【正文】 一是藝術(shù)自身的規(guī)律之一。第五章 藝術(shù)作品論？藝術(shù)作品的內(nèi)容不是抽象的概括說(shuō)明，而是題材、主題、情節(jié)、細(xì)節(jié)等因素化和融匯的具體生動(dòng)完整的展現(xiàn)。2. 試論藝術(shù)作品形式的意義。藝術(shù)形式是由內(nèi)在的結(jié)構(gòu)和外顯的藝術(shù)語(yǔ)言構(gòu)成。一般說(shuō)來(lái)，藝術(shù)形式由藝術(shù)作品內(nèi)容決定，藝術(shù)形式表現(xiàn)藝術(shù)作品內(nèi)容，并隨著藝術(shù)作品內(nèi)容的發(fā)展而發(fā)展。藝術(shù)形式可以反作用于藝術(shù)作品內(nèi)容，既可以有助于藝術(shù)作品內(nèi)容的完美展示，也可以阻礙藝術(shù)作品內(nèi)容的充分表現(xiàn)，影響藝術(shù)社會(huì)功用的有效發(fā)揮。藝術(shù)家根據(jù)藝術(shù)作品內(nèi)容發(fā)展變化的需要，批判的繼承改造舊的藝術(shù)形式，創(chuàng)立與新的藝術(shù)作品內(nèi)容相適應(yīng)的新形式，從而創(chuàng)造出具有鮮明時(shí)代精神和富于形式美得優(yōu)秀藝術(shù)作品。答：藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式是對(duì)立統(tǒng)一、互相包容、互相轉(zhuǎn)化的關(guān)系。“意蘊(yùn)”、“意境”、“風(fēng)格”、“格調(diào)”與“品位“答：“意蘊(yùn)”：指藝術(shù)作品內(nèi)在的含義、意義或意味。P403“意境”：藝術(shù)作品整體所呈現(xiàn)給欣賞者的景真情深意切的出神入化的藝術(shù)境界是內(nèi)容和形式完美統(tǒng)一的有機(jī)整體中偏重于內(nèi)容方面所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)效果p409“風(fēng)格”：是藝術(shù)作品的因于內(nèi)而符于外的風(fēng)貌，是藝術(shù)作品在整體上呈現(xiàn)的具有代表性的面貌。P409“格調(diào)”：是作品中表現(xiàn)出來(lái)的美學(xué)品格和思想情操，是藝術(shù)家藝術(shù)造詣、文化修養(yǎng)、審美理想和思想品格的總匯體現(xiàn)。P414“品位”：所謂“品位”，原是礦物學(xué)上的術(shù)語(yǔ)，指礦石中有用元素或它的化合物含量的百分率，含量百分率越高，品位越高。藝術(shù)作品的“品位”主要看該作品中有益于提高人們精神素質(zhì)的文化含量和美學(xué)含量。P416417？所謂藝術(shù)的商品屬性，也就是它作為勞動(dòng)產(chǎn)品和交換物雙重屬性的統(tǒng)一，缺一不可。，試論藝術(shù)美。所謂“藝術(shù)美”是指藝術(shù)作品中的美，是來(lái)源于人類的藝術(shù)生活，來(lái)自對(duì)大自然的深切感受，是藝術(shù)家對(duì)社會(huì)生活和自然界的審美體驗(yàn)和審美認(rèn)識(shí)的物化形態(tài)，是藝術(shù)家根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活而創(chuàng)造的第二現(xiàn)實(shí)的美。創(chuàng)造藝術(shù)美的條件：藝術(shù)內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美統(tǒng)一，是藝術(shù)作品藝術(shù)美的必要條件，是真善美三位一體的高度統(tǒng)一。藝術(shù)美的特征：具有超現(xiàn)實(shí)生活的永恒性、統(tǒng)一性與普遍性，廣泛的傳播性、導(dǎo)向性與感染力，以及高于生活的獨(dú)創(chuàng)性。第六章 藝術(shù)接受論1. 藝術(shù)接受與藝術(shù)本質(zhì)的關(guān)系如何？藝術(shù)接受與藝術(shù)作品的關(guān)系如何？為什么說(shuō)藝術(shù)接受是一個(gè)再創(chuàng)造和無(wú)限創(chuàng)造的過(guò)程？答：藝術(shù)本質(zhì)的諸方面特征是通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)的各方面包括藝術(shù)接受活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，而藝術(shù)接受是構(gòu)成藝術(shù)活動(dòng)完整性的重要環(huán)節(jié)。 關(guān)系 ①當(dāng)藝術(shù)作品創(chuàng)造出來(lái)還未進(jìn)入接受過(guò)程之前，是一個(gè)有待實(shí)現(xiàn)的對(duì)象，接受使作品從潛在的可能性轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)性； ②藝術(shù)作品作為一個(gè)召喚結(jié)構(gòu)，只有接受活動(dòng)的參與才能實(shí)現(xiàn)它的意義和價(jià)值。原因 藝術(shù)形象其實(shí)不過(guò)是借有限的、但有力的誘導(dǎo)物，讓欣賞者利用他們那種與特定藝術(shù)形象有聯(lián)系的生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮他們的想像接受以至豐富或提高既成的的藝術(shù)形象，這種精神活動(dòng)將隨著藝術(shù)作品的存在而不斷發(fā)生。因此我們可以理解為藝術(shù)接受是一個(gè)創(chuàng)造與無(wú)限創(chuàng)造的過(guò)程。 2. 