20xx學(xué)年上學(xué)期高二歷史(必修iii)期末考卷-資料下載頁(yè)
2025-08-04 07:42本頁(yè)面
【正文】 界”、“走出國(guó)門(mén)看世界”、“仿洋改制看世界”的發(fā)展歷程。試概括其各自的實(shí)踐效果，并就其探索歷程和最終結(jié)果談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（8分）答：“睜眼看世界”：“走出國(guó)門(mén)看世界”：“仿洋改制看世界”：認(rèn)識(shí)：2005學(xué)年上學(xué)期高二歷史（必修III）期末考卷答案一、單項(xiàng)選擇題（本大題共有44小題，共66分）1~5 ABCDC 6~10 DCABB 11~15 DDABB 16~20 AADCB21~25 BBABC 26~30 BABDC 31~35 BBCDA 36~40 DDCDA41~44 CBCD二、判斷流派 ① （ E ） ②（ D ） ③ （ A ） ④（ C ）三、主觀(guān)題 (30分)1。答案：10分4（1）孔子主張以德治民，在當(dāng)時(shí)諸侯爭(zhēng)霸、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下不可能實(shí)現(xiàn)；董仲舒主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，實(shí)行“大一統(tǒng)”。董仲舒的主張適應(yīng)了加強(qiáng)專(zhuān)制主義中央集權(quán)的需要，被漢武帝采納，使儒家思想開(kāi)始成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。3（2）朱熹堅(jiān)持儒家學(xué)說(shuō)，認(rèn)為儒家思想不可改變。李贄提出不以孔子的言論為衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為時(shí)代不同了，是非觀(guān)念也應(yīng)該變化。說(shuō)明儒家思想的統(tǒng)治地位受到懷疑和動(dòng)搖。3（3）真實(shí)用意是為袁世凱當(dāng)皇帝服務(wù)。“必排孔教”的積極意義是推動(dòng)了人們的思想解放；局限性是完全否定儒家傳統(tǒng)文化，絕對(duì)肯定西方文化，觀(guān)點(diǎn)偏激。2。答案：6分3（1）第一次是辛亥革命；第二次是中國(guó)人民共和國(guó)的處理和社會(huì)主義制度的建立；第三次是改革開(kāi)放，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗。3（2）孫中山總結(jié)了革命失敗的教訓(xùn)，接受了中國(guó)共產(chǎn)黨反帝反封建的主張，把舊三民主義發(fā)展成為新三民主義，實(shí)現(xiàn)了第一次國(guó)共合作。毛澤東把馬克思主義與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市最后奪取政權(quán)的道路，并以和平的方式實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義改造。鄧小平總結(jié)了建國(guó)以來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，開(kāi)創(chuàng)了有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。3。答案：6分2（1）相同：二者都承認(rèn)人的需求是衡量事物的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)人之可貴和個(gè)人選擇。認(rèn)為個(gè)人的感覺(jué)和利害是判斷是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)，把社會(huì)或國(guó)家理解為個(gè)人的集合。不同：蘇格拉底強(qiáng)調(diào)人之可貴，在于人有理性、有智慧，可以思考1（2）亞而伯蒂認(rèn)為人的價(jià)值在于追求個(gè)性解放，鼓勵(lì)人與命運(yùn)抗?fàn)帲非蟋F(xiàn)世的幸福。3（3）相同：他們都強(qiáng)調(diào)“人”的自由權(quán)利不同：盧梭強(qiáng)調(diào)公眾意志和人民主權(quán)。主張以公民的自由取代自然人的自由，把個(gè)人的自然權(quán)利轉(zhuǎn)讓給整個(gè)社會(huì)，服從公眾自己制定的法律。而普羅泰戈拉和蘇格拉底強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人選擇，把社會(huì)或國(guó)家理解為個(gè)人的集合。4。8分答案：實(shí)踐：2（1）睜眼看世界：以林則徐、魏源為代表的開(kāi)明地主階級(jí)主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事技術(shù)，抵抗列強(qiáng)侵略以維護(hù)清朝封建統(tǒng)治。通過(guò)編譯西方資料、介紹西方歷史地理、仿制西方戰(zhàn)艦等活動(dòng)，開(kāi)闊了人民的眼界，沖破了閉關(guān)鎖國(guó)的藩籬，為近代先進(jìn)中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，但他們以維護(hù)封建綱常為出發(fā)點(diǎn)。2（2）走出國(guó)門(mén)看世界，以曾國(guó)藩、李鴻章為代表的洋務(wù)派掀起了“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。通過(guò)創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)、近代民用工業(yè)、近代新式學(xué)堂和近代海軍，邁開(kāi)了中國(guó)近代化第一步，但沒(méi)有改變近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)。2（3）仿洋改制看世界，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派主張興民權(quán)、實(shí)行君主立憲、發(fā)展資本主義、挽救民族危亡，掀起了戊戌變法運(yùn)動(dòng)。在社會(huì)上起了思想啟蒙作用，促進(jìn)了人民的覺(jué)醒，但未能使中國(guó)走上資本主義發(fā)展道路。2分認(rèn)識(shí)：（1）他們向西方的探索是在西方資本主義和中國(guó)封建勢(shì)力的碰撞過(guò)程中開(kāi)展的，經(jīng)歷了由淺入深、由表及里的緩慢發(fā)展過(guò)程。（2）他們由于自身時(shí)代和階級(jí)的局限性，不可能完成反帝反封建的任務(wù)，不可能使中國(guó)走上獨(dú)立發(fā)展的近代化道路。歷史風(fēng)云網(wǎng) 國(guó)內(nèi)最早、最專(zhuān)業(yè)、最有思想的中學(xué)歷史文化教育網(wǎng)站！
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