【導(dǎo)讀】根據(jù)教學(xué)計(jì)劃安排的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。為切實(shí)加強(qiáng)我系地理科學(xué)11級的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，根。理論知識應(yīng)用于實(shí)踐、激發(fā)其學(xué)習(xí)地理專業(yè)知識的熱情。通過實(shí)習(xí)，使學(xué)生初步掌握實(shí)習(xí)點(diǎn)的自然地理環(huán)境的整。自然的和諧、持續(xù)發(fā)展。交通、商業(yè)、旅游、城郊農(nóng)業(yè)等的發(fā)展與布局；帶性分異得以充分展現(xiàn)的前提。廬山位于位于115°52′～116°8′E，29°26′～29°41′N，地處中國亞熱帶東部季風(fēng)區(qū)域，面江。另外廬山地區(qū)的自然地理結(jié)構(gòu)和地理環(huán)境具有代表性和典型性。

　　

【正文】 為基礎(chǔ)，以水產(chǎn)、早熟梨兩大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)為骨干，以“庭院經(jīng)濟(jì)”為補(bǔ)充的 產(chǎn)業(yè)發(fā)展新格局。 (見圖 11) 圖 11 九江沿江地區(qū)農(nóng)業(yè)區(qū)域圖 廬山自然地理實(shí)習(xí) 23 二、工業(yè)篇 工業(yè)概況 九江市目前共有包括九江市經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、瑞昌工業(yè)園區(qū)、湖口工業(yè)園區(qū)等在內(nèi)的 12 個(gè)工業(yè)園區(qū)。 九 江三大產(chǎn)業(yè)所占比重分別為 ::，輕重工業(yè)比例為 :，國有控股企業(yè)數(shù)量占全市規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)總數(shù)的 %，其 工業(yè)分為石化、電力、紡織、電子、化工、冶金、制造、光伏八個(gè)大類（部分合并為一類） 。 發(fā)展特點(diǎn) 從工業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)看，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨于優(yōu)化，表現(xiàn)為以下幾個(gè)特點(diǎn)： (1)能源工業(yè)得到較快發(fā)展； (2)高技術(shù)及新興 產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展； (3)一些傳統(tǒng)工業(yè)增長放緩，比重下降； (4)五大支柱產(chǎn)業(yè)即石油化工產(chǎn)業(yè)、冶金建材產(chǎn)業(yè)、交通運(yùn)輸產(chǎn)業(yè)、電力能源產(chǎn)業(yè)、紡織服裝產(chǎn)業(yè)成為工業(yè)快速增長的主導(dǎo)力量。 三、 商業(yè)篇 九江商業(yè)規(guī)劃是依托昌九工業(yè)走廊和沿江產(chǎn)業(yè)帶建設(shè)，以現(xiàn)代商貿(mào)物流業(yè)為 九江市商貿(mào)業(yè)核心發(fā)展方向，鞏固“轉(zhuǎn)港物流”基礎(chǔ)，優(yōu)先推動(dòng)綠色便民服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)九江市生態(tài)宜居商業(yè)環(huán)境。 