【正文】 育能力，使其能自覺按照教學(xué)要求調(diào)節(jié)自己的非智力因素，積極進(jìn)行智力活動(dòng)，以提高學(xué)習(xí)效率。防止出現(xiàn)忽視智力因素或忽視非智力因素的偏向。四、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的關(guān)系。發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡(jiǎn)捷有效的學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)展身心的必要條件。學(xué)生在教學(xué)過程中具有主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性是教師有效教學(xué)的一個(gè)主要因素。只有認(rèn)識(shí)到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，才能真正發(fā)揮教育應(yīng)有的功能。防止忽視學(xué)生積極性和忽視教師主導(dǎo)作用的偏向。 第十章德育：具有廣義和狹義之分。廣義的德育是指教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織的在受教育者身上培養(yǎng)所期望的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、法律素質(zhì)等，促使他們成為合格的社會(huì)成員的過程。包括政治教育、思想教育、道德教育和法律教育。狹義的德育是指道德教育。教育者根據(jù)一定歷史時(shí)期社會(huì)的道德要求和個(gè)體的品德心理發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織的在受教育者身上培養(yǎng)所期望的道德素質(zhì)，使他們具有正確的道德觀念、豐富的道德情感、堅(jiān)強(qiáng)的道德意志、熱切的道德觀念和較高的道德實(shí)踐能力，不斷提升他們的道德境界的教育過程。總之，是教師有目的的培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)。德育過程中會(huì)出現(xiàn)哪些問題政治化、形式主義、不重視、脫離學(xué)生的興趣和生活、間接途徑過少、請(qǐng)示道德情感與道德意志的培養(yǎng)，只重視知識(shí)。德育過程有哪些一、德育過程是教師引導(dǎo)下學(xué)生能動(dòng)的道德活動(dòng)過程。（1）學(xué)生品德的發(fā)展是在活動(dòng)和交往中能動(dòng)的實(shí)現(xiàn)的。（2）道德活動(dòng)是促進(jìn)外在的德育影響轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身品德的基礎(chǔ)。（3）進(jìn)行德育要善于組織，指導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng)和交往。二、德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過程。（1）知情意行的特點(diǎn)。知，是道德認(rèn)識(shí)，意，是道德意志。情，是道德情感。行，是道德行為。道德認(rèn)識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)，也是道德情感、道德意識(shí)的基礎(chǔ)。道德情感是道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為的內(nèi)在動(dòng)力，是加深道德認(rèn)識(shí)、形成道德信念，堅(jiān)定道德意志和鞏固道德行為習(xí)慣的催化劑。道德意志是一種自我控制、自我約束能力，是品德形成的動(dòng)力條件，道德行為是道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志的集中體現(xiàn)。品德結(jié)構(gòu)中的知情意行等因素，各有自己的特點(diǎn)和作用，四者相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)，推動(dòng)品德的發(fā)展。（2）德育要注意發(fā)揮知情意行的整體功能。知情意行具有統(tǒng)一性，注意四者各自的特點(diǎn)和作用，統(tǒng)一起來，發(fā)揮品德結(jié)構(gòu)的整體功能。一、全面性。培養(yǎng)學(xué)生的知情意行要曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，四者相輔相成，全面發(fā)展。二、針對(duì)性。知情意行發(fā)展不平衡，導(dǎo)致各個(gè)因素之間不協(xié)調(diào)或者嚴(yán)重脫節(jié)。