【正文】 現(xiàn)出他的個性，有政治領袖人物的宏大氣魄，本色質(zhì)樸但抒情濃郁，表現(xiàn)了他高遠的志向、堅定的信心、卓越的毅力和雄偉的氣勢。3）曹操的詩大都寫得高遠闊大，有君臨天下之氣度，與堅若磐石的信心和意志，能激發(fā)起讀者積極向上的奮進精神。第二節(jié) 建安之杰曹植理解：① 曹植的生平及性格曹植，曹操子，曹丕弟。他從小被曹操所喜愛，曾想立為太子，后未果，因此受到曹丕嫉恨。最終在曹丕的迫害下，憂憤的死去。史稱曹植聰穎過人，在軍事上也有一定才能和信心。但是，他的個性卻過于真率。超凡的才華與不羈的性格，使他一方面有建功立業(yè)的雄心壯志，另一方面卻因恃才傲物而飽受壓抑。② 曹植詩歌創(chuàng)作分期以建安二十五年（220年）曹操死為界，曹植的詩歌創(chuàng)作明顯分為前后兩期：前期：多抒發(fā)遠大理想和宏偉抱負，如《白馬篇》；后期：多是表現(xiàn)自己壯志難酬，倍受壓抑的郁憤心情。典型代表作是《贈白馬王彪》。應用：① 曹植詩歌的思想內(nèi)容曹植的詩歌創(chuàng)作明顯分為前后兩期：1）前期多抒發(fā)遠大理想和宏偉抱負。如《白馬篇》：通過寫一個青年英雄的機智勇敢英勇衛(wèi)國的精神，來表現(xiàn)自己對壯烈事業(yè)和戰(zhàn)斗生活的憧憬，氣勢豪放而情緒昂揚。2）后期的作品多是表現(xiàn)自己壯志難酬，倍受壓抑的郁憤心情。典型代表作是《贈白馬王彪》：全詩充滿了悲苦之辭、憤慨之音，籠罩著悲憤抑郁的氣氛。② 曹植詩歌的藝術成就曹植是建安詩壇上最杰出的詩人。他的五言詩創(chuàng)作在文學史上有很高的地位和成就。1）詩歌內(nèi)容豐富充實。舉凡軍旅政事，宴游送別，詠史游仙，抒情抒志，無不發(fā)之于詩。2）曹植的詩歌被譽為“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)?！彼脑娂葍?nèi)容充實豐富，多慷慨悲憤之氣，在藝術表現(xiàn)上又生動形象，注意辭藻華美、對仗工整和音韻流暢，形成了既華麗綺煥又渾厚雄健的獨特藝術風格，達到了建安詩歌的最高峰。3）曹植詩歌語言華美主要表現(xiàn)在濃烈的感情色彩和鮮明的聲色上。4）曹植詩歌藝術成就還表現(xiàn)為注重對稱回環(huán)之美，注意語言錘煉。其詩作不僅出現(xiàn)了句子，還出現(xiàn)了律聯(lián)。5）曹植還善于起調(diào)，工于發(fā)端，往往在全篇之首用一警策之語，振起全詩?？傊?，曹植的詩歌藝術對后世影響，博得極高的評價。第三節(jié) 其他建安詩人識記：① 建安七子孔融《離合郡姓名詩》，陳琳《飲馬長城窟行》，王粲c224。n《七哀詩》3首、《從軍詩》5首，徐干《室思》，阮瑀yǔ《駕出北郭門行》，應玚ch224。ng《斗雞》，劉楨《贈從弟》3首② 王粲生平王粲少有才名，博物多識，卻因容貌不佳為劉表所棄。建安十三年歸附曹操，官至魏國侍中，參與興造典章制度。代表作《七哀詩》3首③ 蔡琰yǎn的生平及其作品漢末著名學者蔡邕yōng之女。