關于水滸傳讀后感[優(yōu)秀范文5篇]-資料下載頁
2025-04-28 19:33本頁面
【正文】 鑾的《五石瓠》里說：明末農民起義軍的張獻忠“日使人說《三國》、《水滸》諸書，凡埋伏攻襲皆效之”。 《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張，雖然說得不十分明確，卻可以看到他們有著“八方共域，異姓一家”，不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤”的理想。聯(lián)系到他們“殺富濟貧”的行動，表現(xiàn)了人民反對封建經濟的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分，反對封建社會的階級剝削和政治壓迫，這是對封建地主階級統(tǒng)治 思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大受壓迫人民的愿望。 《水滸傳》中用以組織群眾和團結群眾的思想基礎是“忠義”。這里所說的義，它在某種程度上注入了被壓迫階級的思想感情和道德觀念，這一點，有些地主階級的知識分子是有所覺察的。明人郎瑛就說過：“逆料當時非禮之禮，非義之義，江必有之?！边@實際上是說《水滸傳》所說的義不完全同于歷來統(tǒng)治階級所說的義。在中國封建社會里，下層人民也常講義，他們?yōu)榱司S護自身的利益，免受暴力的欺凌，自然產生一種團結御侮的愿望，這種愿望，在為生活所迫、流落他鄉(xiāng)異地的一些游民身上，反映得尤為強烈，他們 最講朋友之間的義氣。路見不平，拔刀相助，進而至于“濟困扶危”、“殺富濟貧”，都是“義”的表現(xiàn)。因此，《水滸傳》中所寫的義，在特定的環(huán)境中，具有反封建反壓迫的性質，而不同于儒家的綱常倫理中的“義”。但是“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想?！彼浴端疂G傳》里的“義”，還不能取代舊的倫常觀念的地位和作用?！端疂G傳》里的“忠”，有忠于梁山事業(yè)的內容，但它又有忠君思想，在許多場合里，“忠孝”這種封建倫理大節(jié)被放在首位，而把“義”置于次要地位，這就是江湖義氣沒有突破封建道德的表現(xiàn)，梁山泊一些斗爭性、革命最堅 決的人物，最終也不免在講義氣的情況下跟著宋江接受招安，義氣服從了忠君，就是《水滸傳》所寫的“義”本身存在嚴重缺陷的證明。 《水滸傳》作者歌頌梁山義軍，卻又反對方臘起義，實際說明他同情、歌頌的是一種不徹底的農民起義，也就是不去推翻封建王朝的起義，不“僭號稱王”的起義。所以，《水滸傳》中出現(xiàn)了“替天行道”的口號?！疤嫣煨械馈惫倘挥衅浞纯沟囊饬x，但是由于遵奉天命，這就不能突破君主觀念，因為在封建社會里，正是統(tǒng)治階級借天命來欺騙人民，所謂“奉天承運”，“天命所歸”，歷來帝王正是借天命來統(tǒng)治萬民的?！端疂G傳》 中“替天行道”的意義，說的是朝廷無道時，由這些好漢來“替天行道”，而朝廷昏暗的原因，則是“□臣蒙蔽了圣聰”，因而他們造反便是只反貪官，不反皇帝，所以最終又不得不歸服天子腳下，而“替天行道”的大旗，也終于換成“順天” 第四篇：水滸傳讀后感 反觀水滸英豪 一整本厚得要命的《水滸傳》讀下來，心里唯一的感覺是：“啊，他們終于不用再殺人了！” 整本《水滸傳》翻上一遍，你會發(fā)現(xiàn)其實朝廷的人，不管是軍隊還是高官都弱得和渣一樣，就想今年的小品蔡明說的一樣：“那你就是個人渣啊！”反觀那一個個英 雄好漢，個個身強力壯，一掌扇飛店小二，一腳踹死奸惡人，都強得開了“金手指”和“作弊器”，還沒被“服務器”發(fā)現(xiàn)，只有最后幾章，好似“ RP”用光了，“金手指”開不了了，“作弊器”終于被發(fā)現(xiàn)了一樣，那就從 變成弱雞，一下死一大片。 往里細讀，你會發(fā)現(xiàn)所謂的“英雄”并不完全“英雄”，所謂的“好漢”也并非“好”。是，他們很英勇，他們強到爆，但想想那些店小二；那些因為家中一人犯錯而被滅了家，不論丫頭還是仆人；那些去法場看處決宋江和戴宗的百姓，他們中的大多數(shù)人都是無辜的：店小二只是想要酒錢，就被魯智深扇飛； 黃文炳一家被趕盡殺絕，也不管誰善誰惡；宋江、戴宗被處刑時李逵趕來，“一不管軍官、百姓、商人，只要是遇到李逵的板斧，那就是一個死?！崩铄舆B擋路的百姓都殺，還重口味到吃人肉，他真的可被稱為“好漢”嗎？ 讀到后面幾章，你就會再次發(fā)現(xiàn)并不所有的人都是被朝廷“逼”上梁山的，靠后的幾位好漢，明明在朝廷或在家當官當?shù)煤煤玫模彩潜涣荷降娜死ギ斄恕安菘堋?。像是“青眼虎”李云，他就是被梁山人“逼”上梁山的。更絕的的是朱仝，他在滄州府帶知府的孩子，全 府的人都很喜歡他，小日子也過得挺好。但李逵卻在他帶孩子時把 孩子殺了，硬要他上梁山。書中的“官逼民反”真的是這樣嗎？ 在梁山軍隊攻打祝家莊是大家一定認為祝家莊的人該死，因為他們抓了梁山的人。但我們往前倒一倒，起因是什么？只因為一件很小很小的事：時遷偷了祝家莊的雞。而這件事就因梁山人而起，梁山反倒滅了祝家莊，這叫什么事？ 回憶整部《水滸傳》，我們不難發(fā)現(xiàn)，好人并非全都好，好漢，也就并非全都好了。 第五篇：水滸傳讀后感 《水滸傳》讀后感 《水滸傳》這一本書終于被我“啃”完了。這一本名著描寫了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完這本書，腦海什么都沒有，就只有兩個字“忠”和“義”。 “忠” ,即對自己的祖國，對自己的親人，還有對自己的朋友忠。比如說：宋江在種種威逼之下，還是對自己的祖國忠心耿耿，這樣子就叫“忠”，林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對于高俅兒子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺了，這個夫妻之間的“忠”。在這個時代，這個社會，都有很多的人能做到一個“忠 ”字，但另外一個腦海里的字“義”字，就很少有人能做到了。 一個“義”字，包括了許許多多的內容?！端疂G傳》中的一百零八位為了兄弟，為了朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只是為了一個“義”字，為人民除暴安良，出生去死，同樣是為了一個“義”字啊。由此可見，一個“義”字雖然只有少少的三筆，但是有的時候，有一些人卻都要用自己的生命換來一個“義”字。在現(xiàn)實生活中一個人要救另一個人是要抱有一命換一命的。 一個具有正義感的人，就是一個精神高尚的人。從古至今有多少人，舍己為人。難道是他們不怕死嗎？不。他們是為了正義， 可以不顧自己的安危，也是心中的正義感促使他們這么做的。 黃燮晨
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