【導(dǎo)讀】擁有教學(xué)班級48個，學(xué)生2763人，教職工218人。2020年9月順利通過省“二級。續(xù)九年評為縣素質(zhì)教育合格學(xué)校、縣教書育人先進(jìn)單位等榮譽(yù)稱號。校學(xué)生男籃、男、女排。分別獲市中運(yùn)會冠亞軍。校田徑隊、藝術(shù)興趣小組多次獲省市級獎勵。練志高校長，福建省。春，市級名師林伍連、縣名師梅國紅等教師。學(xué)改革為契機(jī)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。尤其是高考成績連年攀高，2020年實(shí)驗(yàn)班，清華、北大。各一人，600分以上三十幾人。育為首，教學(xué)為主，全面發(fā)展，質(zhì)量第一”為辦學(xué)宗旨，以“科研興教、綜合實(shí)踐”為辦學(xué)特色，全市一流辦學(xué)水準(zhǔn)，贏得了社會各界的廣泛贊譽(yù)。富學(xué)生內(nèi)涵，為學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)，不斷成長提供必要條件。歸納學(xué)者們對鄉(xiāng)土教育解讀，其共同點(diǎn)就是讓學(xué)生了解、武平家鄉(xiāng)文化了解的比較少。培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感是歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也是歷史教學(xué)的重要目的。組織學(xué)生以“紅色武平，鄉(xiāng)土教育”為主題撰寫的論文，提高學(xué)生的科學(xué)研究能力。

　　

【正文】 別進(jìn)行展示，其余小組記錄和學(xué)習(xí)。 學(xué)習(xí)目標(biāo) （ 1）知識與技能 通過本課，學(xué)生能夠 更進(jìn)一步了解紅色武平 文化； 歷 史實(shí)際 應(yīng)用能力得以提高，清楚地表達(dá)自己的觀點(diǎn)； （ 2）過程與方法 通過小組展示和匯報成果，其余學(xué)生記錄并學(xué)習(xí)自己不知道，沒學(xué)過的內(nèi)容。從而達(dá)到共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步的目的。 （ 3）情感態(tài)度與價值觀 學(xué)生虛心學(xué)習(xí)其他小 組整合的信息，提升自身的文化素養(yǎng)， 培養(yǎng)自己的愛國主義情操。 學(xué)習(xí)方式：小組展示、學(xué)生記錄 學(xué)習(xí)形式：小組展示成果、學(xué)生記錄學(xué)習(xí)、聆聽、交流和探討、請教、提問 學(xué)習(xí)過程 活動階段 1： 展示。小組分別展示自己小組整合的成果，其他學(xué)生認(rèn)真記錄學(xué)習(xí)。 活動階段 2： 提問。對自己感興趣的內(nèi) 容或不理解的內(nèi)容提問，負(fù)責(zé)該興趣組的同學(xué)解答同學(xué)的疑惑。 活動階段 3： 討論。探討各個文化內(nèi)容 對自己 的影響 。取長補(bǔ)短。 活動階段 4： 總結(jié)。 總結(jié)自己在本節(jié)課學(xué)到了什么。并學(xué)以致用。 課后小結(jié) 學(xué)生對自己發(fā)現(xiàn)和感興趣的知識比教師教授的知識更容易識記，要放手讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。 課題 三 拓展探究 ： 福建地方史 （ 2 課時） 21 五 年福建高考試卷考點(diǎn)回顧： 2020年： 選擇題： 福建 生產(chǎn)特點(diǎn)“以海為田”； 古代有 “閩人以海為田 ”之說，這種說法突出反映了福建人 生產(chǎn)方式 福建廠長呼吁“松綁” 1984 年 3 月 24 日，福建省 55 位廠長經(jīng)理在《福建日報》上發(fā)出 “請給我們 ?松綁 ?”的呼吁。隨后，《人民日報》轉(zhuǎn)載了這封呼吁信，將 “松綁 ”風(fēng)吹向全國。這里的 “松綁 ”主要是指 A．允許企業(yè)實(shí)行公私合營 B．承認(rèn)企業(yè)所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)完全分離 C．?dāng)U大企業(yè)經(jīng)營自主權(quán) D．