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唯物辯證法的實質(zhì)與核心-資料下載頁

2025-11-01 04:22本頁面

【導(dǎo)讀】聯(lián)系的觀點和_____的觀點。矛盾規(guī)律即_________規(guī)律。本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀,努力構(gòu)建社會主義和諧社會?;B透、相互包含,在一定條件下可以相互_____。②斗爭性_____同一性之中,并為同一性所_____,沒有同一性,堅持重點論,就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時,而不是_______;重點論是看到兩點中的重點,而不是_______。并找出解決矛盾的正確方法。矛盾的存在是客觀的,其存在不以人的意。,并通過普遍性表現(xiàn)出來。護國家文化安全。雙方的關(guān)系,而不能理解為矛盾一方是對立,另一方是統(tǒng)一。性的一種具體形式,二者是一般與特殊、抽象與具體的關(guān)系。選;②③說法不符合題意。述觀點的合理性及片面性。矛盾轉(zhuǎn)化的實質(zhì),二是注意矛盾轉(zhuǎn)化的條件。代表中,既要有各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,又要有生產(chǎn)和工作第一線的黨員。

  

【正文】 ( ) ① 邯鄲學(xué)步 ②一箭雙雕 ③吐故納新 ④青出于藍而勝于藍 A.①③ B.③④ C.①④ D.②④ 【 解析 】 選 B。邯鄲學(xué)步違背了矛盾的特殊性道理 ,一箭雙雕體現(xiàn)了聯(lián)系的多樣性 ,都沒有體現(xiàn)發(fā)展觀點 ,①② 不選。吐故納新、青出于藍而勝于藍既體現(xiàn)了新舊事物的聯(lián)系 ,又體現(xiàn)了事物運動的前進性和上升性 ,③④ 入選。 相一致的是 ( ) ,擒賊先擒王 ,兵因敵而 制勝 ?為之 ,則 難者亦易矣 。不為 ,則易者亦難矣 ,而知一鑊之味 ,一鼎之調(diào) 【 解析 】 選 C。解答本題首先應(yīng)弄清漫畫及畫中文字體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ,C與之相符。 A體現(xiàn)了主次矛盾原理 ,B體現(xiàn)了具體問題具體分析 ,D體現(xiàn)了矛盾普遍性寓于矛盾特殊性之中。 3.“ 少年聽雨歌樓上 ,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中 ,江闊云低斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下 ,鬢已星星也。悲歡離合總無情 ,一任階前點滴到天明。 ” 南宋蔣捷的這首 《 虞美人 聽雨 》 描述了作者在不同年齡、不同地點 ,聽雨時的不同心境。以下解讀正確的是 ( ) ① 情隨境遷 ,人的心情總是因環(huán)境的改變而改變 ②人生在其不同階段 ,面對的矛盾具有不同特點 ③人生經(jīng)歷的不同影響聽雨時的心情 ④人生難免有挫折 ,事物發(fā)展道路總是曲折的 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 【 解析 】 選 D。本題以人文題材為背景考查學(xué)生運用哲學(xué)知識分析問題的能力。①言之絕對 ,錯在 “ 總是 ” 。②③ 符合題意 。④ 具有一定的迷惑性 ,該詞描述了作者在不同年齡、不同地點聽雨時的不同心境 ,沒有體現(xiàn)事物發(fā)展道路的曲折性。 2020年 10月 24日公布的一組數(shù)字顯示 ,目前道路交通事故量仍然較大 ,約占全國各類事故總量的 82%。深圳交通安全方面認(rèn)為 ,重罰交通違法關(guān)鍵要看執(zhí)行力。這說明 ( ) ,辦事情從整體著眼 “ 揚棄 ” 【 解析 】 選 C。本題考查主次矛盾原理。 “ 關(guān)鍵 ” 體現(xiàn)了 C項 。A、B、 D三項沒有揭示題目的主旨。 5.(2020 海南單科 )發(fā)展核電是滿足人類能源需求、減少碳排放的重要途徑。