經(jīng)認定的作品有五言《悲憤詩》一首理解：① 曹丕生平及其情感特點曹丕，曹操次子，31歲立為魏太子，34歲代漢自立。代表作《燕歌行》2首他的經(jīng)歷雖不如曹操豐富，但他博學多識，感情敏銳而細膩，對人生苦短有特別強烈的凄愴感受，詩作中更傾向于對個體感情的體會與抒發(fā)。② 曹丕對七言詩的貢獻曹丕對七言詩的發(fā)展有重大的貢獻。他的《燕歌行》二首，不僅為樂府產(chǎn)生一新體制，且為中國詩學開一新紀元。③ 七子的生活道路和文學創(chuàng)作分期建安七子的年齡雖不一樣，但其個人的生活道路和文學創(chuàng)作都可以約略分為兩個時期：前期處在漢末動亂之中，目睹生民憂患，個人生活也顛沛不安，所以前期作品往往反映動亂的社會現(xiàn)實，抒發(fā)憂國憂民的情懷。后期七子先后歸附曹操，除孔融外其他都仕途順利，生活平穩(wěn)，所以往往表達對曹氏政權的擁護，表現(xiàn)自己建功立業(yè)的抱負。④ 七子不同的文學成就孔融成就主要在散文；詩歌成就最高者為王粲、劉楨，王粲的賦也寫得很好；徐干詩文兼善；陳琳、阮瑀在章表書記方面的成就比其詩歌創(chuàng)作要高。⑤ 王粲詩歌的內(nèi)容及其以上特點王粲是七子中詩、賦最佳者。王粲前期詩作的內(nèi)容，多抒發(fā)志士懷才不遇之悲憤，與反映戰(zhàn)爭離亂引起的凄愴之情，代表作《七哀詩》；后期則更多表達建功立業(yè)的雄心壯志，代表作《從軍詩》。王粲詩歌的藝術特點在于抒情深切，慷慨悲涼，文辭秀美，局面闊大。⑥ 劉禎及其《贈從弟》（其二）代表作為《贈從弟》三首?！顿洀牡堋罚ㄆ涠阂运砂刂拘杂髦臼恐?jié)操，寫得虎虎有生氣。⑦ 陳琳及其《飲白馬長城窟行》陳琳，曹操的軍國書檄，多出其手。詩歌代表作為《飲馬長城窟行》。全詩吸收樂府民歌之寫實精神，用精彩的對話，表現(xiàn)了勞動人民的苦難，沉痛悲切。⑧ 阮瑀及其《駕出北郭門行》、《詠史》阮瑀，少學于蔡邕，精于音樂，為曹操掌書記。他的《駕出北郭門行》，寫孤兒受后母虐待，顯然受漢樂府民歌《孤兒行》的影響；他的詠史詩，則改變了班固詠史“質(zhì)木無文”的面貌，開啟了后世左思詠史的先聲。⑨ 徐干及其《室思》徐干，曾為五官將文學。代表作《室思》，擬寫思婦懷人之緒，后人評為“語氣特低婉”，“婉篤有十九首風骨”。，應用：① 曹丕詩歌的藝術特點1）曹丕的詩歌語言綺麗工練，抒情深婉細膩，形成了委婉含蓄的纖麗清新風格。如《燕歌行》。2）曹丕一些述懷之作，則寫得清俊悲涼。② 蔡琰五言《悲憤詩》的內(nèi)容及藝術特點內(nèi)容：蔡琰的五言《悲憤詩》深刻真實地反映了漢末苦難動亂的年代，藝術地再現(xiàn)了詩人慘痛的人生經(jīng)歷。全詩長540字。開頭寫董卓之亂，詩人及難民被擄后的非人遭遇。之后寫在匈奴時想念父母，被贖歸時又不忍割舍孩子的肝腸寸斷的巨大痛苦。藝術特點：蔡琰的五言《悲憤詩》在藝術上獲得了極大成功。首先，它是一位女詩人在親身經(jīng)歷基礎上創(chuàng)作的長篇敘事詩，其感情描寫、心理活動刻畫，真實、細膩、復雜、微妙，在詩歌史上實屬罕見。