽，激發(fā)了學(xué)生的興趣，從批改作業(yè)來看，學(xué)生設(shè)計的校圓雕塑和運動會會徽，有的結(jié)構(gòu)上簡潔大方，線條明快，有流動感；有的傳達出奮發(fā)向上的精神，有的具有強烈的時代氣息；有的形成了優(yōu)雅的浪漫主義設(shè)計風(fēng)格，有的透出現(xiàn)實主義的美感。第二章流程與設(shè)計第三章系統(tǒng)與設(shè)計第四章控制與設(shè)計