【正文】 支持我。 14胡錦濤總書記語重心長地告訴我們說，在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅(jiān)持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。 15通過……，努力形成齊心協(xié)力謀發(fā)展、群策群力促和諧、團(tuán)結(jié)一心干事業(yè)的生動(dòng)局面。 16對出現(xiàn)的問題冷靜對待，正確認(rèn)識，全面安排，妥善處理。 17真誠傾聽群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦。 18我們要有魯迅的拿來主義的精神，有選擇的拿，為我所用的拿，取其精華，去其糟粕。zāop242。 12我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折/一點(diǎn)陰暗/個(gè)別的負(fù)面現(xiàn)象而喪失了信心，要從中吸取教訓(xùn)，使今后的工作更加順利的進(jìn)行，堅(jiān)信“前途是光明的，道路是曲折的”這一偉大真理。 19為實(shí)現(xiàn)十七大提出的“奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義新局面”貢獻(xiàn)自己的力量。 20為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)添磚加瓦。 21就是這樣，我們黨帶領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)一度瀕于崩潰的邊緣發(fā)展到總量躍至世界經(jīng)四、進(jìn)出口總額居世界第三，人民生活從渴不足發(fā)展到總體小康，農(nóng)村貧困人口人兩億多減少到兩千多萬，政治文化經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)取得舉世矚目的成就。 22十七大的大觀點(diǎn)：促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展、堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義民主政治、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、加快推進(jìn)以發(fā)送民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)、推進(jìn)一國兩制實(shí)踐和祖國和平統(tǒng)一大業(yè)、始終不渝走和平發(fā)展道路、以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。 23時(shí)事(說今年的事) 在過去的幾個(gè)月里，中國人民度過了一段非同尋常的歲月。中國人民既經(jīng)受了四川汶川特大地震災(zāi)害的嚴(yán)峻考驗(yàn)，又同國際社會(huì)一道共享了北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)的歡樂時(shí)光。 第七屆亞歐首腦會(huì)議于2008年10月24日至25日在北京舉行。%，這是近六年來第一次回落到1位數(shù)。 24共產(chǎn)黨的政績，說到底是實(shí)現(xiàn)廣大人民的根本利益，要把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，作為衡量政績的最終標(biāo)準(zhǔn) 25黨的一切權(quán)力來自人民，肩負(fù)人民的期望，必須時(shí)刻把群眾利益放在首位，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。立黨為公、執(zhí)政為民是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)特征。 26面對順境時(shí)，要頭腦清醒，居安思危，不斷提高自身能力，把成功作為新的起點(diǎn)，不能滿足現(xiàn)狀，要再接再厲，再創(chuàng)輝煌；面對逆境和失敗時(shí)，要正視困難，保持平靜的心態(tài)，絕不能悲觀消沉，要從失敗中重新站立起來，總結(jié)失敗經(jīng)驗(yàn)，以更大的決心、更強(qiáng)的毅力迎接各種困難，化不利為有利，變被動(dòng)為主動(dòng)，堅(jiān)定地走向勝利的彼岸。 27在改革開放的風(fēng)浪中，要真正經(jīng)受得住權(quán)力、金錢、美色的誘惑，思想上筑起一道反腐倡廉的防線，永葆共產(chǎn)黨人和人民公仆的革命本色。 28對于朋友不當(dāng)要求，要?jiǎng)又郧?，曉之以理?29金山銀山比不上綠水青山，金杯銀杯比不上老百姓口碑，金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)比不上老百姓的夸獎(jiǎng)。 