（3）德育具有多開端性，要具體問題具體分析。開展德育，既可以從知或情入手，也可以從意或行開始，可以有多種開端，具有多開端性。在品德發(fā)展過程中，知情意行發(fā)展是往往是不平衡的，每個(gè)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況也存在個(gè)別差異，要求針對(duì)品德結(jié)構(gòu)中各種因素發(fā)展不平衡的情況，靈活處理，因材施教。（4）德育要有針對(duì)性，對(duì)知情意行采取不同的方式方法。道德的知情意行各有不同特點(diǎn)，最他們的培養(yǎng)不能一概而論，應(yīng)采取不同的方式方法進(jìn)行教育。提高認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)情感和信念有助于學(xué)生道德行為的養(yǎng)成，但這種行為習(xí)慣，還要經(jīng)過活動(dòng)、訓(xùn)練與長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐。不同的年齡特征的學(xué)生有不同特點(diǎn)，在進(jìn)行道德品質(zhì)教育時(shí)，要因材施教。三、德育過程是提高學(xué)生自我教育能力的過程。（1）自我教育能力在德育過程中的作用。隨著學(xué)生年齡和才智的增長(zhǎng)，自我教育能力主要體現(xiàn)在個(gè)人的自覺能動(dòng)性上，學(xué)生的自我教育能力在他們自身品德的發(fā)展與提高上起著越來越重要的作用。一方面，自我教育能力是德育的一個(gè)重要條件，只有注意培養(yǎng)與提高學(xué)生的這種能力，學(xué)生品德的內(nèi)部矛盾才能轉(zhuǎn)化，德育才能進(jìn)行的順利。另一方面，學(xué)生的自我教育能力優(yōu)勢(shì)學(xué)生品德發(fā)展過程的重要標(biāo)志。德育的任務(wù)就是在于把學(xué)生從缺乏道德經(jīng)驗(yàn)與能力、依賴性較強(qiáng)的個(gè)體逐步培養(yǎng)成具有教育能力、能獨(dú)立自主的待人接物的道德主體。（2）自我教育能力的構(gòu)成因素。自我教育能力主要包括：自我期望能力、自我評(píng)價(jià)能力、自我調(diào)控能力。自我期望是自我教育的內(nèi)在目的和內(nèi)在動(dòng)力。自我評(píng)價(jià)能力是進(jìn)行自我教育的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。（3）德育要促進(jìn)自我教育能力的發(fā)展。兒童的自我教育能力發(fā)展是有規(guī)律的。兒童的自我意識(shí)與自我教育能力的發(fā)展大致是從自我為中心——他律——自律——自由。我們應(yīng)遵循這一規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，有目的的培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)，提高學(xué)生的自我期望、自我評(píng)價(jià)和自我調(diào)控能力，形成和發(fā)展自我教育能力，便能在德育過程中更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮他們?cè)谂囵B(yǎng)自身品德中的主體作用。四、德育過程是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾積極轉(zhuǎn)化的過程?；久埽荷鐣?huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。（1）德育要促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展內(nèi)部的積極轉(zhuǎn)化。教師要幫助學(xué)生糾正三種不同性質(zhì)的矛盾：一、有錯(cuò)不知錯(cuò)。二、犯錯(cuò)不覺錯(cuò)。三、知錯(cuò)還犯錯(cuò)。教師要依據(jù)具體問題來解決問題，推動(dòng)學(xué)生品德發(fā)展的矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化，使學(xué)生品德得到發(fā)展。（2）德育還要調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部矛盾。主要指學(xué)校德育的要求和社會(huì)、家庭等方面對(duì)學(xué)生的要求不一致而產(chǎn)生的矛盾，因此，協(xié)調(diào)和統(tǒng)一各方面的品德要求，使之形成巨大的教育合力是非常重要的。