但是九江目前的商業(yè)發(fā)展情況既與過去商業(yè)中心式的繁榮無法比擬，也和九江擁有的區(qū)位優(yōu)勢很不匹配，九江的商業(yè)發(fā)展滯相當(dāng)后。 (1)缺乏沒有一條真正的商業(yè)街，商業(yè)結(jié)構(gòu)、品牌布局雜亂無章，商人、商鋪、商場沒有長遠(yuǎn)謀劃的意識。 (2)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對滯后，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理。去年我市國民生產(chǎn)總值為 506 億元，第三產(chǎn)業(yè) 165 億元，只占 %，而我國去年第三產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值占整個(gè)國民生產(chǎn)總值的 39%左右。 (3)九江沒有形成真正的商業(yè)核心，其輻射能力小。南有南昌，北有武漢，夾擊中的九江商業(yè)即使對縣區(qū)都不具備吸納能力。 (4)較之于第一、二產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)，九江商業(yè)的發(fā)展遠(yuǎn)沒得到應(yīng)有的重視。缺乏政府的整體規(guī)劃和引導(dǎo)，城市功能區(qū)不明顯。 四、旅游業(yè)篇 總體布局 九江境內(nèi)，廬山、長江、鄱陽湖以及潯陽古城共同架構(gòu)成“一山獨(dú)聳，二水合流”的大尺度旅游空間和“山在城邊、城在水邊、水在城中”的獨(dú)特城市風(fēng)貌，以及豐富的人文、自然、紅色旅游資源，為九江旅游業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 其以“中國優(yōu)秀旅游城市”、“中國 魅力城市” —— 九江為旅游目的地，以 “世界文化景廬山自然地理實(shí)習(xí) 24 觀”、“世界地質(zhì)公園” —— 廬山為區(qū)域旅游中心，全面推進(jìn)廬山世界文化景觀旅游區(qū)、潯陽歷史文化旅游區(qū)、鄱陽湖濕地生態(tài)旅游區(qū)、修河流域觀光度假旅游區(qū)、共青城休閑度假旅游區(qū)和彭澤自然生態(tài)旅游區(qū)的開發(fā)建設(shè)，逐步成為長江旅游經(jīng)濟(jì)帶與京九旅游經(jīng)濟(jì)帶交匯處的著名的旅游中心城市。 功能分區(qū) (1)廬山世界文化景觀旅游區(qū) 打好“世界文化景觀”和“世界地質(zhì)公園”這兩張世界級旅游品牌，重點(diǎn)發(fā)展休閑度假旅游、商務(wù)會議旅游、康健娛樂旅游、文化宗教旅游和科考修學(xué)旅游； (2)潯陽歷史 文化旅游區(qū) 重點(diǎn)建設(shè)沿江旅游景觀帶、潯陽歷史文化街區(qū)群和鶴問湖風(fēng)景名勝區(qū)，完善城市旅游基礎(chǔ)設(shè)施和綜合功能，成為集名勝觀賞、宗教朝圣、商務(wù)會展、購物娛樂為一體的城市旅游目的地。 (3)鄱陽湖濕地生態(tài)旅游區(qū) (4)修河流域觀光度假旅游區(qū) 切實(shí)保護(hù)河流、湖泊、島嶼、森林、溫泉、石林等自然生態(tài)環(huán)境，挖掘與開發(fā)黃庭堅(jiān)等歷史名人和秋收起義等人文旅游資源，成為包括生態(tài)觀光、運(yùn)動(dòng)娛樂、休閑度假、宗教朝圣、憑吊先賢和瞻仰革命史跡的新興旅游區(qū)。 (5)共青城休閑度假旅游區(qū) 建設(shè)園林城市景觀體系，配套旅游接待服務(wù)設(shè)施，加強(qiáng)羽絨系 列制品的深度開發(fā)，提升生態(tài)示范農(nóng)業(yè)旅游區(qū)的綜合功能，完善高爾夫球場的附屬設(shè)備，建成集瞻仰名人陵墓、接受愛國主義教育、生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光、開展高爾夫運(yùn)動(dòng)休閑和旅游購物為一體的綜合旅游區(qū)。 (6)彭澤自然生態(tài)旅游區(qū) 嚴(yán)格保護(hù)、科學(xué)利用梅花鹿自然旅游資源，擴(kuò)充龍宮洞風(fēng)景區(qū)的生態(tài)旅游功能，開發(fā)古彭澤歷史文化遺跡，成為長江旅游經(jīng)濟(jì)帶的重要節(jié)點(diǎn)。 五、交通篇 交通體系 (1)九江陸路交通已成呈“井字型” (京九鐵路、昌九高速、銅九鐵路、九景高速 )態(tài)勢，在建的還有昌九城際鐵路； (2)空中交通有兩個(gè)航空機(jī)場 (九江機(jī)場和昌北 機(jī)場 )分布在昌九工業(yè)走廊上； (3)水路交通則有長江黃金岸線 —— 九江港是國家內(nèi)河五大主樞紐港之一，是江西省唯一通江達(dá)海水陸聯(lián)運(yùn)國家一類對外開發(fā)口岸。 (見圖 12) 廬山自然地理實(shí)習(xí) 25 圖 12 九江交通體系圖 城市內(nèi)部交通 九江市城區(qū)包含潯陽區(qū)、廬山區(qū)和經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)三個(gè)部分。整個(gè)骨干道路體系可以用“六縱四橫”的模式來描述，“六縱”是指從東到西排列的這六條南北向骨干道路，玉山大道、長江大道、欣榮路、廬山大道、琴湖路和芳蘭大道?！八臋M”是指從北到南排列的這四條東西向骨干道路：濱江大道、九瑞大道、長虹大道和江洲大道。這一市區(qū) 骨干道路體系由城市快速路和交通型主干道組成，骨干道路走線基本圍繞各個(gè)城市組團(tuán)。市區(qū)道路網(wǎng)基本呈自由式，受到自然條件限制。 六、 城市形態(tài)篇 九江現(xiàn)狀 目前，九江市以“山、水、楔形綠帶”為自然分隔，組團(tuán)式布局，形成依山傍水臨湖的“ T”型形態(tài)城市結(jié)構(gòu) —— 雙環(huán)內(nèi)聚外擴(kuò)的“一核四組團(tuán)”結(jié)構(gòu)。 (見圖 13) 一核指城市核心區(qū)，包括舊城功能區(qū)、柴桑功能區(qū)、十里功能區(qū)；四組團(tuán)指港口組團(tuán)、金安組團(tuán)、沙河組團(tuán)、芳蘭組團(tuán)。 廬山自然地理實(shí)習(xí) 26 圖 13 九江主城區(qū)用地現(xiàn)狀圖 () 未來展望 —— 構(gòu)筑“雙軸向多組團(tuán)” (見圖 14) 城市形態(tài)近期九江市區(qū)的城市形態(tài)的發(fā)展應(yīng)該建構(gòu)在整合主城區(qū)各個(gè)片區(qū)與周邊四大組團(tuán)的基礎(chǔ)之上。因此，可以得出結(jié)論，東面的金安組團(tuán)、芳蘭組團(tuán)，西面新港組團(tuán) 和西南面沙河組團(tuán)應(yīng)是九江近期城市形態(tài)發(fā)展的良好載體。然而，隨著九江城市的進(jìn)一步拓展，自然地理的限制顯現(xiàn)出來，城市東邊有我國最大的淡水湖鄱陽湖，西邊有八里湖、七里湖，南邊是著名風(fēng)景旅游區(qū)廬山，對于未來快速發(fā)展的九江，城市未來拓展空間嚴(yán)重不足的確是一個(gè)瓶頸。 因此，“跨江北進(jìn)”是未來九江主城區(qū)城市空間擴(kuò)展方向的選擇之一。“跨江北進(jìn)”戰(zhàn)略是解決未來九江城市建設(shè)用地的一個(gè)有效途徑。小池組團(tuán)的建設(shè)，有利于增強(qiáng)對江北一帶的輻射作用。未來的江北小池組團(tuán)沿江發(fā)展成為南北相呼應(yīng)的城市濱水景觀軸線，這將構(gòu)建一幅長江黃金水道穿城 而過的未來 “大九江”城市景觀。