30只要把好了理想信念的總開關(guān)，就一定能過得了權(quán)力關(guān)，金錢關(guān)，美色關(guān)、人情關(guān)。 （2）典故 有點(diǎn)亂，但是精華部分來了。名言請記住出處 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！睹献?二章》 如果你有緣看到這句話，請記?。寒?dāng)你失敗、痛苦時(shí)，請您牢記這句話，因?yàn)檫@是上天給你的考驗(yàn)，上天要委你以重任。這里也送給我的一位朋友。 奉獻(xiàn) 馬斯洛的需求理論有五個(gè)層次，生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求，但都過于自我，過于個(gè)人，我想對于公務(wù)員來說，還有一個(gè)層次，就是奉獻(xiàn)的需求。 用人、順境、人才 我國歷史上有一個(gè)著名的故事，叫“楚漢相爭”。說的是力量比較弱小的劉邦經(jīng)過艱苦的征戰(zhàn)，最終打敗了力量強(qiáng)大的項(xiàng)羽，建立起西漢王朝。勝利后的劉幫，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)曾說，出謀獻(xiàn)策，計(jì)謀不如張良；鎮(zhèn)國安邦，內(nèi)政方面蕭何；決戰(zhàn)沙場，戰(zhàn)無不勝，領(lǐng)兵如韓信。但我能用他們，所以能取天下。項(xiàng)羽有一亞父人杰范增而不能用，被他氣走了，才導(dǎo)致四面楚歌、自刎烏江的悲劇。 著名相身演員趙本山原是一農(nóng)民，別人嫌他重活干不了，輕活不愿干，只會(huì)耍嘴皮子，沒有前途。結(jié)果他把嘴皮子耍成了一門學(xué)問，講相聲成了一門真功夫。 順逆境、鯰魚效應(yīng)、競爭效應(yīng) 挪威人捕沙丁魚，千方百計(jì)讓魚活著，抵港后好賣高價(jià)，卻總不成功。多年來只有一艘漁船成功帶活魚回港，原來，他在沙丁魚里放入一條鯰魚，鯰魚進(jìn)入魚槽后，沙丁魚感到威脅而緊張起來，加速流動(dòng)，這樣到港后就是活蹦亂跳的了。生于憂患，死于安樂 居安思危，思則有備，有備無患?！髠?逆境與失敗 歷史上逆境成才，成就大事業(yè)的人還少嗎？文王坐牢時(shí)寫成周易，孔子仕途失意著春秋，屈原被流放創(chuàng)作離騷，左乒丘失明著國語，司馬遷受宮刑著史記。 逆境、失敗要有志氣、勇氣，耐心，認(rèn)真，恒心 有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚； 苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。項(xiàng)羽在前鋒軍初戰(zhàn)失利情況下，在巨鹿之戰(zhàn)打敗秦軍，秦國一闕不振。勾踐臥薪嘗膽二十年，一雪會(huì)稽之恥。 機(jī)遇 弱者坐失良機(jī)，強(qiáng)者制造時(shí)機(jī)——居里夫人 機(jī)不可失，時(shí)不再來。 ——唐詩張九齡 機(jī)遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦——微生物學(xué)之父巴斯德 有個(gè)人被洪水困在屋頂上，一個(gè)好心人劃船經(jīng)過，問他要不要幫助逃生，他拒絕了，說他相信上帝會(huì)救他。不久又來了一艘摩托艇，但也被他拒絕了。后來又有一架直升飛機(jī)前來救援，同樣沒有成功。這個(gè)人最后被洪水淹死了。在天上，這人抱怨上帝沒救他。上帝回答說：“我派了兩艘船和一架直升飛機(jī)都被你拒絕了?！?最大的麥穗　一天，蘇格拉底帶領(lǐng)幾個(gè)弟子來到一塊麥地邊。他指著滿是沉甸甸的麥穗的地里說，“你們?nèi)湹乩镎粋€(gè)最大的麥穗，只許進(jìn)不許退。我在麥地盡頭等你們?！?弟子們聽了老師的要求后，就陸續(xù)走進(jìn)麥地，地里到處都是大麥穗，弟子們不能確定哪個(gè)是最大的，因此看了一侏，搖搖頭，看了那株，搖搖頭，總以為最大的麥穗在前面，弟子們總以為機(jī)會(huì)還很多，完全沒有必要過早地定壓。過了一段時(shí)間，蘇格拉底突然出現(xiàn)，說，你們已經(jīng)到頭了，這時(shí)兩手空空的弟子們方如夢初醒。機(jī)遇來的時(shí)候，有的人見了那顆粒飽滿的“麥穗”，就不失時(shí)機(jī)地摘下它；有的人則東張西望，一再錯(cuò)失良機(jī)。 恒心、自信、簡潔、專注 百年前，在紐約的一次數(shù)學(xué)報(bào)告會(huì)上，數(shù)學(xué)家科樂上了講臺，他沒有說一句話，只是用粉筆在黑板上寫了兩數(shù)的演算結(jié)果，一個(gè)是2的67次方－1，另一個(gè)是兩個(gè)數(shù)的乘積，兩個(gè)算式的結(jié)果完全相同，這時(shí)，全場爆發(fā)出經(jīng)久不息的掌聲。這是為什么呢？科樂解決了兩百年來一直沒弄清的問題，即2是67次方－1是不是質(zhì)數(shù)？