德育原則有哪些一、理論和生活相結(jié)合原則二、疏導(dǎo)原則三、長(zhǎng)善救失原則四、嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則五、因材施教原則六、在集體中教育原則七、教育影響的一致性和連續(xù)性原則德育途徑和方法途徑：一、直接的道德教學(xué)。是指開設(shè)專門的道德課，系統(tǒng)的向?qū)W生傳授到的知識(shí)和道德理論。二、間接地道德教育。是在學(xué)科教學(xué)、學(xué)校與課程管理、輔助性服務(wù)工作和學(xué)校集體生活各個(gè)層面對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德滲透。（1）品德課、思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)。（2）勞動(dòng)與其他社會(huì)實(shí)踐。（3）課外活動(dòng)和校外活動(dòng)。（4）學(xué)校共青團(tuán)和少先隊(duì)活動(dòng)。（5）心理咨詢。（6）班主任工作。方法：一、說服。二、榜樣。三、鍛煉。四、自我教育。五、陶冶。六、獎(jiǎng)懲。 第十一章非正式群體：是學(xué)生自發(fā)形成或組織起來的群體。包括因志趣相同、感情融洽、或因鄰居、親友、老同學(xué)等關(guān)系及其他需要而形成的學(xué)生群體。非正式群體有積極的一面，如有活力，是學(xué)生進(jìn)行娛樂、學(xué)習(xí)、生活和交往所必需的，可以彌補(bǔ)正式群體活動(dòng)的不足。但是非正式群體沒有正式的組織機(jī)構(gòu)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的活動(dòng)計(jì)劃，其成員也不穩(wěn)定，容易受到外部條件和內(nèi)部人際關(guān)系變化的影響，有盲目、消極的一面。但只要教育者真誠的幫助他們，耐心細(xì)致的做工作，就有可能縮小其不良影響，化消極因素為積極因素。班主任素質(zhì)的要求一、高尚的思想品德。二、堅(jiān)定的教育信念。三、家長(zhǎng)的心腸。四、較強(qiáng)的組織能力。五、多方面的興趣和才能。六、善于待人接物。班主任工作的內(nèi)容和方法一、了解和研究學(xué)生二、教導(dǎo)學(xué)生學(xué)好功課三、組織班會(huì)活動(dòng)四、組織課外活動(dòng)、校外活動(dòng)和指導(dǎo)課余生活五、組織學(xué)生勞動(dòng)六、通過家訪建立家和學(xué)校聯(lián)系七、協(xié)調(diào)各方面對(duì)學(xué)生的要求八、評(píng)定學(xué)生操行九、做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)培養(yǎng)集體的方法有哪些一、確定集體的目標(biāo)二、健全組織、培養(yǎng)干部以形成集體核心三、有計(jì)劃地開展集體活動(dòng)四、培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)五、引導(dǎo)好班級(jí)的非正式群體 第十二章教師勞動(dòng)的特點(diǎn)一、教師勞動(dòng)的復(fù)雜性二、教師勞動(dòng)的示范性三、教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性四、教師勞動(dòng)的專業(yè)性教師的素養(yǎng)一、高尚的師德二、寬厚的文化素養(yǎng)三、專門的教育素養(yǎng)四、健康的心理素質(zhì)教師的專業(yè)性發(fā)展一、教師專業(yè)發(fā)展是指教師以自身專業(yè)素質(zhì)包括知識(shí)、技能和情意等方面的提高和完善為基礎(chǔ)的專業(yè)成長(zhǎng)、成熟過程，由非專業(yè)人員轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)人員的過程。教師專業(yè)發(fā)展既指教師個(gè)體通過職前培訓(xùn)，從一名新手逐漸成長(zhǎng)為成熟教師的一個(gè)可持續(xù)的專業(yè)發(fā)展過程，也指教師職業(yè)整體從非專業(yè)職業(yè)、準(zhǔn)專業(yè)職業(yè)向?qū)I(yè)性質(zhì)進(jìn)步的過程。教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的過程，教師專業(yè)化也是一個(gè)發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，優(yōu)勢(shì)一個(gè)不斷深化的過程。教師個(gè)體專業(yè)化內(nèi)容：（1）教師個(gè)體的專業(yè)知識(shí)：普通文化知識(shí)、專業(yè)學(xué)科知識(shí)、教育學(xué)科知識(shí)的不斷積累和重組更新。（2）專業(yè)技能：從事教學(xué)工作必備的教學(xué)技能的掌握和教學(xué)能力的提高。