【正文】 識(shí)。建立黨總攬生態(tài)文明大局、全體群眾廣泛參與的建設(shè)氛圍。加強(qiáng)黨在生態(tài)文明建設(shè)中的核心領(lǐng)導(dǎo)作用，強(qiáng)化黨在生態(tài)文明建設(shè)中的科學(xué)決策作用。將生態(tài)文明建設(shè)的重大議題作為黨中央決策的重大問題，給生態(tài)文明建設(shè)指明未來發(fā)展方向。加強(qiáng)黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)等一系列重大決策的執(zhí)行力度，將生態(tài)文明建設(shè)放在重要的地位上。 增加各級(jí)人民代表大會(huì)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的立法監(jiān)督問責(zé)職能，保證生態(tài)文明建設(shè)各項(xiàng)工作落到實(shí)處，并將生態(tài)文明建設(shè)作為政治協(xié)商、參政議政的重要內(nèi)容。強(qiáng)化政協(xié)對(duì)生態(tài)文明工作的監(jiān)督職能，形成全社會(huì)積極參與生態(tài)文明建設(shè)局面，促進(jìn)政協(xié)在組織與生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)的會(huì)議和活動(dòng)上發(fā)揮積極作用。 （2）經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域:大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)綠色轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展 推動(dòng)經(jīng)濟(jì)綠色轉(zhuǎn)型、實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的核心體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，需要進(jìn)一步調(diào)整和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，淘汰落后產(chǎn)能，提升產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。要把節(jié)能減排作為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要抓手和突破口。堅(jiān)決抑制高耗能、高排放產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)，加快淘汰落后產(chǎn)能；大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，正確處理經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度與節(jié)能減排的關(guān)系，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立在節(jié)約能源資源、保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上。調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)主要體現(xiàn)為以下幾點(diǎn):嚴(yán)格控制高能耗、高排放產(chǎn)業(yè)發(fā)展；制定重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)調(diào)整振興規(guī)劃，加快傳統(tǒng)資源型產(chǎn)業(yè)升級(jí)和轉(zhuǎn)型，積極培育和引導(dǎo)節(jié)能環(huán)保、新能源、生物、新型服務(wù)業(yè)等產(chǎn)業(yè)發(fā)展；加大落后產(chǎn)能淘汰力度。將環(huán)保產(chǎn)業(yè)作為促進(jìn)綠色發(fā)展的突破口之一。 （3）社會(huì)領(lǐng)域:建立公民社會(huì)，創(chuàng)新社會(huì)管理模式將公民環(huán)境權(quán)明確確立在憲法中，提高公眾在生態(tài)文明建設(shè)中的參與程度，使社會(huì)公眾成為生態(tài)文明建設(shè)主體。 第一，將公民環(huán)境權(quán)明確確立在憲法中，并在相關(guān)條文中具體規(guī)定，對(duì)包括環(huán)境使用權(quán)、環(huán)境知情權(quán)、環(huán)境參與權(quán)和環(huán)境請(qǐng)求權(quán)等具體內(nèi)容做出具體、明確的規(guī)定，加大公眾對(duì)政府環(huán)境保護(hù)工作的監(jiān)督力度。第二，完善環(huán)境管理信息公開制度。第三，健全環(huán)境立法聽證制度。第四，完善環(huán)境公益訴訟制度。第五，建立和發(fā)展我國(guó)非政府環(huán)境保護(hù)團(tuán)體的制度。同時(shí)，加強(qiáng)公眾參與環(huán)境保護(hù)宣傳和權(quán)利意識(shí)教育，使環(huán)境意識(shí)深入人們的日常生活，成為一種自覺行為。 （4）文化領(lǐng)域:將生態(tài)文明等重要的生態(tài)價(jià)值觀納入社會(huì)主義核心價(jià)值體系逐步完善建設(shè)生態(tài)文明的道德文化制度，形成廣泛、持久的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，將生態(tài)價(jià)值觀納入社會(huì)主義核心價(jià)值體系，形成資源節(jié)約和環(huán)境友好的執(zhí)政觀、政績(jī)觀。加強(qiáng)環(huán)境文化宣傳教育，建立良好的環(huán)境文化發(fā)展機(jī)制；加強(qiáng)媒體宣傳機(jī)制，創(chuàng)造環(huán)境文化社會(huì)氛圍；依靠社會(huì)力量開展環(huán)境文化建設(shè)；借鑒西方環(huán)境文化理念，加強(qiáng)國(guó)際環(huán)境文化交流與合作。倡導(dǎo)綠色消費(fèi)文化，培育生態(tài)消費(fèi)意識(shí)。規(guī)范綠色產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵(lì)企業(yè)綠色生產(chǎn)，為消費(fèi)者綠色消費(fèi)提供更大的綠色市場(chǎng)。 如何正確理解加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)，政治，文化，和社會(huì)建設(shè)的關(guān)系？ 。我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)必須立足于當(dāng)前特殊的自然生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，文化建設(shè)狀況，社會(huì)政治條件以及人口素質(zhì)等，走符合國(guó)情的社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)道路。 ，全面發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展和循環(huán)發(fā)展的思想。黨的十八大明確提出了大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求：樹立尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。 ，緊緊圍繞建設(shè)美麗中國(guó)深化生態(tài)文明體制改革，加快建立生態(tài)文明制度，健全國(guó)土空間開發(fā)，資源節(jié)約利用，生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局，建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，必須把節(jié)約資源放在首位，加大環(huán)境保護(hù)力度，做好生態(tài)保育工作，建設(shè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)。 第九章 實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的理論？答：①維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。②實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)。實(shí)③實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是中國(guó)人民不可動(dòng)搖的堅(jiān)強(qiáng)意志。2.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制“構(gòu)想的基本內(nèi)容和意義？答：1）基本內(nèi)容：第一，一個(gè)中國(guó)。這是“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制“的核心，是發(fā)展兩岸關(guān)系實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。第二，兩制并存。在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體部分實(shí)行社會(huì)主義制度，同時(shí)在臺(tái)灣、香港、澳門保持原有的社會(huì)制度和生活方式長(zhǎng)期不變。第三，高度自治。祖國(guó)完全統(tǒng)一后，臺(tái)灣、香港、澳門作為特別行政區(qū)，享有不同于中國(guó)其他省、市、盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。五，解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民。2）重要意義：第一，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制“構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義國(guó)家學(xué)說。第二，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制“構(gòu)想有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境。第三，和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制“構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問題提供了新的思路。？答：第一，堅(jiān)持從中華民族整體利益的高度把握兩岸關(guān)系大局。第二，堅(jiān)持認(rèn)清歷史發(fā)展趨勢(shì)中把握兩岸關(guān)系前途。第三，堅(jiān)持增進(jìn)互信、良性互動(dòng)、求同存異、務(wù)實(shí)進(jìn)取。第四，堅(jiān)持穩(wěn)步推進(jìn)兩岸關(guān)系全面發(fā)展。