當(dāng)然，如何將屬于湖北黃梅縣的小池地區(qū)納入到九江的城市拓展范圍將考驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)決策層的智慧。 “雙軸向多組團(tuán)”式的城市形態(tài)的構(gòu)筑。隨著新港組團(tuán)的成型，金安、芳蘭組團(tuán)的進(jìn)一步發(fā)展，江北小池組團(tuán)的設(shè)立和沙河組團(tuán)逐步拓展，構(gòu)筑成“大九江”未來的城市形態(tài)。新港、金安、芳蘭三個(gè)組團(tuán)基本與主城區(qū)中心區(qū)在一條東西向軸線上，而小池、沙河兩個(gè)組團(tuán)基本與主城區(qū)中心區(qū)、十里片區(qū)在一條南北向軸線上，形成了“雙軸向多組團(tuán)”式的主城區(qū)城市形態(tài)。 廬山自然地理實(shí)習(xí) 27 圖 14 “雙軸向多組團(tuán)”式的九江市城市形態(tài) 七、文化篇 宗教文化：廬山素稱“神仙之廬”，至今仍留有早期道教活動(dòng)的遺跡，最著名的便是簡寂觀以及其后的太平宮。東林寺曾是“天下經(jīng)典一寺收”被列為全國重點(diǎn)寺院，鐵 佛寺承其后。 書院文化：廬山自古便有白鹿洞書院、濂溪書院等。白鹿洞書院曾是全國“四大書院”之一，至今仍存 157 通碑刻、 57方摩崖題刻。 別墅文化： 20 世紀(jì)初， 17 個(gè)國家的傳教士、商人涌上廬山，建筑了各具風(fēng)格特色別墅千余幢，至今保存完好的仍有 636 幢。 科學(xué)文化：廬山是第四紀(jì)冰川學(xué)說的誕生地，意義非凡，盡管有爭議。從事植物研究的廬山植物園成立至今已 70 多個(gè)春秋。 傳統(tǒng)民俗：全豐花燈是江西省九江市修水全豐鎮(zhèn)的一種匯集了燈、戲、舞等藝術(shù)的表演活動(dòng)，有著濃郁的民俗色彩，并于 2021 年 5 月 20 日被 列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。全豐花燈又叫“下半本戲”，其演出時(shí)都用地道的全豐土話，不但與修水所流行的“上半本戲”即寧河戲風(fēng)格大不一樣，而且與外地的民歌曲藝也十分不同。全豐花燈表演時(shí)的開場內(nèi)容大多為即興打諢，器樂則多以云鑼、鑼、小鼓以及鈸等打擊樂器為主。全豐花燈通常作為節(jié)日和喜慶的表演活動(dòng)，尤其在春節(jié)的時(shí)候，甚至從初一發(fā)燈開始，通宵達(dá)旦，一直唱到元宵。 廬山自然地理實(shí)習(xí) 28 實(shí)習(xí)感受 這次廬山綜合地理實(shí)習(xí)，對我們來說是一個(gè)驚喜也是一個(gè)挑戰(zhàn)，因?yàn)檫@是我們第一出外地進(jìn)行長時(shí)間的實(shí)習(xí)。經(jīng)過這次的實(shí)習(xí)讓我了解體會到了“紙上得來終覺淺，絕知 此事要躬行”的道理，不但豐富了我的地理知識，而且豐富了我的生活閱歷。 柏油路和山路的不停轉(zhuǎn)換，每天三四十里路，內(nèi)心斗爭不斷，放棄還是堅(jiān)持？還是撐一撐，困難就過了。 不足之處 (1)我們這次實(shí)習(xí)的路線規(guī)劃不夠優(yōu)化，加之個(gè)別同學(xué)集體觀念淡薄，且 廬山的山路比較復(fù)雜，所以走了不少彎路。 (2)一方面是專業(yè)知識不扎實(shí)，尤其是地質(zhì)學(xué)和生物地理，在五老峰測量巖石產(chǎn)狀和在小做天池植物樣方時(shí)，一頭霧水，基本上以前上的課白上了，知識也白學(xué)了。另一個(gè)方面是記野外筆記沒有技巧，很多時(shí)候記不及，導(dǎo)致遺漏好多重點(diǎn)，而且沒有畫草圖。 (3)丟三落四的性格，患得患失的心態(tài)導(dǎo)致整個(gè)實(shí)習(xí)行程心不在人， 效率非常低。