（3）專業(yè)情意：教師專業(yè)理想的樹立、專業(yè)情操的養(yǎng)成、專業(yè)性的調(diào)試和專業(yè)自我的建立。教師隊(duì)伍專業(yè)化內(nèi)容：（1）國(guó)家有對(duì)教師資格和教師教育機(jī)構(gòu)的認(rèn)定制度和管理制度。（2）國(guó)家建立從業(yè)教師的管理制度是教師專業(yè)化的重要環(huán)節(jié)。（3）國(guó)家完善教師教育制度，提供各種教師培訓(xùn)是師資隊(duì)伍建設(shè)的基本途徑與手段。二、教師專業(yè)發(fā)展的途徑（1）教師自身要有專業(yè)發(fā)展的觀念和意識(shí)，尋求自我發(fā)展的途徑。（2）職前培訓(xùn)與在職培訓(xùn)。（3）制定自我職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃。包括：認(rèn)知自我及所處實(shí)踐與空間的環(huán)境。審視發(fā)展機(jī)會(huì)，確定發(fā)展目標(biāo)。制定行動(dòng)策略并按目標(biāo)逐步執(zhí)行。評(píng)價(jià)發(fā)展計(jì)劃。（4）進(jìn)行教育研究。是提高教師自身素質(zhì)、促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的一條有效途徑。（5）進(jìn)行經(jīng)?；?、系統(tǒng)化的教學(xué)反思。反思是教師專業(yè)發(fā)展的重要方式。（6）新教師的入職輔導(dǎo)。（7）在參與課程改革和課程發(fā)展中獲得專業(yè)發(fā)展。 第十三章學(xué)校管理：是學(xué)校管理者在一定的社會(huì)歷史條件下，通過一定的組織結(jié)構(gòu)和制度，采用一定的方法和手段，帶領(lǐng)和引導(dǎo)師生員工，充分發(fā)揮學(xué)校的人、才、物、時(shí)間、空間和信息等資源的最佳整體功能，卓有成效的實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)的組織活動(dòng)。簡(jiǎn)言之，就是學(xué)校管理是管理者通過一定的組織形式和工作方式以實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的活動(dòng)。由學(xué)校管理者、學(xué)校管理對(duì)象和學(xué)校管理手段構(gòu)成。特征：教育性、文化性、創(chuàng)造性。校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制：是指校長(zhǎng)受上級(jí)政府主管部門的委托，在黨支部和教代會(huì)的監(jiān)督下，對(duì)學(xué)校進(jìn)行全面領(lǐng)導(dǎo)和負(fù)責(zé)的制度。在這一領(lǐng)導(dǎo)制度中，校長(zhǎng)是學(xué)校行政系統(tǒng)的最高決策者和指揮者，是學(xué)校的法人代表，對(duì)外代表學(xué)校，對(duì)內(nèi)全面領(lǐng)導(dǎo)和管理學(xué)校的教育、教學(xué)、科研和行政工作。注意問題：（1）明確校長(zhǎng)的權(quán)力和責(zé)任。（2）發(fā)揮黨組織的監(jiān)督保障作用。（3）建立以教師為主體的教職工代表大會(huì)制度，加強(qiáng)民主管理和監(jiān)督。學(xué)校管理發(fā)展的趨勢(shì)一、學(xué)校管理人性化。（1）要考慮人的因素，一切從人的實(shí)際出發(fā)。（2）在分配工作任務(wù)時(shí)，要考慮 熱的個(gè)體差異。（3）要強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)在價(jià)值，把滿足需要作為工作的起點(diǎn)，通過激勵(lì)的方式來提高工作自效率。（4）要努力建構(gòu)一種充滿尊重、理解和信任的人際環(huán)境，增強(qiáng)教職工和學(xué)生的集體歸屬感。（5）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮校園文化的管理和育人功能。（6）轉(zhuǎn)變管理理念，改變管理方式，貫徹管理即育人、管理即服務(wù)的思想。二、學(xué)校管理法治化。（1）轉(zhuǎn)變行政管理職能，切實(shí)依法行政。（2）加強(qiáng)制度建設(shè)，依法加強(qiáng)管理。（3）推進(jìn)民主建設(shè)，完善民主監(jiān)督。（4）加強(qiáng)法制教育，提高法律素質(zhì)。（5）嚴(yán)格教師管理，維護(hù)教師權(quán)益。（6）完善學(xué)校保護(hù)機(jī)制，依法保護(hù)學(xué)生權(quán)益。三、學(xué)校管理信息化。