“杯子”作文導(dǎo)寫與高分作文精評-資料下載頁
2025-08-04 10:10本頁面
【正文】 盛滿了超脫心境和樂觀心性，快意當(dāng)前，造化之中而不被造化所弄。 ? 所以我們應(yīng)該正確地追求心杯中的日月。它不該是名利，那非永恒，會在時間的鐵腕下碎為蠶粉；它不該是庸碌，那非生命的意義所在。枉費我們來人世看一遭陽光；它不該是丑惡，那只是魔鬼所愛天使所棄。 ? 我們即使在白晝的魔法里，也不能被俗世的流言蜚語和所謂的是非標(biāo)準(zhǔn)所蒙騙，堅守自我，堅守本真的愛恨，讓心杯玲瓏剔透，自可明見日月之色，知己所求。 ? 杯中日月，可以有無限春色，也可能被千山暮雪冰封寂靜，一切都在于我們于得失中的選擇。 ? 天地一大杯，人生一小杯，日月明反其中，我們愛恨盈滿，恩仇不減。人生伊始和世界之初一樣荒蕪，而時間也許沒有永恒的盡頭，但人生紅顏皓首，一樣歸于虛無。但為這過程的充實，我僅請杯中日月作為見證，花開花落，人生春秋代序，但永有四月天，我將沉穩(wěn)地走下去，追求心杯中的日月，使這過程充實，充滿創(chuàng)造的喜悅，那時我回頭，身后必已是燦爛輝煌的杯中世界。 【 精評 】 比喻精到。“天地”“人生”如杯，裝些什么，重在選擇。淵明的“玉杯”、子瞻的“琉璃杯”寫出二人各自的美好的內(nèi)心世界。 構(gòu)思妙絕。由“天地大杯”到“人心小杯”，由“日月”到“美好的內(nèi)心”，道出堅守自我，堅守本真的重要性和必要性。 排比有力。如“我們應(yīng)該正確地追求心杯中的日月。它不該是名利，那非永恒，會在時間的鐵腕下碎為蠶粉；它不該是庸碌，那非生命的意義所在。枉費我們來人世看一遭陽光；它不該是丑惡，那只是魔鬼所愛天使所棄。” 擁有自己 ? 雨入花心，各成甘苦，水歸器內(nèi)，各顯方圓 —— 金圣嘆 ? 人們總是經(jīng)歷了各種俗事，總是抱怨著命運的不濟(jì)，可何曾想過，事有千百種，自己卻只有一個。變的是表象，不變的是內(nèi)心。擁有自己，便一切擁有。 ? 己所不欲，勿施于人 ? 子貢問孔子：“有一言可終生行之者乎？” ? 子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施于人?！? ? 仁者無敵，孔子執(zhí)著于己，開創(chuàng)了儒家文化，豐富了中華千年之史?！凹河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人”，儒家正是以此告誡人們，懂得割舍，擁有自己。 ? 怪不得孟子有語：“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！闭菑淖约撼霭l(fā)，才造就了成就天下的才志。 ? 執(zhí)象而求，咫尺千里 ? 佛的原意是“圓滿的覺悟”，或許修得這樣的開悟，才能到達(dá)彼岸。 ? 弘一法師在圓寂前寫道：“問余何適，廓爾忘言，華枝春滿，無心月圓?！边@是何等的自若與悲憫。弘一法師身為佛門龍象，不知開解了多少人的心扉，他安守佛法，不隨紅塵變遷，直到臨終，仍想著普渡眾生。 ? “智破，自在，放下”，也許便是佛，坐擁自我，放下凡塵。 ? 水善利萬物而不爭 ? 莊子有語：“水之情性，不雜則清，莫動則平 ┅┅ 純粹而不雜，靜一而不變，淡而無為，動而以天行，此養(yǎng)神之道也?！? ? 與世無爭，這便是道。“金玉滿堂，莫之能守，富貴而驕，自遺其咎?！鄙硗庵?，終究是無法留住的，惟有守住自己，才能成就大道。 ? 無為方為至為，不爭則天下無人能爭。 ? 以人事滲之則人命甘苦自成，以人事歸之則人心方圓各顯，凡事種種，變化驀測，儒家厚德載物，佛家悲天憫人，道家逍遙不爭，如何看待，在于自己，在于心。心若空無一物，則人生風(fēng)景就無限了。 【 精評 】 立意高遠(yuǎn)，見識卓越。由儒家到佛家再到道家，強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心向我的重要性。 金圣嘆的話語和主體部分三個小標(biāo)題串起全文，既起到了結(jié)構(gòu)上的作用，又包含豐富的文化味和深刻的哲學(xué)味。 鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章 “杯子” 導(dǎo)寫及高分作文精評 n
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