課程與教學(xué)論好-資料下載頁
2025-06-28 20:58本頁面
【正文】 動中認(rèn)識事物、發(fā)展思維、提高能力。從中概括出經(jīng)驗課程有如下特征：第一、經(jīng)驗課程是以學(xué)習(xí)者當(dāng)下的活生生的直接經(jīng)驗為課程開發(fā)的核心，課程目標(biāo)基本來源是學(xué)習(xí)者 的經(jīng)驗及其生長需要。 第二、在經(jīng)驗課程中，學(xué)習(xí)者是能動的創(chuàng)造性的存在。第三、在經(jīng)驗課程中，學(xué)習(xí)者是整體的存在。 第四、經(jīng)驗課程重視學(xué)習(xí)者的個性差異。經(jīng)驗課程具有如下優(yōu)勢：第一、經(jīng)驗課程強調(diào)學(xué)習(xí)者當(dāng)下直接經(jīng)驗的價值，把學(xué)習(xí)者需要、動機、興趣作為課程開發(fā)的基點，以學(xué)習(xí)者人格發(fā)展作為課程目標(biāo)，尋找到了課程意義之源，扭轉(zhuǎn)了把課程視為學(xué)習(xí)者控制工具的局面。第二、經(jīng)驗課程主張把人類文化遺產(chǎn)以兒童經(jīng)驗為核心整合起來，使兒童在與學(xué)科知識交互作用的過程中人格不斷獲得發(fā)展，這樣才真正找到了文化遺產(chǎn)、學(xué)科知識的教育價值。第三、經(jīng)驗課程主張將當(dāng)代社會現(xiàn)實以兒童的經(jīng)驗為核心整合起來，既把兒童視為生活于社會現(xiàn)實之中的兒童，又不使兒童被動適應(yīng)當(dāng)前的社會現(xiàn)實，而是著眼于兒童的未來，對當(dāng)前的社會現(xiàn)實進行改造，應(yīng)當(dāng)說這種觀點擺正了兒童的人格發(fā)展與當(dāng)前社會生活關(guān)系?？傊?，經(jīng)驗課程重視兒童的心理經(jīng)驗，在激發(fā)學(xué)生的求知欲望，增強其學(xué)習(xí)動機、興趣，發(fā)展思維能力，提高實踐能力和創(chuàng)新意識等方面具有積極的作用。、此評價時代的標(biāo)志及此評價時代的基本特點。教育評價專家克龍巴赫寫到：“在1935年以前，對學(xué)生的考察基本上都是依據(jù)事實性知識和掌握基本技能的情況。是泰勒在這一時期的研究和論述，才使人們意識到：通過簡單的事實測驗不能引發(fā)高級心理過程；促進事實性知識的教學(xué)，并不可能促進——事實上可能干擾——其他重要的教育目標(biāo)?！? 摘自鐘啟泉、張華主編的《課程與教學(xué)論》答案要點：這是對第二評價時代的評價。此評價時代的標(biāo)志是“描述”。此評價時代的基本特點是：認(rèn)為評價過程是將教育結(jié)果與預(yù)定的教育目標(biāo)相對照的過程，是根據(jù)預(yù)定教育目標(biāo)對教育結(jié)果進行客觀描述的過程；評價的關(guān)鍵是確定清晰的、可操作的行為目標(biāo)；評價不等于“考試”和“測驗”，盡管“考試”和“測驗”可以成為評價的一部分。1. 若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。2. 若不是心寬似海，哪有人生風(fēng)平浪靜。在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時間，總會看清一些事。用一些事情，總會看清一些人。有時候覺得自己像個神經(jīng)病。既糾結(jié)了自己，又打擾了別人。努力過后，才知道許多事情，堅持堅持，就過來了。4. 歲月是無情的，假如你丟給它的是一片空白，它還給你的也是一片空白。歲月是有情的，假如你奉獻給她的是一些色彩，它奉獻給你的也是一些色彩。你必須努力，當(dāng)有一天驀然回首時，你的回憶里才會多一些色彩斑斕，少一些蒼白無力。只有你自己才能把歲月描畫成一幅難以忘懷的人生畫卷。學(xué)習(xí)
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