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蓋洋小學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)案-資料下載頁(yè)

2025-04-30 07:43本頁(yè)面
  

【正文】 嗎?幫助學(xué)生總結(jié):(1)學(xué)會(huì)做人;(2)促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí);(3)取其精華、取其糟粕。三、課堂拓展深化認(rèn)識(shí)。老師推薦名句:(課件顯示)(1)、溫故而知新,可以為師矣。(2)、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(3)敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。(4)知之者不如好知者,好知者不如樂(lè)知者。(5)吾日三醒吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?學(xué)生帶讀,然后齊讀。老師介紹:古代的忠孝仁義等思想在現(xiàn)代社會(huì)仍然被人們所推崇。湖北有一個(gè)退休工作人員編寫(xiě)了一本新《家訓(xùn)》受到家長(zhǎng)、老師以及同學(xué)們的喜愛(ài)。課件顯示:羊有跪乳之恩,鴨有反哺之情,孝也!蜜蜂職責(zé)分明,大雁飛行有序,禮也!雞非定時(shí)不鳴,燕飛春社不至,信也!鹿得草而尋群,蟻得食而報(bào)眾,義也!蜘蛛結(jié)網(wǎng)而食,鸚鵡學(xué)舌而語(yǔ),智也!諸物本無(wú)知,卻具天性美德,人為萬(wàn)物之靈,立身處世,豈肯愧對(duì)于物?最后老師給大家一些寄語(yǔ):(課件顯示)忠心獻(xiàn)給祖國(guó),孝心獻(xiàn)給父母,愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì),誠(chéng)心獻(xiàn)給伙伴,上進(jìn)心留給自己??偨Y(jié):同學(xué)們,中國(guó)古代的經(jīng)典文化,經(jīng)歷歷史風(fēng)雨的洗禮,仍然流傳至今,必然有它存在的原因。同學(xué)們?cè)谝院蟮恼n外閱讀中,多接觸一些古詩(shī)文,并且做到學(xué)以致用、古為今用。那樣,不僅會(huì)獲得無(wú)窮的樂(lè)趣,積淀深厚的文化底蘊(yùn),而且一定會(huì)像《弟子規(guī)》最后幾句所說(shuō)的勿自暴勿自棄圣與賢可馴致?;顒?dòng)十六 學(xué)習(xí)《出塞》誦讀目標(biāo)學(xué)習(xí)《出塞》,了解這首詩(shī)的創(chuàng)作經(jīng)過(guò)。有感情地朗讀古詩(shī)。領(lǐng)悟?qū)W習(xí)古詩(shī)的方法,理解古詩(shī)的含義。教學(xué)過(guò)程《出塞》(唐)王昌齡秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。教師點(diǎn)撥 背景:本詩(shī)被人們稱為:“唐朝七絕之首”。這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷,國(guó)無(wú)良將的邊塞詩(shī)。詩(shī)的首句最耐人尋味。說(shuō)的是此地漢關(guān),明月秦時(shí),大有歷史變換,征戰(zhàn)未斷的感嘆。二句寫(xiě)征人未還,多少兒男戰(zhàn)死沙場(chǎng),留下多少悲劇。三、四句寫(xiě)出千百年來(lái)人民的共同意愿,冀望有“龍城飛將”出現(xiàn),平息胡亂,安定邊防。全詩(shī)以平凡的語(yǔ)言,唱出雄渾豁達(dá)的主旨,氣勢(shì)流暢,一氣呵成,吟之莫不叫絕。明人李攀龍?jiān)篇?jiǎng)它是唐代七絕壓卷之作,實(shí)不過(guò)分。譯文:依舊是秦時(shí)的明月漢時(shí)的邊關(guān), 征戰(zhàn)長(zhǎng)久延續(xù)萬(wàn)里征夫不回還。  倘若龍城的飛將李廣如今健在, 絕不許匈奴南下牧馬度過(guò)陰山?;顒?dòng)十七學(xué)習(xí)《別董大》誦讀目標(biāo) 學(xué)習(xí)《別董大》,了解這首詩(shī)的創(chuàng)作經(jīng)過(guò)。有感情地朗讀古詩(shī)。領(lǐng)悟?qū)W習(xí)古詩(shī)的方法,理解古詩(shī)的含義。教學(xué)過(guò)程《別董大》唐 高適千里黃云白日曛,  北風(fēng)吹雁雪紛紛。  莫愁前路無(wú)知己,  天下誰(shuí)人不識(shí)君?教師點(diǎn)撥 《別董大》,是唐代詩(shī)人高適在送別友人董庭蘭時(shí)創(chuàng)作的兩首七絕,其中第一首堪稱千古絕唱,是送別詩(shī)中的典范之作。作品當(dāng)是寫(xiě)高適與董大久別重逢,經(jīng)過(guò)短暫的聚會(huì)以后,又各奔他方的贈(zèng)別之作。而且,兩個(gè)人都處在困頓不達(dá)的境遇之中,貧賤相交自有深沉的感慨。詩(shī)的第二首可作如是理解。第一首卻胸襟開(kāi)闊,寫(xiě)別離而一掃纏綿憂怨的老調(diào),雄壯豪邁,堪與王勃“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的情境相媲美。【譯文】夕陽(yáng)西下,黃云千里,日色昏昏。北風(fēng)吹送著大雁,大雪紛飛。   不要發(fā)愁,以后的人生道路上沒(méi)有知己。天下的人誰(shuí)不知道你才藝高超的董琴師啊?;顒?dòng)十八詩(shī)文題目 《賦得古原草送別》誦讀目標(biāo) 學(xué)習(xí)《賦得古原草送別》,了解這首詩(shī)的創(chuàng)作經(jīng)過(guò)。