其次，能夠注意細節(jié)的描繪，氣氛的渲染，對烘托主題起到了良好作用。另外，全詩敘事與抒情融為一體，有史詩般的效果。第二章 正始詩歌識記：正始詩歌的時間斷限正始詩歌，實際是指魏明帝青龍元年（233）至魏元帝咸熙元年（264）這段時期的詩歌。第一節(jié) 正始時代與詩歌創(chuàng)作應用：① 政治時局對正始詩歌創(chuàng)作的影響正始時期的政治時局是影響士人心態(tài)及他們的詩歌創(chuàng)作的重要因素之一。司馬氏篡位后，政治上大殺名士，在極端黑暗的政治恐怖下，士人建功立業(yè)的理想歸于破滅。所以在詩歌創(chuàng)作上，一方面用韜晦曲折的方式批判名教中人的虛偽齷齪，完全失去了建安詩歌鮮活明快的特色，代之以沉痛委曲的風格；另一方面，由于對現(xiàn)實社會的失望，轉(zhuǎn)而追求一種理想中的人生境界。而且由于玄風的影響，詩歌創(chuàng)作中，常常表現(xiàn)一種老莊人生理想的傾向。② 玄學思潮對正始詩歌創(chuàng)作的影響這個時期的玄學思潮對正始士人心態(tài)及詩歌創(chuàng)作影響更為重大。1）正始詩人，往往都是崇尚老莊的士人，他們大暢玄風，建立玄學理論，開始了一個思想史上的新時代。他們在追求自然，心與道冥的同時，把老莊的人生理想自然而然地帶入到詩中來。2）玄風對正始詩人的另一影響，就是文學創(chuàng)作的哲理化傾向。正始詩人對人生做哲理的思索和哲學的觀照，從詩歌的抒情向詩歌的哲思發(fā)展，在詩歌中注重表現(xiàn)哲理。第二節(jié) 阮籍與嵇康理解：① 阮籍的生平與思想性格阮籍，阮瑀之子。史稱其“容貌瑰杰，志氣宏放，傲然獨得，任性不羈，而喜怒不形于色”。他本有心用世，以才高自居，但是司馬氏的大殺名士又使他十分恐懼，所以阮籍采取了不積極合作又不堅決斗爭的依違避就的態(tài)度。代表作82首《詠懷》詩② 嵇jī康的生平與思想性格嵇康，史稱嵇康“早孤，有奇才，人以為龍章鳳姿?！憋档奈膶W成就主要在散文。應用：① 阮籍《詠懷》詩的藝術成就首先，《詠懷》詩有一種意蘊深沉之美。因為阮籍是用深刻的哲理思索觀照人生，所以他把人生的悲哀挖掘得更全面、更深入。其次，阮籍的詩還有一種清逸玄遠之美。玄遠朗澈的境界，富于神話色彩的瑰麗景象，以及清麗流暢的語言，使讀者獲得一種清逸玄遠之美的感受。阮籍的《詠懷》詩，融哲理、情思與意象為一爐，意蘊深沉，清逸玄遠，不但成為正始時代詩歌的高峰，而且創(chuàng)造了抒情組詩的新形式。② 嵇康詩歌的藝術特色嵇康的文學成就主要在于散文。首先，嵇康在他的詩中創(chuàng)造了一個詩化了的人生理想境界，他的詩具有一種清遠的境界。其次，嵇康的部分詩歌中還有一種峻切之語。這種充滿激情的語言，有很激切的批判力量。另外，嵇康還能脫開《詩經(jīng)》，在四言詩中另辟蹊經(jīng)，別具一格。第三章 兩晉詩歌第一節(jié) 太康詩風的總體傾向識記：① 陸機生平陸機，陸遜之孫。少有才華，文章冠世。