【正文】 ”可是她做不到。我想任 何人聽到這段話都會感到很心酸，可是廖智是捂著臉像個小女孩一樣，害羞地笑著把它說出來的。這讓我更加心疼這個樂觀堅強的姑娘。 柴靜問廖智 :地震發(fā)生后有很多專業(yè)隊伍都往災(zāi)區(qū)趕，為什么她還一定要去。廖智說她個子小，又有被救的經(jīng)驗，可以幫得上忙。節(jié)目后來有介紹：當(dāng)年汶川地震時，廖智被壓在地底下，救援人員怎么也無法鉆下去救她，最后是一個小個子男人鉆下去救了她。柴靜問：被從廢墟堆里救出來的人，一般這輩子都不會愿意再去接近這樣的地方，你是怎么做到的？廖智回答：我覺得我的命是別人送給我的。也是從那個時候開始，我覺得人 有時候是要忘記自己的。因為這段話，對廖智更加豎然起敬，這是一個值得我們敬佩的人。 廖智是一個很二的人，她會把別人吃剩的骨頭當(dāng)菜夾，她會挽著陌生人走了一條街才發(fā)現(xiàn)不是自己媽媽。她在博客中寫道：我沒有一分鐘為自己身體的失去而感到哀悼。她連剛做完截肢手術(shù)，雙腿包扎躺在病床上，都不會忘記自拍。柴靜說最喜歡她剛洗完澡，裹著浴巾，穿著假肢，假肢就大大方方露出來，擺大力士造型的照片。我也是，照片里的廖智搞怪歡樂，她大大方方毫不遮掩，真的從來沒有一分鐘為她身體的失去而感到哀悼。我欣賞這樣樂觀的廖智。如果世間所有人都 能如此樂觀，我想世界會少了很多輕生者，少了很多破碎的家庭。 采訪最觸動我心弦的是采訪結(jié)尾廖智提到一部電影《綠里奇跡》，最感動她的是電影的一個情節(jié)。一個黑人遭受虐待誣陷毒打種種悲慘遭遇后，一個老婦人問他：為什么你身上有那么多傷疤，誰傷你這么重？他回答：我記不清了，女士。廖智說她每次看到這一幕，眼淚馬上就流出來了。黑人他承受了很多不該他承受的，可是他竟然說他忘記了。我想忘記是代表著一種饒恕，或者根本就選擇不記得，不需要去饒恕什么。這大概就是一個人心靈的最高高度。 廖智在博客中寫過：這世上沒有絕對 完美的人，每個人都有各自的辛酸、軟弱和悲哀，但是，只要還有呼吸，就有盼望。她說，每當(dāng)想到這一點，就覺得，生命美得讓人流淚。 的確，生命，美得讓人流淚。 第四篇：《看見》觀后感 《但愿人長久》觀后感 廣電 1102 張洪樂 “一個 90 歲老人，為懷念已故妻子，畫了 18 本畫冊，從她童年的模樣畫起，畫她少女時初見面的樣子，婚禮之上新娘的面容，直到她白發(fā)蒼蒼與貓為伴。他說：‘死亡是一件沒有辦法的事，但是畫下它時，心中所愛的人就可以存在?！? 這是 CCTV1“看見”欄目一期名為《但愿人長久》的節(jié)目中主持人的開場白，節(jié)目講述了年近九十的老人饒、在生命的最后一段時期，將自己和愛人的故事畫成了整整十八本畫冊，回憶著，懷念著，悲傷著，幸福著，他一直未曾離開她。節(jié)目給了我很深的觸動，在此，我不在內(nèi)容上細(xì)細(xì)地闡述故事是如何打動人的，僅從電視節(jié)目分析的角度，大致上談?wù)勛约旱目捶ā? 從節(jié)目內(nèi)容上看，本期節(jié)目的選材便體現(xiàn)了這幾點，選取平常人中的的不平常事，引領(lǐng)群眾從老人對亡妻真摯的愛中走進(jìn)他們的故事，平和細(xì)膩地去感受愛情，思考人生，完全符合節(jié)目的 要求。 從節(jié)目結(jié)構(gòu)上看，采用倒序的手法，先描述老人的概況，然后跟隨老人的回憶進(jìn)入他們年輕時代的歲月，時而講述，時而展示老照片和相關(guān)影響，并穿插著主持人對老人的采訪，是整個節(jié)目能夠生動而溫情，完整且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，時刻吸引著觀眾的注意力。 從節(jié)目主持人表現(xiàn)上看，主持人柴靜一如既往保持著她知性而冷靜的特點，既冷靜又保持關(guān)切，既言語犀利又善于傾聽。平和樸實地與老人進(jìn)行交流，并在節(jié)目過程中不時地加以總結(jié)評述性話語，引人思考，卻最終又能拉回觀眾的思緒，深入淺出，同時給人以視覺和心靈上的觸動。 從節(jié)目 制作上看，做工細(xì)致，大大提高了節(jié)目質(zhì)量。