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20xx年綠水青山就是金山銀山心得體會(huì)(優(yōu)質(zhì)13篇)-資料下載頁(yè)

2025-08-13 17:07本頁(yè)面
  

【正文】 經(jīng)直接關(guān)系到人類(lèi)社會(huì)今天的生存!不能抱著環(huán)保多我一人少我一人差別不大的思想,也不能對(duì)保護(hù)環(huán)境有任何松懈和怕麻煩的思想。政府部門(mén)對(duì)環(huán)境保護(hù)固然負(fù)有重要的責(zé)任,而每個(gè)單位,每個(gè)企業(yè),每個(gè)人對(duì)此更是承擔(dān)了更為直接、更為具體的責(zé)任。只要我們從自己做起,從小事做起,大家共同努力,持之以恒,就一定能為社會(huì)、也為自己留下一片碧水藍(lán)天??倳?shū)記指出:“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品,是最普惠的民生福祉?!北Wo(hù)生態(tài)環(huán)境,關(guān)系最廣大人民的根本利益,關(guān)系中華民族發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè),在這個(gè)問(wèn)題上,我們沒(méi)有別的選擇。必須清醒認(rèn)識(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性,清醒認(rèn)識(shí)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性,以對(duì)人民群眾、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,加大力度,攻堅(jiān)克難,全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?!酒摹烤G水青山就是金山銀山心得體會(huì)建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的大計(jì),是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。**指出:“我們既要綠水青山,也要金山銀山。寧要綠水青山,不要金山銀山,而且綠水青山就是金山銀山?!币凑站G色發(fā)展理念,樹(shù)立大局觀(guān)、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀(guān)、整體觀(guān),堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先,堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策,把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程,建設(shè)美麗中國(guó),努力開(kāi)創(chuàng)**生態(tài)文明*。生態(tài)文明是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的重大成果,是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的必然要求。建設(shè)生態(tài)文明,要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ),以自然規(guī)律為準(zhǔn)則,以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧為目標(biāo),建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明社會(huì)。人與自然的關(guān)系是人類(lèi)社會(huì)最基本的關(guān)系。自然界是人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生、存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和前提,人類(lèi)則可以通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有目的地利用自然、改造自然。但人類(lèi)歸根到底是自然的一部分,在開(kāi)發(fā)自然、利用自然中,人類(lèi)不能凌駕于自然之上,人類(lèi)的行為方式必須符合自然規(guī)律。人與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體,對(duì)自然界不能只講索取不講投入、只講利用不講建設(shè)。保護(hù)自然環(huán)境就是保護(hù)人類(lèi),建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類(lèi)。生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰。古今中外,這方面的事例很多。恩格斯在《自然辯證法》一書(shū)中寫(xiě)道,“美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他各地的居民,為了得到耕地,毀滅了森林,但是他們做夢(mèng)也想不到,這些地方今天竟因此而成為不毛之地”。對(duì)此,他深刻指出:“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利,自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?!痹谖覈?guó),現(xiàn)在植被稀少的黃土高原、渭河流域、太行山脈也曾是森林遍布、山清水秀,地宜耕植、水草便畜。由于毀林開(kāi)荒、濫砍亂伐,這些地方生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。塔克拉瑪干沙漠的蔓延,湮沒(méi)了盛極一時(shí)的絲綢之路。樓蘭古城因屯墾開(kāi)荒、盲目灌溉,導(dǎo)致孔雀河改道而衰落。這些深刻教訓(xùn),一定要認(rèn)真吸取。中華文明積淀了豐富的生態(tài)智慧??鬃诱f(shuō):“子釣而不綱,弋不射宿?!薄秴问洗呵铩分姓f(shuō):“竭澤而漁,豈不獲得?而明年無(wú)魚(yú)。焚藪而田,豈不獲得?而明年無(wú)獸?!边@些關(guān)于對(duì)自然要取之以時(shí)、取之有度的思想,有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。此外,“天人合一”、“道法自然”的哲理思想,“勸君莫打三春鳥(niǎo),兒在巢中望母歸”的經(jīng)典詩(shī)句,“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易。半絲半縷,恒念物力維艱”的治家格言,都蘊(yùn)含著質(zhì)樸睿智的自然觀(guān),至今仍給人以深刻警示和啟迪。中華傳統(tǒng)文明的滋養(yǎng),為當(dāng)代中國(guó)開(kāi)啟了尊重自然、面向未來(lái)的智慧之門(mén)。我們黨一貫高度重視生態(tài)文明建設(shè)。上世紀(jì)80年代初,我們就把保護(hù)環(huán)境作為基本國(guó)策。進(jìn)入新世紀(jì),又把節(jié)約資源作為基本國(guó)策。經(jīng)過(guò)30多年的快速發(fā)展,我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得歷史性成就,同時(shí)也積累了大量生態(tài)環(huán)境問(wèn)題,成為明顯的短板。各類(lèi)環(huán)境污染呈高發(fā)態(tài)勢(shì),成為民生之患、民心之痛。