曾為平原內(nèi)史，太安二年，為成都王司馬穎所殺。陸機的賦勝于詩，② 潘岳生平潘岳，滎陽中牟人，后被孫秀誣為某亂，被誅，夷三族。代表作《悼亡詩》理解：潘岳《悼亡詩》的特點潘岳的詩歌在追求辭藻綺麗方面與陸機相同，但他卻不像陸機那樣深蕪，語言較為淺近和流暢。他的《悼亡詩》極富感情，有一種發(fā)自內(nèi)心的真摯，因此獲得了極高的評價。應用：① 太康詩風的形成晉武帝司馬炎于公元280年統(tǒng)一中國，改元太康。此后二十年左右比較安定，因此，建安時代的慷慨悲歌和建功立業(yè)的博大胸懷從詩歌中消失了，轉(zhuǎn)而向結(jié)藻清英、流韻綺靡的形式技巧方面發(fā)展，形成了“采縟于正始，力柔于建安”，“縟旨星稠，繁文綺合”的太康詩風。② 太康詩歌內(nèi)容的特點太康詩風在內(nèi)容上的特點之一是“兒女情多，風云氣少”，沒有胸懷天下的巨大抱負，沒有面對歷史的深沉思索，轉(zhuǎn)而在兒女之情中表現(xiàn)綺麗情思。太康詩風內(nèi)容特點之二是擬古模仿，缺乏現(xiàn)實內(nèi)容。由于太康詩人缺乏直面人生的激情，所以在詩歌內(nèi)容上只得求助于古人。③ 太康詩歌藝術形式特點太康詩風在藝術形式上的特點，則是“縟旨星稠，繁文綺合”。一是追求文字華美與辭藻華麗。二是追求新的技巧，注意俳偶，以陸機為代表。三是描寫更加細膩。④ 陸機詩歌的代表作及其特點陸機的代表作是《文賦》。1） 陸機的詩歌語言的華麗排偶是最明顯的。2） 就詩歌內(nèi)容來說，陸機擬古之作很多，也有許多酬酢之詞。第二節(jié) 剛健詩人左思與劉琨理解：左思的生平和思想性格左思，出身寒微，家世儒學。他貌寢口訥，不好交游。構思十年，成《三都賦》，一時洛陽紙貴。左思是西晉詩壇第一人，代表作為《詠史》八首。應用：① 左思《詠史》詩的思想和藝術成就首先，有一種建功立業(yè)，功成身退的闊大胸懷。其次，充滿著一種悲憤不平之氣。對門閥制度的批判極其強烈，對貧士失志極為憤慨，一股磊落不平之氣迸發(fā)于詩中。左思的詩歌繼承了建安詩歌的風骨，他的詩歌引用歷史典故以抒時憤，剛健有力。另外，他的詠史詩，一改班固創(chuàng)為《詠史》時的質(zhì)木無文，融入自己的身世之感，情感激烈深切，借古人之事，抒個人懷抱，使詠史詩有了新的飛躍。② 劉琨經(jīng)歷及其思想的轉(zhuǎn)變劉琨，史稱他“少負壯志，有縱橫之才”，年輕時參與賈謐“二十四友”之列。36歲時為并州刺史，抗擊匈奴時父母被殺，國難家仇，激起他的報國壯志，奮身于戎馬疆場，后被殺。③ 劉琨詩歌的特色劉琨今存詩4首，代表作《扶風歌》、《重贈盧諶》。《扶風歌》用血淚寫下他的堅強意志和悲慨意緒，有剛健雄放之情致?！吨刭洷R諶》中用了六個典故，激勵盧諶。但即使是寫失敗的意緒，也是壯美的，繼承了建安風骨的特點。第三節(jié) 游仙詩與玄言詩識記：① 郭璞生平郭璞，知識淵博，精通文字訓詁，曾注《周易》、《爾雅》、《山海經(jīng)》等。后因勸阻王敦謀反，被殺。郭璞的詩，以l0首《游仙詩》最為著名。