確立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制 非選擇題：李贄與布魯諾 1600 年，意大利著名哲學(xué)家、天文學(xué)家布魯諾被教會燒死在羅馬鮮花廣場。 1602 年，明末思想家李贄在獄中自盡身 亡。閱讀下列材料，回答問題。 材料一 人之是非，初無定質(zhì)。 …… 咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳。 ——李贄《藏書》 夫童心者，絕假純真，最初一念之本也。若失卻童真，便失卻真心；失卻真心，便失卻真人 …… 故謂人有男女則可，謂見（見：見識）有男女；豈可乎？謂見有長短則可，謂男子見盡長，女子見盡短，又豈可乎？ ——李贄《焚書》 材料二 李贄雖在麻城，但有無數(shù)來自各地的追隨者，幾使麻城一境如狂，他的 “異端 ”思想由此廣泛傳播。與此同時，麻城乃至京城的保守勢力對李贄的迫害也逐漸升級， …… 最終經(jīng)神宗御批，以 “敢倡亂德， 或世誣陷民 ”的罪名逮捕下獄，并焚毀其著作。不愿屈服的李贄在獄中賦詩： “志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元；我今不死更何待，愿早一命歸黃泉。 ”隨后自殺身亡。 ——袁行霈《中華文明史》 材料三 布魯諾指出宇宙是無限的，地球僅僅是無限宇宙中的一個微塵。地球繞太陽轉(zhuǎn)，而太陽也不是靜止不懂的。他認(rèn)為宇宙是一個統(tǒng)一的物質(zhì)世界，有它自己的客觀規(guī)律，并不像教會所說的服從上帝的意志。這就徹底否定了教會的宇宙觀。天主教會宣布他為 “異教徒 ”，開除教籍，布魯諾被迫長期離開祖國。 1592 年，他一回到意大利，即陷入宗教裁判所的毒手，監(jiān)禁達(dá) 七年之久，但他始終不放棄自己的學(xué)說。當(dāng)宣布要處死他是，他說： “你們宣布判決書時，要比我聽到判決更感到害怕。 ”——摘編自劉明翰主編《世界通史 中世紀(jì)卷》 （ 1）據(jù)材料一概括李贄的基本主張，指出這些主張產(chǎn)生的時代背景。（ 12 分） （ 2）據(jù)材料指出布魯諾和李贄被視為 “異端 ”的相同原因及他們臨終表現(xiàn)的相似之處。（ 5 分） （ 3）有學(xué)者認(rèn)為，李贄的著作盡管在當(dāng)時影響很大，但并沒能在歷史上開拓出一條新路。結(jié)合明清之際中國社會的實(shí)際狀況，從政治、經(jīng)濟(jì)和思想三方面予以說明。（ 9 分） （ 4）結(jié)合 16 世紀(jì)歐洲社會各方面的變化，談 談你對材料三中布魯諾 “你們宣讀判決書時，要比我聽宣判更感到害怕 ”這句話的理解。（ 11 分） 2020 年： 選擇題：明代福建商品經(jīng)濟(jì) 明代《閩部疏》載： “凡福之紬（綢）絲 ┅┅ 福漳之桔，福興之荔枝，泉漳之糖，順昌之紙，無日不走分水嶺及浦城之小關(guān)，下吳越如流水。其航大海而去者尤不可計，皆衣被天下。 ” 22 材料反映明代福建 A．海陸交通十分發(fā)達(dá) B．商品經(jīng)濟(jì)活躍 C．成為全國經(jīng)貿(mào)中心 D．出現(xiàn)資本主義萌芽 電報業(yè)與福建茶葉價格變化（福建卷） ； 中國茶和茶文化歷史悠久，享譽(yù)全球。“一個地球，一個聯(lián)合國，一杯中國茶 ”成為 2020年上海世博會上彰顯中國茶文化魅力的流行語?；卮?24— 25 題 上海是近代中國茶葉的一個外銷中心。 1884 年，福建茶葉市場出現(xiàn)了茶葉收購價格與上海出口價格同步變動的現(xiàn)象。與這一現(xiàn)象直接相關(guān)的近代事業(yè)是 A．電報業(yè) B．大眾報業(yè) C．鐵路交通業(yè) D．輪船航運(yùn)業(yè) 嚴(yán)復(fù)手書“唯適之安”（福建卷） 圖六為某名人陵墓護(hù)欄上鐫刻的文字，其含義反映了該名人的社會發(fā)展觀。據(jù)此判斷他是 A．顧炎武 B．林則徐 C．洪秀全 D．嚴(yán)復(fù) 2020 年 （ 2020 年高考福建文綜 18 題）林則徐在給道光皇帝的奏稿中提出： “迨（等到）流毒于天下 …… 數(shù)十年后，中原幾無可以御敵之兵，且無可以充餉之銀 …… （白銀）果皆散在內(nèi)地，何妨損上而益下；無如（無奈）漏向外洋，豈宜籍寇資盜，不亟 （急迫）為計？在這里，林則徐強(qiáng)調(diào)鴉片泛濫的最大危害是 A．損害身體，削弱軍人戰(zhàn)斗力 B．國庫空虛，無餉銀供給軍隊 C．藏富于民，但損害國家利益 D．