殯儀館設(shè)計(jì)要求-資料下載頁
2025-06-30 06:37本頁面
【正文】 人換衣稱“穿壽衣”。 開吊；將亡者抬上靈床，置于靈堂的白布帳幔之后。供桌上置燭臺(tái)香盆和死者遺像。直系親屬的女眷一邊哭一邊訴說死者生平，內(nèi)容多為敘述死者一生中所經(jīng)魔磨難，聲調(diào)哀婉動(dòng)人，凄切悲慟，稱“哭靈”。親友前來祭奠，進(jìn)門前先放一掛爆竹，喪家亦燃放爆竹以示應(yīng)答。吊客上香，通常以三炷為限，或鞠躬致禮，或跪拜叩頭，皆由死者親屬中的男性直系晚輩在靈堂左側(cè)跪拜答謝，稱“孝子謝”。停靈時(shí)間以單數(shù)為限，三日、五日或七日不等。開吊期間，有的延請僧、道做法事以超度亡魂；夜間還聘邀專門的民間藝人來唱“喪鼓”，其鼓詞多為民間神話故事。吊客所送“祭儀”多為布料，須寫好挽簽懸掛于靈堂兩側(cè)，稱為“掛祭帳”。 出殯：即送亡者前往墓地，抬死者上路之始，稱為“起靈”， 起靈時(shí)，孝子需將焚化紙錢的瓦罐擲碎在靈堂供桌之前，稱為“甩盆”。抬靈床多為八名精壯漢子，死者親屬須排除在外。出殯亦稱：“送葬”，有的請道士執(zhí)桃木劍在前“開路”，孝子則披麻戴孝躬行于靈床(或靈柩)前引導(dǎo)，眾至親好友一路將其送至墓地。送葬隊(duì)列行進(jìn)途中，有親友在道旁設(shè)香案“路祭”的，孝子須下跪答禮。 設(shè)靈與圓墳：亡者落葬后，家中應(yīng)設(shè)靈位于廳堂左側(cè)，稱“設(shè)靈”；三日后親人去墳前祭掃，稱為“圓墳”。以死者去世之日算起，親人在每一個(gè)第七日應(yīng)在靈位前點(diǎn)燭燃香，舉行祭奠儀式，到第五個(gè)“七日”為止，稱為“做五七”。三年孝滿，遂將靈位焚化，謂之“除靈”。 文化總是有一定的時(shí)代性，殯葬文化也不例外。從殯葬習(xí)俗來看，新中國以后，經(jīng)過移風(fēng)易俗，提倡殯葬改革，包括近幾年國家提倡的綠色殯葬改革，以前殯葬習(xí)俗也相應(yīng)發(fā)生變化。近幾年隨著社會(huì)的快速發(fā)展和國家的倡導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念成為殯葬文化中一種快速發(fā)展的方式。
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