簡(jiǎn)要描述藝術(shù)接受的社會(huì)環(huán)境；“藝術(shù)世界”的性質(zhì)與功能是什么？答：藝術(shù)接受的社會(huì)環(huán)境即藝術(shù)世界（1）“藝術(shù)世界”中為接受做出貢獻(xiàn)的各種意義上的主體： ①藝術(shù)家　提供了藝術(shù)作品 ②批評(píng)家　藝術(shù)家與接受者之間的“中介者” ③藝術(shù)理論家和美學(xué)家 ④藝術(shù)史家 ⑤藝術(shù)世界中，各種藝術(shù)機(jī)構(gòu)中任職的工作人員，有藝術(shù)編輯、藝術(shù)教師、展覽館和博物館的研究及管理人員、出版商、畫(huà)廊老板、藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人等等（2）各種藝術(shù)機(jī)構(gòu)：展覽館、博物館、畫(huà)廊、劇場(chǎng)、電影院、音樂(lè)廳、出版社、書(shū)店、藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)等等（3）支配藝術(shù)世界運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)則和制度“藝術(shù)世界”的性質(zhì)與功能 ①中介性； ②接受性； ③主動(dòng)性； ④制度性與慣例性。3. 藝術(shù)接受的社會(huì)環(huán)節(jié)有哪些？答：①藝術(shù)展覽館； ②新聞媒介； ③藝術(shù)出版社； ④藝術(shù)博物館； ⑤藝術(shù)市場(chǎng)； ⑥藝術(shù)院校。4. 藝術(shù)批評(píng)的性質(zhì)、特征與作用？答：性質(zhì) 藝術(shù)批評(píng)也是藝術(shù)接受的方式之一，具有集創(chuàng)造性，接受性與中介性于一體的特征。作用 ①藝術(shù)批評(píng)在藝術(shù)家的創(chuàng)作與大眾接受之間起溝通、調(diào)節(jié)和引導(dǎo)的作用； ②藝術(shù)批評(píng)能通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的批評(píng)來(lái)影響藝術(shù)家的創(chuàng)作活動(dòng)，進(jìn)而影響藝術(shù)的接受； ③藝術(shù)批評(píng)對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的調(diào)節(jié)還體現(xiàn)在對(duì)作品的社會(huì)接受效果進(jìn)行考察這個(gè)方面。5. 藝術(shù)欣賞的性質(zhì)與特征？答：性質(zhì) 藝術(shù)欣賞是一種最主要的藝術(shù)接受方式，是其他一切藝術(shù)接受方式的基礎(chǔ)。特征 ①在藝術(shù)欣賞中，感性和理性是統(tǒng)一和互滲的； ②在藝術(shù)欣賞中，充滿著聯(lián)想和想象； ③在藝術(shù)欣賞中，始終飽含著感情。6. 簡(jiǎn)要描述藝術(shù)欣賞的過(guò)程？答：（1）準(zhǔn)備階段：①定向與期待； ②審美態(tài)度的形成。（2）初級(jí)階段：①知覺(jué)――完形與彌散； ②知覺(jué)――錯(cuò)覺(jué)。（3）高級(jí)階段：①理解； ②體驗(yàn)； ③回味。7. 如何理解藝術(shù)欣賞中的共鳴現(xiàn)象與共同美感？答：藝術(shù)欣賞中的共鳴現(xiàn)象： ①在藝術(shù)欣賞活動(dòng)中，當(dāng)欣賞者被藝術(shù)作品所感染，從而達(dá)到與作品的色彩、線條共呼吸； ②與作品中的人物共命運(yùn)，思其所思，愛(ài)其所愛(ài)，恨其所恨時(shí)，這種現(xiàn)象稱為藝術(shù)欣賞中的共鳴現(xiàn)象。一些優(yōu)秀的藝術(shù)作品，對(duì)于不同階級(jí)、民族和階層的人，都能產(chǎn)生共鳴。說(shuō)明共同美感是存在的。8. 藝術(shù)的社會(huì)功能主要有哪些？它們之間的相互關(guān)系如何？答：藝術(shù)的社會(huì)功能：①藝術(shù)的認(rèn)識(shí)功能 ②藝術(shù)的教育功能 指藝術(shù)能夠?qū)θ藗兤鸬剿枷虢逃偷赖陆逃淖饔谩? ③藝術(shù)的審美功能藝術(shù)的三種社會(huì)功能之間的關(guān)系：以上三種功能是一個(gè)辯證統(tǒng)一的關(guān)系。9. 藝術(shù)的審美教育的任務(wù)是什么？藝術(shù)審美教育的特點(diǎn)有哪些？答：在進(jìn)行藝術(shù)的審美教育中，培養(yǎng)人們正確而又深刻的美的觀念是首要任務(wù)。藝術(shù)審美教育的特點(diǎn)：①寓教于樂(lè)既勸諭讀者，又使他喜愛(ài)； ②潛移默化，使人們?cè)诓恢挥X(jué)中既得到美的享受，又在精神方面得到凈化。10. 簡(jiǎn)述藝術(shù)審美教育在提高全民素質(zhì)教育中的位置和意義。答：位置 一九九九年，中共中央和國(guó)務(wù)院通過(guò)一項(xiàng)關(guān)于推進(jìn)國(guó)民素質(zhì)教育的重要決定，說(shuō)到：美育不僅能陶冶情操、提高素養(yǎng)，而且有助于開(kāi)發(fā)智力，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。美育與其他教育之間是相互聯(lián)系、相互滲透的統(tǒng)一體。表現(xiàn)在：①德育、智育、體育是美育的基礎(chǔ)； ②審美教育對(duì)于德育、智育、體育也有反作用；③審美教育在整個(gè)國(guó)民教育中屬于更高層次的教育。 意義 審美教育能幫助人們形成健康的審美趣味和正確的美學(xué)觀念，提高人們欣賞美、感受美和創(chuàng)造美的能力，成為德智體美全面發(fā)展的人。 完美DOC格式