② 孫綽《答許詢》東晉玄言詩的代表作家為孫綽、許詢。詩中滿篇是“道”、“神”、“玄風”、“蒙園”等玄學詞語，確乎平典似《道德論》。理解：① 游仙詩郭璞的代表作《游仙詩》10首，將老莊思想與道教神仙之說相混合，寄寓仕宦失意、懼禍避世的情緒和苦悶情懷。名為“游仙”，實為詠懷，抒發(fā)懷才不遇和對現(xiàn)實的不滿之情。② 玄言詩指東晉時期在玄學思想影響下，詩壇上流行的“寄言上德，托意玄珠”的作品。應用：① 游仙詩溯源及其兩種創(chuàng)作傾向游仙詩的淵源可上溯到先秦。在《離騷》中，當屈原對現(xiàn)實不滿時就幻想神游天界。而以“游仙”為詩名，則始于曹植《游仙詩》。游仙詩內(nèi)容有兩種不同傾向，一種純寫求仙長生之意，另一種則是憤世嫉俗之言。② 郭璞《游仙詩》的內(nèi)容及其藝術特點郭璞的游仙詩有兩類內(nèi)容：一類是將對現(xiàn)實的失望不滿用隱逸或游仙的方式表達出來。另一類，則是在承繼傳統(tǒng)上求仙長生之主題，以高蹈輕舉、服食采藥為主旨。藝術特點：郭璞的游仙詩感情真實，坎壈詠懷。另外，郭璞詩情采斐然，描寫形象生動，色澤豐富。③ 玄言詩產(chǎn)生的原因及其發(fā)生發(fā)展過程偏安的心態(tài)，中朝玄談的流風遺韻，以及新形成的高雅脫俗的情調(diào)和流連山水的審美情趣，加之佛教般若空觀的影響，使玄言詩在東晉詩壇占據(jù)了主流地位。玄言詩的發(fā)生與發(fā)展有一個較長的過程。其發(fā)端自魏正始時代已開始，其時由于玄風影響，阮籍、嵇康等人詩中已有玄言成分。東晉中期是玄言詩的成熟和高潮期。東晉末葉，殷仲文和謝混的詩已變得以抒情寫景為主，玄言成分僅余殘燼，玄言詩已經(jīng)式微了。④ 玄言詩內(nèi)容與形式特點及其文學貢獻玄言詩的特點：在內(nèi)容上是以談論老莊玄理為主，少數(shù)兼及佛理的表述。在表達上則是抽象玄虛，淡乎寡味，純以韻語敷述玄理，背離了藝術表現(xiàn)的形象、情感等原則。東晉的玄言詩，不但直接啟發(fā)影響了陶淵明平淡自然之風格，而且對后代文人詩歌中沖淡自然、曠達閑適風格的影響至為深遠。并且，玄言詩人對山水的體悟與描寫，也為晉宋之際山水詩的成熟和發(fā)展奠定了審美心理和創(chuàng)作方面的基礎。第四章 田園、隱逸詩人之宗陶淵明第一節(jié) 陶淵明的生平理解：陶淵明的生平經(jīng)歷陶淵明，字元亮，號五柳先生，潯陽柴桑人。陶淵明博學，好讀書，性情任真，脫穎不羈，不慕榮利。曾數(shù)次出任小官，后辭官歸田，退隱不仕。陶淵明是晉宋時代著名的大詩人，辭賦散文家，所著詩文一并流傳于世，有集八卷。應用：陶淵明的思想、性格極其人生境界思想：少年的陶淵明，好學不拘。一方面“少年罕人事，游好在六經(jīng)”，一方面“學不稱師，文取皆達。但是，他思想上的更主要一面，是受魏晉以來名士傳統(tǒng)的影響，尤其東晉士人清虛恬淡心態(tài)的影響，而形成了不慕榮利、忘懷得失的人生態(tài)度。人生境界：陶淵明達到了一種物我一體、心與道冥的人生境界。他領悟到大