現(xiàn)在既然它等于兩個(gè)數(shù)的乘積，可以分解成兩個(gè)因數(shù)，因此證明了2是67次方－1不是質(zhì)數(shù)，而是合數(shù)。 科爾只做了一個(gè)簡短的無聲的報(bào)告，可這是他花了3年的時(shí)間，才得出的結(jié)論。在這簡單算式中所蘊(yùn)含的勇氣，毅力和努力，比洋洋灑灑的萬言報(bào)告更具魅力。 責(zé)任　李源朝的三個(gè)敬畏心，對歷史、人民、自己人生的責(zé)任重點(diǎn) 9月5日，中國浦東、井岡山、延安干部學(xué)院舉行2008年秋季開學(xué)典禮，中央組織部部長李源潮的開學(xué)講話中有亮點(diǎn)，有新意，也樸實(shí)。他指出，當(dāng)干部要有敬畏之心，一要敬畏歷史，使自己的工作能經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)；二要敬畏百姓，讓自己做的事情對得起養(yǎng)育我們的人民；三要敬畏人生，將來回首往事的時(shí)候不會(huì)感到后悔。 “滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”是對個(gè)人的責(zé)任；“為人民服務(wù)”是對社會(huì)的責(zé)任；“國家興亡，匹夫有責(zé)”是對國家的責(zé)任。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，文天祥高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐銘志“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。 優(yōu)缺點(diǎn)　 西鄰之家有五子，一個(gè)質(zhì)樸，一個(gè)聰明，一個(gè)瞎子，一個(gè)駝背，一個(gè)跛足，于是五個(gè)孩子的父親因人制宜，揚(yáng)長避短，質(zhì)樸者務(wù)家，聰明者經(jīng)商，瞎子占卜，駝背搓繩，跛足紡織。結(jié)果人盡其長，一家安居樂業(yè)，衣食無憂。 自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。惜時(shí)、青年人 毛澤東24歲時(shí)即寫下的。“自信人生二百年”——是言勤奮，珍惜時(shí)光，夜晚也當(dāng)白晝使用，這樣就會(huì)擁有兩次人生的時(shí)間；下句自莊子，是說定能施展鯤鵬之志。 二戰(zhàn)德國戰(zhàn)敗時(shí)，蘇軍搶物資，美軍搶科學(xué)家。 廉潔 東漢時(shí)楊震任一地太守時(shí)，途經(jīng)一縣，縣令是他老朋友。他老朋友趁著天黑送了幾斤黃金，說夜間沒有人知道贈(zèng)金。楊震說：“天知，地知，你知，我知，怎么會(huì)沒有人知道？”老朋友羞得無地自容。 人無信不立，業(yè)無信不興，國無信不強(qiáng)。 春秋時(shí)候，晉國國君兒子重耳避難到楚國，楚國以禮相待，重耳說假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，他一定命令軍隊(duì)先退避三舍（一舍等于三十里）。后來重耳回到晉國當(dāng)了國君，就是歷史上有名的晉文公。后來，楚國和晉國的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，退避三舍，實(shí)現(xiàn)了自己的諾言。 從小事做起\量變質(zhì)變 東漢時(shí)有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來訪，見他獨(dú)居的院內(nèi)齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客？”他答道“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃無言以對。 說明了任何大事都是由小事積累而成的道理。 一日一錢,千日千錢,繩鋸木斷,水滴石穿東漢班固勤奮、持恒 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。 合抱的粗木，是從細(xì)如針毫?xí)r長起來的；九層的高臺，是一筐土一筐土筑起來的；千里的 行程，是一步又一步邁出來的。 行百里者半九十 西漢劉向《戰(zhàn)國策》 要行百里，行九十里才算一半，越接近成功，越要聚精會(huì)神，努力拼搏，做事要善始善終。 時(shí)間 盛年不再來，一日難再里；及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人——陶淵明 勤奮、思考創(chuàng)新 業(yè)，精于勤，荒于嬉；行，成于思，毀于隨。韓愈前句是勤奮，后句是“學(xué)我者生，似我者死”的意思。 團(tuán)結(jié) 天時(shí)不如地利，地利不如人和?！献?能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣三國孫權(quán) 地震中:一點(diǎn)很小的善心，乘以13億，都會(huì)變成愛的海洋； 一個(gè)很大的困難，除以13億，都會(huì)變得微不足道。 