工業(yè)設計論word版-資料下載頁
2025-06-02 22:14本頁面
【正文】 人類價值和環(huán)境品質的 人本主義 。有識之士重新檢視設計 價值、使命、文化和大眾事務，對于產品的唯物主義、可丟棄性、品質 、 安全 ，以及對廣告、產品和包裝意象的欺騙，給予道德批判。這個結果使得設計師除了必須重新探討消費者所了解的符號傾向，考慮制造品是否像是一種 波普藝術 的造形之外，同時也得了解設 是一種對大眾生活負責的工作。 70代以后，工業(yè)設計影響了生活的各個層面，專為單一目的而設計的主題在這時已經很難看到了，設計的發(fā)揮也因主題、設計師背景、產品類別、公司型態(tài)等而有所不同。但自 60年代流傳下來對大眾生活的責任感，卻由于 1970年代的產品包裝所造成的環(huán)境污染和資源浪費，而有所反省。能源危機更使得設計師必須對環(huán)保及 能源問題盡一份心意。輕、薄、短、小的產品于焉而生。在這個年代中，有識之士紛紛著書疾呼，包括《為真實世界設計》、《合乎人性之設計》、《設計自覺》、《設計倫理和跨代設計》等。這些著作探討設計哲學、倫理和設計師應該考慮的有關文化、社會、生態(tài)、經濟、殘障安全等問題。此外，還包括 人體工學 、 人因工程學 、 計算機輔助設計 、設計管理和策略、產品認知工程、感性工學等。這些問題與學問，自 70年代以后被廣泛地探討 與應用。 1980年代意大利的 Memphis運動，打破了傳統(tǒng)造形與功能的變化。在 Memphis 的看法里，設計的規(guī)則是自我的表現(xiàn)與剎那的自由，卻受限于語意學的界限。 50、 60年代的人類文化學、波普藝術、象征符號學、人本主義、 東方哲學 與型態(tài)，重視人性的、較可回憶的及較多情感的設計，影響著整個 70、 80 年代的設計界，形成了 后現(xiàn)代主義 。 隨著以機械化為特征的工業(yè)社會向以信息化為特色的 知識社會 邁進，工業(yè)設計的范疇也隨之擴展，工業(yè)設計由主要為工業(yè)企業(yè)服務擴大到為金融、商業(yè)、旅游、保險、娛樂等現(xiàn)代服務業(yè)服務；由產品設計等硬件設計擴展到公共關系、企業(yè)形象等軟件；由有形產品的設計擴展到“體驗設計”、“非物質設計”等無形產品的設計，用戶參與設計的 創(chuàng)新 模式逐步浮現(xiàn)，工業(yè)設計也正由專業(yè)設計師的工作向更廣泛的用戶參與演變，“工業(yè)設計”的 概念逐漸為內涵更加豐富的“設計”概念所取代。 7 基于經濟、觀念及“道可道，非常道”的理由，至今對后現(xiàn)代設計還未有一個主要的定義?？芍鞣N時期不同的大師都有不同的看法和做法，工業(yè)設計歷史的發(fā)展因子都可做為設計創(chuàng)意的泉源。 優(yōu)秀設計的十條準則 : 1. 優(yōu)秀的設計應該是創(chuàng)新的； 2. 優(yōu)秀的設計讓產品更加實用； 3. 優(yōu)秀的設計是美的； 4. 優(yōu)秀的設計使產品更容易被讀懂； 5. 優(yōu)秀的設計是謙虛的； 6. 優(yōu)秀的設計是誠實的； 7. 優(yōu)秀的設計經得起歲月的考驗； 8. 優(yōu)秀的設計是考慮周到并且不放過每個細節(jié)的； 9. 優(yōu)秀的設計是關懷環(huán)境的； 10. 優(yōu)秀的設計是簡潔的。
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