摩梭人的走訪制與母系家庭研究-資料下載頁
2025-06-16 03:53本頁面
【正文】 受社會承認(rèn)約束而締結(jié)的一種性與經(jīng)濟(jì)的雙重聯(lián)系。（為何不定義婚姻的人數(shù)？） P821 ? 周華山：說摩梭走訪制不是婚姻，是“把自己的文化和觀念標(biāo)準(zhǔn)普遍化，并從外部強(qiáng)加于別人，這是一種霸權(quán)行為” P822 ? “婚姻”一詞所籠罩的神圣光環(huán)，以及我們對這種神圣性有意識和無意識的認(rèn)同。 P822 旅游場景下的摩梭？ ? 旅游業(yè)大潮下的摩梭人，如何應(yīng)對外來的婚姻制度和親屬制度？ P824 ? 和鐘華：在現(xiàn)代化大潮中，摩梭人的走訪或結(jié)婚。父系或母系家庭皆可以并存發(fā)展。母系家庭小型化、走訪制的固定化趨勢以及居住格局的變化。（這算并存發(fā)展？還是走婚、母系家庭等方式正存于消亡的過程中？） P824 研究摩梭的意義 ? 中國學(xué)者用中國的民族志個(gè)案與西方的理論（婚姻理論）展開對話的努力。 P822 ? 做中國本土研究時(shí)，無須囿于西方的話語體系，要結(jié)合本土的文化特點(diǎn)對其進(jìn)行修正和討論。 ? 國外許多研究的理論方法還有缺陷，許多民族的婚姻家庭習(xí)俗還沒有得到很好的解釋，但也意味著中國的這些婚嫁家庭習(xí)俗為人類學(xué)的研究提供了值得開拓的寶藏。 P824 L/O/G/O Thank you!
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