白銀外流，為列強(qiáng)增加財源 （ 2020 年高考福建文綜 20 題）據(jù)圖 5 判斷中國進(jìn)出口總額開始出現(xiàn)較快增長的年代，與此同步發(fā)生的重大事件是 圖 5 1980—1988 年中國進(jìn)出口總額走勢圖 A．設(shè)立四個經(jīng)濟(jì)特區(qū) B．開放 14 個沿海港口城市 C．開發(fā)上海浦東地區(qū) D．加入世界貿(mào)易組織 2020年 （ 2020 年高考福建文綜 38 題） （ 37 分）近代以來，為了民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)，先進(jìn)的中國人進(jìn)行了艱辛探索，走上了民族復(fù)興之路。閱讀下列材料，回答問題。 23 材料一 民國初期，陳嘉庚說：“今日國勢危如累卵，所賴以維持者 ，惟此方興之教育與未死之民心耳”。黃炎培也說：“今吾中國至重要，至困難問題，厥惟生計；曰求根本上解決生計問題，厥惟教育?！? —— 朱英《辛亥革命與近代中國社會變遷》 （ 1）據(jù)材料一概括兩人共同的救國主張。聯(lián)系所學(xué)知識，指出此類主張的積極意義和無法實(shí)現(xiàn)的原因。（ 8 分） 材料二 從現(xiàn)在起，開始了由城市到鄉(xiāng)村并由城市 領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的時期。黨的工作重心由鄉(xiāng)村移到了城市。??使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，把中國建設(shè)成一個偉大的社會主義國家。 ??中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。 —— 毛澤東在中共七屆二中全會上的報告（ 1949 年 3 月） （ 2）指出材料二“城市到鄉(xiāng)村”、“城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村”的時代背景和基本內(nèi)涵。（ 8 分） 材料三 1952 年一 1965 年國民生產(chǎn)總值指數(shù)圖（ 1952 年 =100） （ 3）據(jù)材料三，概括 20 世紀(jì)五六十年代我國國民生產(chǎn)總值的變化，分別分析其主要原因。據(jù)此說明為什么“革命以后的的路程更長，工作更偉大，更艱苦?！保?15 分） 2020年 （ 2020 年高考福建文綜 16 題） 朱熹在《漳州勸農(nóng)文》中說：“請諸父 老，常為解說，使后生弟子，知所遵守，去惡從善，取是舍非，愛惜體膚，保守家業(yè)”。在此，朱熹 A．教誨后生弟子遵從“三綱五常” B．告誡鄉(xiāng)親去惡從善以“慎思明辨” C．灌輸以農(nóng)興業(yè)思想以存“天理” D．勸導(dǎo)百姓遵循一種“理性”的生活秩序 （ 2020 年高考福建文綜 41 題 C） 大革命失敗后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，逐步找到了一條推動中國革命走向復(fù)興和勝利的道路。結(jié)合圖 15，閱讀下列材料并回答問題。 材料一 山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。早已森嚴(yán)壁 壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁。 —— 毛澤東《西江月?□□□》（ 1928 年秋） 材料二 風(fēng)云突變，軍閥重開戰(zhàn)。灑向人間都是怨，一枕黃梁再現(xiàn)。紅旗躍過汀江，直下龍巖上杭。收拾金甌一片，分田分地真忙。 圖 15 —— 毛澤東《清平樂?蔣桂戰(zhàn)爭》（ 1929 年秋） 材料三 寧化、清流、歸化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山下山下，風(fēng)展紅旗如畫。 —— 毛澤東《如夢令?元旦》（ 1930 年 1 月） （ 1）根據(jù)材料一，將“西江 月”后□□□處省去的內(nèi)容填寫完整并指出該詞創(chuàng)作的歷史背景。（ 6 分） （ 2）上述毛澤東詩詞展現(xiàn)了紅色政權(quán)存在和發(fā)展的場景。從材料二、三中找出相關(guān)的詞句并 24 以此論證紅色政權(quán)為什么能夠存在。（ 10 分） （思維拓展）福建高考對地方經(jīng)濟(jì)史的考查 從涉及試題來看，福建高考近三年來對本省地方經(jīng)濟(jì)史的考查已經(jīng)成為重要內(nèi)容，包括 2020 年福建高考文綜試卷的第 1 19 題和 2020 年的第 1 24 題， 2020 年的第 20 題，2020 年的第 38 題， 2020 年第 16 題和第 41 題。 