（1）加強(qiáng)硬件投入與軟件開發(fā)，為學(xué)校管理信息化提供物質(zhì)基礎(chǔ)。（2）改進(jìn)培訓(xùn)內(nèi)容和方式，提高學(xué)校教職員的信息管理素養(yǎng)。（3）完善學(xué)校信息化管理的政策和規(guī)章制度。四、學(xué)校管理校本化。（1）教育行政部門要簡(jiǎn)政放權(quán)。（2）倡導(dǎo)集體參與、共同決策。（3）開展校本研究，提高學(xué)校管理者的決策能力。學(xué)校管理過程的基本環(huán)節(jié)及其相互關(guān)系學(xué)校管理過程是指學(xué)校管理者依據(jù)科學(xué)的管理原則，為實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理的預(yù)定目標(biāo)，對(duì)學(xué)校管理的對(duì)象的諸因素進(jìn)行管理的課程程序。一、基本環(huán)節(jié)。（1）計(jì)劃：對(duì)學(xué)校工作目標(biāo)的全面設(shè)計(jì)和統(tǒng)籌規(guī)劃。是學(xué)校管理過程的起始環(huán)節(jié)，在管理活動(dòng)中起著指明方向、規(guī)劃進(jìn)程、統(tǒng)一步調(diào)、提高效率的作用。（2）實(shí)施。將計(jì)劃付諸行動(dòng)，使學(xué)校的人、財(cái)、物、時(shí)間、空間、信息等資源產(chǎn)生最大的實(shí)際效益與社會(huì)價(jià)值。學(xué)校管理者要做好組織、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)和激勵(lì)工作。（3）檢查。對(duì)計(jì)劃的執(zhí)行情況進(jìn)行考核，目的在與發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，檢查具有監(jiān)督、考評(píng)和激勵(lì)的作用。（4）總結(jié)。對(duì)學(xué)校管理過程的計(jì)劃、實(shí)施、檢查工作進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)等反思性活動(dòng)。二、相互關(guān)系。學(xué)校管理過程的四個(gè)環(huán)節(jié)是相互聯(lián)系、相互制約、循序漸進(jìn)、首尾相連的有機(jī)整體。計(jì)劃統(tǒng)率著管理全過程，實(shí)施是計(jì)劃的執(zhí)行。檢查是對(duì)組織實(shí)施的監(jiān)督與檢驗(yàn)，總結(jié)是對(duì)計(jì)劃、實(shí)施、檢查的總體分析、評(píng)價(jià)及改進(jìn)建議。各環(huán)節(jié)之間，都存在反饋回路，以便對(duì)工作產(chǎn)生反思、提高和促進(jìn)作用。 中國(guó)教育史 第一章六藝：是夏、商、周時(shí)期教育的六項(xiàng)基本內(nèi)容。禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮樂：禮也被稱為周禮，內(nèi)容極廣，整治、倫理、道德、禮儀都包括在內(nèi)，不僅在于養(yǎng)成禮儀規(guī)范，還具有深刻的社會(huì)政治作用，通過禮制表明尊卑上下的等級(jí)關(guān)系，強(qiáng)化宗法制度和君臣等級(jí)制度。樂包括詩歌、舞蹈和音樂，是當(dāng)時(shí)的藝術(shù)教育，陶冶人的情感，包含德育、智育、體育、美育的要求，使強(qiáng)制性的禮轉(zhuǎn)化為人們內(nèi)在的道德和精神的需求。禮樂是六藝的中心。射御：射是拉弓射箭的技術(shù)。御是駕馭戰(zhàn)車的技能。射御是當(dāng)時(shí)主要的軍事技術(shù)。書數(shù)：書是西周時(shí)把文字構(gòu)造規(guī)律歸納為六個(gè)方面，稱為六書。編寫了我國(guó)最早的兒童識(shí)字課本。數(shù)是算法，以及歷法等與數(shù)字計(jì)算相關(guān)的知識(shí)。書數(shù)是文化基礎(chǔ)知識(shí)，是西周小學(xué)的主要教學(xué)內(nèi)容。六藝教育包含多方面的教育因素。總之，六藝體現(xiàn)了文武兼?zhèn)洹⒅T育兼顧的特點(diǎn)，反映了中華文明發(fā)展早期的輝煌。 第二章稷下學(xué)宮：是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代齊桓公在都城臨淄附近地區(qū)創(chuàng)辦的一所著名學(xué)府。是戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴的中心與縮影，也是東方文化教育和學(xué)術(shù)的中心，是教育發(fā)展史上的一大創(chuàng)舉，對(duì)中國(guó)古代學(xué)術(shù)