對待批評 知恥近乎勇。孔子 聞過而終禮,知恥而后勇——古語 節(jié)檢 儉，德之共也；侈，惡之大也——左傳 智者千慮,必有一失。愚者千慮,必有一得。(晏子春秋) 問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹) 對待批評 有一次，唐太宗回宮，氣沖沖地說：“總有一天，我要?dú)⑺肋@個(gè)鄉(xiāng)巴佬！” 長孫皇后見太宗發(fā)那么大的火，問他說：“不知道陛下想殺哪一個(gè)？” 唐太宗說：“還不是那個(gè)魏征！他總是當(dāng)著大家的面侮辱我！” 長孫皇后聽了，回到自己的內(nèi)室，換了一套朝服，向太宗下拜。 唐太宗驚奇地問道：“你這是干什么？” 長孫皇后說：“我聽說英明的天子才有正直的大臣，現(xiàn)在魏征這樣正直，正說明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝賀呢！”于是，唐太宗正視了魏征對自己的批評，后來唐太宗說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！?有一個(gè)哲人說，世界有分兩種人，一種人在面對批評、面對錯(cuò)誤需要承擔(dān)時(shí)，他會(huì)說：“我以為”，這是辯解；另一種人，他會(huì)說：“我錯(cuò)了”，這種人才是真正的有光明的前途，才是大丈夫。 寬容、以禮待人、人與人相處 海納百川，有容乃大；壁立千仞,無欲則剛　林則徐對聯(lián) 世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。 《增廣賢文》又曰:“以責(zé)人之心責(zé)己,以恕己之心恕人?！?待人以寬，律已以嚴(yán)。 相傳清朝宰相（大學(xué)士）張英鄰居家造房占張家三尺地基，張家人不服，修書一封到京城求宰相張英主持公道，張相爺看完書信回了一封信，內(nèi)容：千里家書只為墻，讓他三尺又何妨；萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。家人收書羞愧并按相爺之意退讓三尺，鄰家人見相爺家人如此胸懷，亦退讓三尺，遂成六尺巷。 學(xué)習(xí)勤奮、持恒、勤奮 騏驥j236。一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥qi232。而不舍金石可鏤,，也不能有十步（遠(yuǎn)）；劣馬奔跑十天也能跑很遠(yuǎn)，在于堅(jiān)持不懈；雕刻一下便放棄，即使是腐朽的木頭也不能被折斷；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。 （戰(zhàn)國 荀子《勸學(xué)》） 領(lǐng)導(dǎo) 將熊熊一窩，兵熊熊一個(gè)。 一只獅子帶領(lǐng)的一群綿羊能夠打敗一只綿羊帶領(lǐng)的一群獅子——外國諺語 學(xué)歷 現(xiàn)今的發(fā)改委主任張平是中專文憑，這要羞煞多少文憑。憑的是真實(shí)力 取長補(bǔ)短 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ——《論語》看見優(yōu)點(diǎn)想著向他學(xué)習(xí)，看到缺點(diǎn)，要想想自己是否有這個(gè)缺點(diǎn)。 去除猜疑、武斷、固執(zhí)、自我 子絕四：毋意 毋必 毋固 毋我《論語》 論語孔子杜絕了四種弊病：不主觀猜疑，不全盤肯定，不固執(zhí)己見，不自以為是（自私之心）。 全局觀念、長遠(yuǎn)利益 不謀萬事者,不足謀一域——古人 不從全局的角度考慮問題的,是沒有獲得一個(gè)地區(qū)的智慧的。不從長遠(yuǎn)利益的角度來策劃的,是不能夠籌劃好一時(shí)的事的。 教育（贊揚(yáng)與批評） 有篇小學(xué)課文叫《精彩極了和糟糕透了》，說一個(gè)美國的小孩很小時(shí)寫了一首詩，媽媽稱贊自己兒子的詩寫得好，孩子異常高興。但是，當(dāng)爸爸下班回后，明確的指出自己兒子詩的不足之處。小孩很是傷心。那個(gè)小孩后來成了大作家，他在回憶那首處女作時(shí)說，如果只有自己媽媽的表揚(yáng)，而沒有爸爸的批評指正，自己不會(huì)有現(xiàn)在的成就?？梢?，如果只是一味的表揚(yáng)稱贊，沒有適當(dāng)?shù)呐u教育，孩子可能會(huì)沾沾自喜，止步不前。 具體問題具體分析，疏與堵，遵守客觀規(guī)律，科學(xué)，因勢利導(dǎo)，變不利為有利，調(diào)查 秦朝年間，四川旱澇無常，蜀郡太守李冰治水，在成都平原的岷江修建都江堰，根據(jù)四川的自然地理情況，依地勢治水，其具有三大功能：即干旱時(shí)引水、水患時(shí)瀉洪，排沙灌溉。而且是自動(dòng)的，體現(xiàn)了古代人的智慧，以及李冰科學(xué)的治水態(tài)度。四川從此變以天府之國，都江堰這個(gè)工程經(jīng)兩千多年，在汶川地震中依然不倒，不