有感情地朗讀古詩(shī)。領(lǐng)悟?qū)W習(xí)古詩(shī)的方法,理解古詩(shī)的含義。教學(xué)過(guò)程:《賦得古原草送別》(唐)白居易離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情。教師點(diǎn)撥 《賦得古原草送別》是唐代詩(shī)人白居易的成名作。此詩(shī)通過(guò)對(duì)古原上野草的描繪,抒發(fā)送別友人時(shí)的依依惜別之情。它可以看成是一曲野草頌,進(jìn)而是生命的頌歌。詩(shī)的前四句側(cè)重表現(xiàn)野草生命的歷時(shí)之美,后四句側(cè)重表現(xiàn)其共時(shí)之美。全詩(shī)章法謹(jǐn)嚴(yán),用語(yǔ)自然流暢,對(duì)仗工整,寫(xiě)景抒情水乳交融,意境渾成,是“賦得體”中的絕唱。人教版小學(xué)課本中的古詩(shī)《草》選取的是該詩(shī)前四小句。譯文:古原上的野草繁密茂盛,每年一度枯萎一度繁榮。任憑野火焚燒也燒不盡,春風(fēng)吹來(lái)又蓬勃地滋生。遠(yuǎn)處的芳草侵伸向古道,翠綠的草色連接著荒城。在此又送他鄉(xiāng)游子遠(yuǎn)去,萋萋的芳草也充滿別情。 活動(dòng)十九學(xué)習(xí)有關(guān)品德名言警句,并舉例說(shuō)明。人而無(wú)德,生而何益。 作者:法國(guó)諺語(yǔ)道德是永存的,而財(cái)富每天在更換主人。 作者:普盧塔克道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。 作者:布夫勒心體光明,暗室中有青天;念頭暗昧,白日下有厲鬼。明洪自誠(chéng)《菜根譚》 暗昧:不光明。厲鬼:兇惡的魔鬼。情操不同,對(duì)客觀環(huán)境事物的體驗(yàn)迥異。 作者:洪自誠(chéng)我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā),就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕R粋€(gè)人能力有大小,但只要有這點(diǎn)精神,就是一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。 作者:毛澤東美德是智力最高的證明。 作者:約翰生我情愿變成一枝兩頭點(diǎn)燃的蠟燭,照耀人們前進(jìn)! 作者:盧森堡我寧愿靠自己的力量打開(kāi)我的前途,而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的,如果我用阿諛?lè)钣霓k法換取有力者的提拔,我早該得志了。但這不是我的道路。 作者:雨果涵養(yǎng)、致知、力行三者,便是以涵養(yǎng)為首,致知次之,力行又次之。 作者:朱熹活動(dòng)二十學(xué)習(xí)名言警句房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的,不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的,不洗也就會(huì)灰塵滿面。 作者:毛澤東明人不做暗事。明吳承恩《西游記》第84回 光明正大的人,不做見(jiàn)不得人的壞事。 作者:吳承恩善良既是歷史中稀有的珍珠,善良的人便幾乎優(yōu)于偉大的人。 作者:雨果人的美并不在于外貌、衣服和發(fā)式,而在于他的本身,在于他的心。要是人沒(méi)有心靈的美,我們常常會(huì)厭惡他漂亮的外表。 作者:奧斯特洛夫斯基真正積極的人,只能是會(huì)愛(ài)別人的人,高尚的人。 作者:車(chē)爾尼雪夫斯基一般就在部分之中,誰(shuí)不屬于自己的祖國(guó),那么他也就不屬于人類(lèi)。 作者:別林斯基那些立身?yè)P(yáng)名出類(lèi)拔萃的,他們憑借的力量是德行,而這也正是我的力量。 作者:貝多芬你若正直,不要怕人誹謗。 作者:薩迪牡丹花好空入目,棗花須少結(jié)實(shí)成。明佚名《增廣昔時(shí)賢文》外表光鮮好看,也不如有實(shí)際內(nèi)容的好。 作者:《增廣昔時(shí)賢文》生活是欺騙不了的,一個(gè)人要生活得光明磊落。 作者:馮雪峰忠誠(chéng)是人生的本色。 作者:《明儒學(xué)案》誠(chéng)者,圣人之本,百行之源也。宋周敦頤《通書(shū)》真誠(chéng),是杰出人物的根本,也是使百業(yè)興旺的源泉。行(h225。ng):職業(yè),事務(wù)。 作者:周敦頤人應(yīng)該裝飾的是心靈,不是肉體。 作者:高爾基1. 若不給自己設(shè)限,則人生中就沒(méi)有限制你發(fā)揮的藩籬。2. 若不是心寬似海,哪有人生風(fēng)平浪靜。在紛雜的塵世里,為自己留下一片純靜的心靈空間,不管是潮起潮落,也不管是陰晴圓缺,你都可以免去浮躁,義無(wú)反顧,勇往直前,輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時(shí)間,總會(huì)看清一些事。用一些事情,總會(huì)看清一些人。有時(shí)候覺(jué)得自己像個(gè)神經(jīng)病。既糾結(jié)了自己,又打擾了別人。努力過(guò)后,才知道許多事情,堅(jiān)持堅(jiān)持,就過(guò)來(lái)了。4. 歲月是無(wú)情的,假如你丟給它的是一片空白,它還給你的也是一片空白。歲月是有情的,假如你奉獻(xiàn)給她的是一些色彩,它奉獻(xiàn)給你的也是一些色彩。你必須努力,當(dāng)有一天驀然回首時(shí),你的回憶里才會(huì)多一些色彩斑斕,少一些蒼白無(wú)力。只有你自己才能把歲月描畫(huà)成一幅難以忘懷的人生畫(huà)卷。學(xué)習(xí)
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