一般國家的無產階級革命運動都是以城市為中心開展的，中國共產黨領導的武裝革命卻將工作重心放到農村歷史證明這條道路是成功的，其依據(jù)何在？-資料下載頁
2025-04-15 18:11本頁面
【正文】 作重心轉向農村。面對異常強大的敵人，“革命的根據(jù)地問題也就發(fā)生了。因為強大的帝國主義及其在中國的反動同盟軍，總是長期地占據(jù)著中國的中心城市。如果革命的隊伍不愿意和帝國主義及其走狗妥協(xié)，而要堅持地奮斗下去，如果革命的隊伍要準備積蓄和鍛煉自己的力量，并避免在力量不夠的時候和強大的敵人作決定勝負的戰(zhàn)斗，那就必須把落后的農村造成先進的鞏固的根據(jù)地，造成軍事上、政治上、經濟上文化 上的偉大的革命陣地，借以反對利用城市進攻農村區(qū)域的兇惡敵人，借以在長期戰(zhàn)斗中逐步地爭取革命的全部勝利”。 第四，農村包圍城市理論是對大革命失敗后中國共產黨領導的紅軍和農村革命根據(jù)地斗爭經驗的科學概括，是在以毛澤東為主要代表的中國共產黨人同當時黨內盛行的把馬克思主義教條化、把共產國際決議和蘇聯(lián)經驗神圣化的錯誤傾向做堅決斗爭的基礎上逐步形成的，標志著中國化的馬克思主義即毛澤東思想的初步形成。 毛澤東之所以能夠在探索中國革命新道路的過程中不斷取得新成就，就在于：第一，他始終注重把馬克思主義基本原理 同中國革命具體實際相結合，并善于進行理論的思考與概括，從而得出創(chuàng)造性的結論。第二，他始終堅持運用馬克思主義的立場、觀點與方法，堅持切從實際出發(fā)，注重調查研究。他認為，正確路線的制定和實施必須要有一條正確的思想路線，否則，就不能正確指導中國革命。因此，他非常注重調查研究國情和經驗教訓。 1930 年 5 月，他在《反對本本主義》中批判了教條主義，闡明了堅持理論與實際相結合的原則的極端重要性，提出了“沒有調查，沒有發(fā)言權”“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”，反對把馬克思主義教條化、把共產國際決議和蘇聯(lián)經驗神 圣化，表現(xiàn)了開辟新道路、創(chuàng)造新理論的革命首創(chuàng)精神。第三，毛澤東非常善于根據(jù)變化了的形勢提出新的對策，表現(xiàn)出了一個領袖所必須具備的素質。
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