據(jù)報道 ,目前全球共有核電站近 500座 ,核能發(fā)電量已占全球發(fā)電總量的 16%。但美國三里島、前蘇聯(lián)切爾諾貝利、日本福島等核電站先后發(fā)生核泄漏等嚴(yán)重事故并引發(fā)災(zāi)難 ,使核電的發(fā)展受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對核電生產(chǎn)與安全的矛盾 ,人們應(yīng)當(dāng) ( ) ① 正視現(xiàn)實 ,認(rèn)識到矛盾的斗爭性是事物發(fā)展的源泉和動力 ②完善設(shè)施 ,在保證安全的前提下穩(wěn)妥發(fā)展核電 ③未雨綢繆 ,防止意外的因素導(dǎo)致矛盾同一性向斗爭性轉(zhuǎn)化 ④重樹信心 ,相信能夠通過不斷完善技術(shù)手段確保核安全 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 【 解析 】 選 C。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一是事物發(fā)展的源泉和動力 ,① 錯誤 。矛盾轉(zhuǎn)化是矛盾雙方力量與地位的轉(zhuǎn)化 ,不是從同一性向斗爭性轉(zhuǎn)化 ,③ 錯誤。②④正確且符合題意。 6.(2020 天津文綜 )“ 太極圖 ” 是 中華文化的瑰寶 ,它是由黑白兩個 魚形紋組成的圓形圖案 ,俗稱 “ 陰 陽圖 ” (如圖 )。該圖看似簡單 ,卻 包含著豐富的哲學(xué)意蘊。其內(nèi)涵主 要有 ( ) ① 一分為二的觀點 ②絕對同一的觀點 ③矛盾雙方相互依存的觀點 ④矛盾雙方相互貫通的觀點 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④ 【 解析 】 選 B。本題考查矛盾的含義。從 “ 太極圖 ” 上可以看出 ,陰陽是對立統(tǒng)一的 ,因此①③④均正確 。② 觀點錯誤 ,只看到同一沒有看到對立。 7.(2020 蘇州模擬 )讀漫畫 《 早起 》 ,其哲學(xué)寓意在 于 ( ) 發(fā)展的環(huán)節(jié) 要矛盾之中 【 解析 】 選 C。漫畫中蟲與鳥同樣是早起 ,但面臨的命運不同 ,體現(xiàn)了要以條件為轉(zhuǎn)移 ,抓住矛盾的特殊性 ,C項符合題意。 A項材料未體現(xiàn) ,B、 D兩項錯誤 ,可排除。 8.(2020 福建文綜 )人們對義利觀的探索隨著時代的變遷和社會經(jīng)濟的發(fā)展而變化??鬃又鲝?“ 君子喻于義 ,小人喻于利 ” 。孫中山提倡 “ 大義所在 ” ,堅持革命和民族大義 ,反對 “ 重私心而忘公義 ” 。中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo) “ 把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人自身的合法利益 ” 的社會主義義利觀。 材料中義利觀的演變過程如何體現(xiàn)了矛盾觀點 ? 【 解析 】 本題考查矛盾觀點 ,人們對義利關(guān)系的探索 ,推動了人們對義利觀認(rèn)識的不斷深化 ,體現(xiàn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 。從義與利的關(guān)系上看 ,體現(xiàn)了矛盾觀點 ,對立統(tǒng)一 。材料中義利觀的演變過程反映出在不同時期 ,義利觀各有特點 ,體現(xiàn)矛盾具有特殊性 ,具體問題具體分析。 答案: (1)對義利關(guān)系的探索 ,推動了人們對義利觀認(rèn)識的不斷深化 ,體現(xiàn)了矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。 (2)對義利關(guān)系的認(rèn)識既看到二者的不同 ,又看到二者的統(tǒng)一 ,體現(xiàn)了矛盾的對立統(tǒng)一 ,全面地看問題。 (3)不同歷史時代的義利觀各有其特點 ,體現(xiàn)了矛盾具有特殊性 ,具體問題具體分析。
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