【正文】 下建議。 1 堅(jiān)持保護(hù)性原則 在進(jìn)行旅游開發(fā)時(shí)，旅游經(jīng)營商和地方政府要把保護(hù)性原則放在首位，要考慮到當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境承載力，在做好景觀資源評價(jià)的前提下利用旅游資源。合 理開發(fā)并保護(hù)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和傳統(tǒng)文化，當(dāng)?shù)卣刂泼褡逦幕纳唐坊陀顾谆?，積極鼓勵本民族文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。 2 堅(jiān)持參與性原則 華鎣山大峽谷旅游開發(fā)與當(dāng)?shù)鼐用竦幕雨P(guān)系中，只是停留在少數(shù)人參與發(fā)展階段，沒有充分發(fā)揮當(dāng)?shù)厝说闹鲗?dǎo)作用。因此，在旅游開發(fā)中要堅(jiān)持參與性原則，讓更多居民參與到旅游開發(fā)或旅游業(yè)的管理中，減小貧富差距。華鎣山在開發(fā)中還應(yīng)強(qiáng)調(diào)以當(dāng)?shù)鼐用駷楹诵牡拈_發(fā)理念，滿足當(dāng)?shù)鼐用竦淖陨戆l(fā)展需求，使旅游帶給目的地的負(fù)面影響降低到最小，并且推動華鎣山大峽谷旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。 3 堅(jiān)持協(xié)調(diào)性原則 由于旅 游資源的特殊性，產(chǎn)權(quán)的界定存在著難題，所以華鎣山大峽谷旅游開發(fā) 中無法形成有效的激勵機(jī)制。在旅游環(huán)境的投入中，客觀上會使周邊的環(huán)境得到改善，提高游客的滿意度，出現(xiàn)積極地表面效益。但是旅游改善環(huán)境的投入，從客觀上來說收益更多的是旅游經(jīng)營者，而旅游目的地的居民不但沒有得到相應(yīng)的激勵和回報(bào)，反而還要承受旅游開發(fā)帶來的社會環(huán)境和自然環(huán)境的壓力。因此，在旅游開發(fā)中要堅(jiān)持協(xié)調(diào)性原則，實(shí)行均衡的利益分配機(jī)制，協(xié)調(diào)好當(dāng)?shù)卣?、旅游開發(fā)商、旅游者和目的地居民的利益關(guān)系，合理分配利益。 4 堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則 前面 3 個(gè)原則，最終 都是為了實(shí)現(xiàn)華鎣山大峽谷旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。旅游業(yè)賴以生存和發(fā)展的資源是有限的，發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)，要處理好旅游與地方景觀的關(guān)系，走可持續(xù)發(fā)展的道路，使自然景觀、人文景觀和旅游業(yè)成為一個(gè)和諧的有機(jī)整體，打造具有特色的旅游勝地。 三、總結(jié) 綜上所述，華鎣山在未成為旅游景區(qū)之前，村民的生活方式、民風(fēng)民俗、人際關(guān)系在長期的磨合和融會中，達(dá)到了一個(gè)相對一致的狀態(tài)，村民的社會心理是一個(gè)相對穩(wěn)定的狀況。隨著旅游開發(fā)的興起，打破了當(dāng)?shù)胤忾]的氛圍，華鎣山村民的社會心理發(fā)生了良性變遷，開始用變化、進(jìn)步的眼光看待周圍的事物，許多 村民積極、主動的投人到旅游服務(wù)活動中，這在一定程度上對景區(qū)的建設(shè)發(fā)展上起到了積極的推動作用。但是，由于一部分村民只片面的看到了他人所獲得的利益，沒有衡量自身的條件和能力，參與經(jīng)營旅游商品帶有盲目性和從眾傾向，使他們在激烈的競爭中心理發(fā)生了不良變遷，產(chǎn)生了急功近利的思想。旅游業(yè)的進(jìn)一步開發(fā)，導(dǎo)致的民族傳統(tǒng)文化舞臺化、商品化、庸俗化以及民族文化價(jià)值觀退化的現(xiàn)象，沖擊了傳統(tǒng)道德觀念及價(jià)值取向。但對旅游文化商品化進(jìn)行完全消極的判斷是片面的，應(yīng)該全面的看待其中的利弊，處理好文化旅游開發(fā)與保護(hù)成功的文化旅游之路。 任何 事物都是在矛盾中求發(fā)展，都有階段性的。旅游開發(fā)為蘇家圍村民帶來了良好經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，一破壞了當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境。如果不能妥善處理好景區(qū)開發(fā)與生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系，就會影響蘇家圍鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。所以，只有旅游經(jīng)營商，當(dāng)?shù)卣⑷A鎣山景區(qū)及周邊村民共同努力，做到開發(fā)與保護(hù)并重，在和諧中求發(fā)展，華鎣山大峽谷的旅游才會有無限的發(fā)展前景。 四、致謝 四年的大學(xué)生涯已接近尾聲，在此我想對我的母校， 商 學(xué)院的各位老師和同學(xué) 們表達(dá)我由衷的謝意，特別是 夏華麗夏 老師。本研究及學(xué)位論文是在我的 指 導(dǎo) 老 師夏華麗 老師的親切關(guān)懷和悉心指導(dǎo)下完成的 。她嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，精益求精的工作作風(fēng)，深深地感染和激勵著我。從課題的選擇到項(xiàng)目的最終完成，夏 老師都始終給予我細(xì)心的指導(dǎo)和不懈的支持。同時(shí)還要感謝給我提供幫助的師兄、師姐和同學(xué)們 。 最后對關(guān)心我的老師和同學(xué)獻(xiàn)上我真摯的祝福！祝身體健康，工作順利！ 參考文獻(xiàn) [1]李經(jīng)龍 。鄭淑婧 。周秉根旅游對旅游目的地社會文化影響研究 [期刊論文 ]地域研究與開發(fā) 2021(06) [2]劉迎華 。朱竑中國旅游業(yè)綜合影響研究綜述 [期刊論文 ]思想戰(zhàn)線 2021(06) [3]周慧穎 。吳建華國內(nèi)有 關(guān)旅游對接待地社會文化影響的研究述評 [期刊論文 ]旅游學(xué)刊 2021(06) [4]潘秋玲 。李文生我國近年來旅游對目的地社會文化影響研究綜述 [期刊論文 ]經(jīng)濟(jì)地理 2021(03) [5]張文，何杜 .我國旅游目的地居民對旅游影響感知的實(shí)證調(diào)查與分析 [J].旅游學(xué)刊， 2021,23(2): [6]吳凈， 李好好 .對旅游可持續(xù)發(fā)展的探討 [J].北方經(jīng)貿(mào)， 2021(1): [7]宗曉蓮．旅游開發(fā)與文化變遷 —— 以麗江大研古城五一街、新義街為例 [D]．北京：中央民族大學(xué)博士學(xué)位論文， 2021． [8]翁乃群．全球 背景下的文化再生產(chǎn) —— 以納西文化與旅游業(yè)發(fā)展之間關(guān)系為例[M]II 王銘銘主編．人文世界 (第 1 輯 )．北京：華夏出版社， 2021． [9]王建春，任麗軍 .旅游景區(qū)開發(fā)規(guī)劃環(huán)境影響評價(jià)研究 [J]．山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2021,23（ 1）； 8790. [10]吳吳．旅游對民族地區(qū)文化變遷的影響 [J]．經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展， 2021(5)： 170— 172．