從考查方式來看，近三年福建高考均以選擇題為載 體，在有限的命題空間里對地方經(jīng)濟(jì)史進(jìn)行糅合和滲透，體現(xiàn)了福建高考自主命題注重平穩(wěn)發(fā)展的一面。 從試題設(shè)計來看， 2020 年高考試題對地方經(jīng)濟(jì)史的考查更為自然和貼近考綱，并且延 續(xù)了 2020 年高 考命題以小地方歷史折射和展現(xiàn)國家大時代特征的手法，顯得更為自然。 考點(diǎn)預(yù)測： 地方史是命題的內(nèi)容之一，最有可能是結(jié)合重大歷史變動，從本省著名人物或事件切入，可能會涉及大題，一般以選擇題為主。復(fù)習(xí)時，多注意本省在全國重大事件中起作用的人物和在全國發(fā)生影響的事件。 高考考試說明有要求到的、與福建有關(guān)的內(nèi)容要認(rèn)真記憶掌握 。 與福建有關(guān)的常識類內(nèi)容要認(rèn)真掌握 高考考試說明沒有明確要求的，與福建有關(guān)的非常識類內(nèi)容重在理解，知道大概，不要求完全記憶（如有考，考題一般會有材料補(bǔ)充提示） 考點(diǎn)精要 一、追根溯源話八閩 —— 古代福建 宗法制度 （ 1）土樓：福建土樓雖然外形不一，但都以聚族而居凸顯強(qiáng)烈的家庭血緣認(rèn)同。家庭血緣凝聚源自宗法制度的積淀和儒家思想的影響，有利于共同防御外來侵?jǐn)_。 （ 2）家庭譜系：家譜是一種以表譜形式，記載一個血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書載體，中國特有的文化遺產(chǎn)。福建省的家譜資料 ，可以了解到福建移民臺灣的最早記錄是兩宋之交的蘇姓。有些資料可以了解到移民的人數(shù)、成分、原因，婚姻狀況、分布特點(diǎn)及與大陸關(guān)系。 重視家譜的原因：受宗法制的傳統(tǒng)影響，中國人重視血緣和家族觀念；小農(nóng)生產(chǎn)方式的影響；彰顯家族聲譽(yù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。作用：凝聚親族；弘揚(yáng)正統(tǒng)觀念；規(guī)范人際社會關(guān)系；鞏固統(tǒng)治。 當(dāng)今意義：有利于增強(qiáng)中華民族凝聚力；有利于團(tuán)結(jié)廣大海外僑胞；有利于實(shí)現(xiàn)和鞏固國家完全統(tǒng)一。 學(xué)術(shù)價值：中國特有的文化遺產(chǎn)；可以拓展史料來源；“隱惡揚(yáng)善”的筆法和孤證會影響其史料價值。 行政管轄 朝代 秦朝 西漢 唐朝 五代 北宋 元朝 明清 25 所屬行 政區(qū)域 閩中郡 閩越王國、南海王國和東海王國等 江南東道 福建經(jīng)略使 閩 王審知 福建路 江浙（第一次）行省 福建 行省 商品經(jīng)濟(jì) （ 1）制茶販茶： 福建是烏龍茶的故鄉(xiāng)，有悠久的茶文化歷史，種茶，制茶和販茶成為福建古代地方商品經(jīng)濟(jì)活動的重要內(nèi)容。 （ 2）泉州商港： 古稱“刺桐港”。宋元時期，泉州海外交通、貿(mào)易空前繁盛，成為海上絲綢之路必經(jīng)之處，作為中國與海外世界聯(lián)系的主要通道，發(fā)揮著溝通中外貿(mào)易的橋梁作用。 （ 3）福建商幫： 中國十大商幫之一，與晉商、徽商 齊名。閩商游離于封建集權(quán)和農(nóng)業(yè)文明之外，具有開放與向外擴(kuò)張的意識，以國際化、市場化的文明特質(zhì)展現(xiàn)著海洋文明的開拓精神。傳統(tǒng)文化中的“安土重遷”“父母在不遠(yuǎn)游”等觀念在閩南地區(qū)幾乎沒有什么影響力。 海外開拓歷史悠久：遠(yuǎn)在 4 千年前的曇石山文化就已顯示出海洋文明特征；宋元期間泉州成為海上絲綢之路必經(jīng)之處；明中后期，商業(yè)資本十分活躍，全國各地出現(xiàn)許多商人和商業(yè)資本集團(tuán)，以明代社會經(jīng)濟(jì)大發(fā)展為背景，以本地發(fā)達(dá)手工業(yè)為依托，閩商開始大規(guī)模海內(nèi)外貿(mào)易活動。明代福建商人依托本地土特產(chǎn)獲利，主要活動區(qū)域在江浙地區(qū)。具有現(xiàn)代意 義的崛起是在 19 世紀(jì)后半期，鴉片戰(zhàn)爭五口通商后。 1）人口激增，北方人口南遷。 2）山多土地貧瘠。 3）位于東南沿海，長