比如在攝像和照明處理方面，節(jié)目一開始，鏡頭打在老人的額頭和白發(fā)上，昏黃的燈下，黑色的陰影，悠揚的口琴聲，這樣的一組鏡頭把老人的執(zhí)著與深情展現(xiàn)地淋漓盡致，流露出脈脈的溫情，深深地觸動人的心靈。又如在音效方面，在回憶老人與妻子年輕時從相識相戀到步入婚姻殿堂，再到后來長達(dá) 20 多年的分居生活時，非常合適地加入了電影《魂斷藍(lán)橋》的主題音樂，既使節(jié)目更加生動，增加了可觀性，又能引發(fā)人的聯(lián)想，加深印象。 從后期編輯上看，節(jié)目中使用了包括圖片、影像等在內(nèi)的大量素材以及對老人家 屬的采訪資料，多角度、全面地展現(xiàn)了老人的故事，增添了節(jié)目的真實性、趣味性。 《看見》欄目觀察變化中的時代生活，用影像記錄事件中的人，刻畫這個飛速轉(zhuǎn)型的時代中，人的冷暖、感知、思想與渴望?！叭巳硕贾朗裁词鞘^，《看見》的任務(wù)是讓人們看見它，感覺到它?！边@就決定了《看見》把他的受眾定位在了普通大眾，因此話題的選擇和深度的把握就要從普通大眾的層次去定位，既要符合大眾心理和情感上的需求，又要適當(dāng)?shù)丶右苑治觯蒙疃葋盹@示內(nèi)涵，保證了節(jié)目的品味。《但愿人長久》這期節(jié)目就成功地體現(xiàn)了這幾點，因而具有較高的欣賞價 值。 第五篇：看見觀后感 讀完看見后感慨萬千，諸多事實，也是大家不為所知的，諸多真相也是大家不能理解的，這就是現(xiàn)實，血淋淋地出現(xiàn)在你的面前。唯一看完一小段后，再合上書本，給自己留點時間，重新調(diào)整自己的認(rèn)知，再自己做出總結(jié)。這不像是看其他書籍，能置身事外，因為書里描述的現(xiàn)實往往能把你深深地拖進(jìn)去，好像是要一起見證什么，一起去訴說什么。 看見。認(rèn)識。呈現(xiàn)。 柴靜的文字讓我看到這樣三個彼此獨立而又相互依存的概念。在既定的，相對封閉的經(jīng)驗世界里，我們的“看見”是有限的，從而對“看見” 的“認(rèn)識”和“呈現(xiàn)”也是值得去推翻，質(zhì)疑，甚至是重建的。在藥家鑫的案件里邊，既定的經(jīng)驗告訴我們，我們依法處置了一個應(yīng)該處置的人。而在柴靜的節(jié)目中，我們看到的藥家鑫，并不是一個嚴(yán)格意義上的壞人，是一個“做了壞事的人”。 然而，是什么讓一個人做了不該做的事呢？這是柴靜這一期節(jié)目的堅持。而對這樣一個問題的追問或忽略，其實是我們“看見”，“認(rèn)識”，“呈現(xiàn)”狀態(tài)的真切體現(xiàn)。 現(xiàn)實中面對此類人事，我們的習(xí)慣做法往往是選擇忽略，再貼上諸如“富二代”的標(biāo)簽，然后任意揮灑我們的情緒。我們就這樣在對他人的迷失中 ，也迷失了自己。 如何看待自己？這幾乎是柴靜每做一次調(diào)查訪問，都要直面的問題。因為只有這樣，才能盡可能地將節(jié)目做得客觀，不失于主觀臆斷，或不被情緒左右?！罢嫦喑Ａ魇в谔闇I交加中”，多年來的調(diào)查經(jīng)歷讓柴靜深知：自我感動，感動先行是準(zhǔn)確的最大敵人。 自我的認(rèn)知和觸動不該理所當(dāng)然地成為“看見”世界的依據(jù)。書中柴靜談到，上個世紀(jì)三十年代上海特區(qū)法院院長吳經(jīng)熊，曾在自傳中寫道：??我只是在人生舞臺上扮演一個法官的角色，每當(dāng)我判一個人死刑，我都秘密地向他的靈魂祈求，要他原諒我這么做，我判他的刑只因為這是我的角色，而非因為這是我的意愿。這是一個法官對“自己”的認(rèn)知，因而他“看見”的不僅僅是壞人，是死囚，還是一個又一個的生命。 對此，刑事法官何帆的成長及改變也頗讓人一番琢磨：何帆學(xué)生時代讀到吳經(jīng)熊這番話時，在一邊批上“偽善”二字，如今他再讀這段話時 ，劃去了先前的批語，在旁邊鄭重地寫上，人性。 以上是汲取書中幾段感想。這是一本好書，讀完后，你就知道，她那個作為記者的習(xí)慣一直都存在著，記錄事實，訴說事實，從沒夾雜著任何自己的感情，自己的看法。這本書也是，她只是一個傳遞著，告訴千千萬萬的我們，有這樣的事存在在我們生活的世界里。