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正文內(nèi)容

唐吉訶德讀后感合集5篇-資料下載頁

2025-04-05 09:52本頁面
  

【正文】 候,他本打算寫成幾個短篇故 事,后來寫著寫著,他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了,思想內(nèi)容越來越豐富,人物形象越來越現(xiàn)實,直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災(zāi)難,成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。 由此看來書中所展現(xiàn)的廣闊的社會畫面和流溢出的豐富的思想就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是出自要掃除騎士小說這么一個簡單的動機(jī)。 一部經(jīng)典著作,永遠(yuǎn)給人以不同的感受,給人以新的啟迪。不同時代的人,不同生活經(jīng)歷的人,不同人生理想目標(biāo)的人,都會有著不同的理解。這樣的作品,才會不僅當(dāng)時會被譯成多種文字,而且隨著時代 的演進(jìn),不斷會有新的譯文出現(xiàn),這就是作品的生命力所在。當(dāng)我認(rèn)識到這一點的時候,幡然醒悟:《唐吉訶德》不正是這樣一部作品嗎?自古以來,理想和現(xiàn)實是左右著人類的一個不可調(diào)和的矛盾體。而《唐吉訶德》正是利用文學(xué)形式將這對矛盾揭示得深刻而生動,淋漓盡致,使得每代人都感受到果真如此,予以認(rèn)同。唐吉訶德是一位窮鄉(xiāng)紳,讀騎士文學(xué)入了迷,他不僅心中向往騎士生活,而且把這一愿望付諸行動,幾度離家,要鋤強(qiáng)扶弱,干一番轟轟烈烈的事業(yè)以名垂史冊??墒菚r代變了,騎士制度早已成為歷史,他自然當(dāng)不成騎士了,于是他只得以幻覺來實現(xiàn)當(dāng) 騎士的向往,干出許多愚蠢、荒唐甚至瘋狂的事:他把風(fēng)車當(dāng)作惡魔的腦袋,毫不顧及自己的安危沖上去與之大戰(zhàn)一場。結(jié)果,給別人造成損失,自己也吃了苦頭。 其次,從藝術(shù)角度講,塞萬提斯通過《唐吉訶德》的創(chuàng)作奠定了世界現(xiàn)代小說的基礎(chǔ),就是說,現(xiàn)代小說的一些寫作手法,如真實與想象、嚴(yán)肅與幽默、準(zhǔn)確與夸張、故事中套故事,甚至作者走進(jìn)小說對小說指指點點,在《唐吉訶德》中都出現(xiàn)了。比如在唐吉訶德身上,愚蠢和聰明博學(xué),荒唐和正真善良,無能和勇敢頑強(qiáng)就這樣矛盾地融合在一起.這是一個可笑但并不可不惡,甚至是相當(dāng)可愛的幻 想家桑丘,這位待從的性格特點與他主人之間,既有相同方面的陪襯烘托,也有相反方面的襯托對比,而且又是同中有異,異中有同 .相比之下,如果唐吉訶德是幻想型,那么這位侍從則屬于現(xiàn)實型 .他無論干什么,都不會忘記自己的現(xiàn)實利益,即使冒傻氣時也不例外。他更不是一味的傻乎乎,在“總督”任上的那一番審案,也頗有那么一點智慧的閃光,如果說:唐吉訶德是一位聰明的傻瓜,那么桑丘則應(yīng)該是傻瓜中的聰明人。除了這個兩個個性突出,對比鮮明的主人公外,書中還塑造了 700 個不同的職業(yè)、不同的性格的人物形象,他們從不同的角度反映時代、反映現(xiàn) 實,它所帶來的意義,也許對于整天充斥著音樂影象電子多媒體合成的各種多維刺激的現(xiàn)代人感受不深,但是在當(dāng)時,人們的唯一娛樂方式就是挑燈讀書,因而能早在 17 世紀(jì)—— 文學(xué)剛剛啟蒙復(fù)興的時代,塞萬提斯就寫出了《唐吉訶德》,它給予近現(xiàn)代小說的發(fā)展就是深刻的、革命性的影響。所以說他是現(xiàn)代小說第一人,正因為他是第一人,他的《唐吉訶德》對西班牙文學(xué)、歐洲文學(xué),乃至整個世界文學(xué)的影響也是不可估量的。 第五篇:《唐吉訶德》的讀后感 唐吉訶德 ,讀后感 ,評論我沒有文不加點的本事,像這樣要表達(dá)一些復(fù)雜東西的文章要修 改才能把意思表達(dá)清楚,所以應(yīng)以此為準(zhǔn)。 在讀書筆記區(qū)發(fā)布讀后感及讀后備忘,按著美洲 —— 非洲 —— 俄、日 —— 東歐的順序,現(xiàn)在到了南歐。 前后經(jīng)過 26 天,讀完了塞萬提斯的《唐吉訶德》(劉京勝譯本),這是我繼《巨人傳》(簡寫本)之后讀的第二部歐洲文藝復(fù)興時期的文學(xué)名著。 小說通過窮貴族吉哈諾癡迷于騎士小說,化名唐吉訶德,三次出外“征險”的經(jīng)歷,廣泛描寫了 16 世紀(jì)末 17 世紀(jì)初西班牙的社會生活,抨擊了封建制度的腐朽和嚴(yán)酷。 唐吉訶德嚴(yán)守騎士道,立志抑強(qiáng)扶弱,卻耽于幻想,脫離實際,做出許多 瘋狂以至于滑稽的舉動,為書中增添了許多笑料;但只要不涉及騎士道,他又往往能夠頭腦清醒地發(fā)表不少真知灼見。由于他的愚蠢舉動,處處挨打受罵,甚至遭到公爵夫婦和安東尼奧紳士挖空心思的戲弄。 唐吉訶德的志向固然是可敬、可佩的,但是他的志向是針對一個虛幻的世界的,這樣的世界既然一定會破滅,建立在這樣世界上的理想怎么可能不會破滅呢?從這層意義上說,我認(rèn)為他的“征險”是毫無意義的。至于后人把誰誰比作唐吉訶德,那是就志向上的類似性而言,而非這位騎士建立在虛幻基礎(chǔ)上的行動本身,也恐怕不是作者的本意。 他的侍從 桑喬潘沙忠誠、善良,在公爵戲弄他委任他為巴拉托里亞島總督時,顯示出了出人意料的才干;然而桑喬又具有自私、貪財、刁滑、患得患失的品性,體現(xiàn)了一個喜劇式的西班牙農(nóng)民形象。 小說在唐吉訶德和桑喬的“征險”過程中,還穿插了諸如卡德尼奧和盧辛達(dá)、多羅特亞和費(fèi)爾南多的愛情故事、“小說插小說”的意大利故事《無謂的猜疑》、德別德馬上尉的俘虜經(jīng)歷(據(jù)作者本人的經(jīng)歷改編)、巴西利奧和基特里亞的愛情故事、摩爾美女安娜費(fèi)利克斯一家的遭遇等次要情節(jié)。作者似乎受到了《一千零一夜》的深刻影響。 總之,《唐吉訶德》(通 譯《堂吉訶德》)不僅是一部有思想深度的,也是一部很有趣味的書。
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