20xx秋八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元第22課愚公移山課件新人教版-資料下載頁(yè)
2025-06-20 23:50本頁(yè)面
【正文】 本文采用神話結(jié)尾，借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，使人們?cè)诰裆系玫搅斯奈琛? 智叟和愚公在移山問(wèn)題上的分歧在哪里？分別突出了人物怎樣的性格特點(diǎn)？ 智叟： “以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？” 愚公： “子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？” 眼前的，停滯的觀點(diǎn) 長(zhǎng)遠(yuǎn)的，發(fā)展的觀點(diǎn) 人物形象 人物特點(diǎn)： 智叟： 目光短淺、安于現(xiàn)狀、自以為是 愚公： 志向遠(yuǎn)大、不畏困難、堅(jiān)持不懈、 造福后人、大智若愚 對(duì)比 智叟不 “ 智 ” 、愚公不 “ 愚 ” 對(duì)于愚公和智叟，也有人說(shuō)愚公“很愚”，智叟“很智”，你的看法如何呢 ? 寓言只是用假托的故事，就某一點(diǎn)來(lái)曉喻一個(gè)道理，決不能以今天的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步來(lái)看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”來(lái)要求愚公。 （ 1） 以兩山高大反襯移山艱難，開(kāi)頭極寫(xiě)兩山之宏偉，是為后來(lái)寫(xiě)愚公的移山?jīng)Q心做引子； （ 2）以操蛇之神的懼怕反襯愚公的矢志不渝，更好地突出其精神的偉大。 寫(xiě)法探究 u 愚公和智叟對(duì)挖山的不同態(tài)度 u 愚公之妻與智叟對(duì)愚公移山態(tài)度的對(duì)比 愚公移山，雖得家人贊同，但其妻卻說(shuō)出了很多困難，還好，家人想到了問(wèn)題的解決方法；那智叟又前來(lái)阻止，并嘲諷愚公的無(wú)能，機(jī)智的愚公對(duì)他進(jìn)行了嚴(yán)厲的駁斥；愚公移山的精神感動(dòng)天地，最后得到了神的幫助。至此，愚公移山有了個(gè)圓滿的結(jié)局，文章可謂情節(jié)波瀾起伏，曲節(jié)多姿。 這篇寓言著重塑造了愚公的形象，通過(guò)愚公移山反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，也說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持不懈奮斗的道理。 課堂小結(jié) 愚公移山 山之高大 年齡之高 工具之簡(jiǎn)陋 人力之單薄 路途之遙遠(yuǎn) 智叟之嘲笑 困難 寓意：表現(xiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民以堅(jiān)韌不拔的毅力頑強(qiáng)改造自然的精神。 辦法 家人的支持 鄰人的參與 愚公發(fā)展的觀點(diǎn) 對(duì)比 襯托 板書(shū)設(shè)計(jì) 對(duì)于 “ 愚公精神 ” ，有人認(rèn)為更應(yīng)該發(fā)揚(yáng) “ 愚婆精神 ” ，即在決策時(shí)敢于獻(xiàn)疑，提出不同意見(jiàn)，對(duì)此你怎么看？ 課外拓展
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