隨著社會(huì)發(fā)展和人民生活水平不斷提高,人民群眾對(duì)干凈的水、清新的空氣、安全的食品、優(yōu)美的環(huán)境等的要求越來(lái)越高,生態(tài)環(huán)境在群眾生活幸福指數(shù)中的地位不斷凸顯,環(huán)境問(wèn)題日益成為重要的民生問(wèn)題。老百姓過(guò)去“盼溫飽”,現(xiàn)在“盼環(huán)?!?。過(guò)去“求生存”,現(xiàn)在“求生態(tài)”。保護(hù)生態(tài)環(huán)境關(guān)系人民的根本利益和民族發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。**指出:“環(huán)境就是民生,青山就是美麗,藍(lán)天也是幸福。要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境,把不損害生態(tài)環(huán)境作為發(fā)展的底線(xiàn)。”生態(tài)環(huán)境沒(méi)有替代品,用之不覺(jué),失之難存。保護(hù)生態(tài)環(huán)境,功在當(dāng)代、利在千秋。必須清醒認(rèn)識(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性,清醒認(rèn)識(shí)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性,以對(duì)人民群眾、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,加大力度,攻堅(jiān)克難,全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。堅(jiān)持把節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)作為基本方針,把綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展作為基本途徑,把深化改革和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)作為基本動(dòng)力,把培育生態(tài)文化作為重要支撐,把重點(diǎn)突破和整體推進(jìn)作為工作方式,切實(shí)把工作抓緊抓好,使青山常在、清水長(zhǎng)流、空氣常新,讓人民群眾在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活?!酒濉烤G水青山就是金山銀山心得體會(huì)深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大三中全會(huì)精神,推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),堅(jiān)定不移地走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,全面深化改革,建設(shè)美麗幸福新麗水,實(shí)現(xiàn)麗水科學(xué)發(fā)展、低碳發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、超越發(fā)展。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平同志從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度,對(duì)生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新觀(guān)點(diǎn)新論斷新要求,為努力建設(shè)美麗中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向。習(xí)近平同志指出:“走向生態(tài)文明新時(shí)代,建設(shè)美麗中國(guó),是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容?!睆娜祟?lèi)社會(huì)的演進(jìn)歷程來(lái)看,當(dāng)前正處在向生態(tài)文明過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期。生態(tài)文明建設(shè)是一場(chǎng)“綠色革命”,是對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越,它的核心是尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然。生態(tài)文明新時(shí)代,就是實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共生的時(shí)代。美麗中國(guó)是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)指向,描繪了生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖,關(guān)系人民福祉,關(guān)乎民族未來(lái)。綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀(guān),實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升。我們追求人與自然和諧、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)和諧,就是要“兩座山”,既要金山銀山,更要綠水青山。改革開(kāi)放以來(lái),我們?cè)陂L(zhǎng)期的發(fā)展實(shí)踐中,對(duì)“兩座山”關(guān)系的認(rèn)知,大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段是用綠水青山去換金山銀山。為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展,不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力,一味索取資源。第二個(gè)階段是既要金山銀山,但是也要保住綠水青山。這時(shí)候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開(kāi)始凸顯出來(lái),人們意識(shí)到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本,只有“留得青山在”,才能“不怕沒(méi)柴燒”。第三個(gè)階段是綠水青山就是金山銀山,可以源源不斷地帶來(lái)財(cái)富,藍(lán)天白云、青山綠水是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢(qián),生態(tài)優(yōu)勢(shì)可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、發(fā)展優(yōu)勢(shì),這是一種更高的境界。這三個(gè)階段,是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的過(guò)程,是發(fā)展觀(guān)念不斷進(jìn)步的過(guò)程,也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整、趨向和諧的過(guò)程。堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神,謀求麗水更高品位、更高水準(zhǔn)、更高境界發(fā)展的科學(xué)路徑。習(xí)近平同志在xx任職期間就要求我們“一定要走生態(tài)綠色可持續(xù)發(fā)展道路”,并明確指出,“綠水青山就是金山銀山。對(duì)麗水來(lái)說(shuō)尤為如此。只要你們守住了這方凈土,就守住了‘金飯碗’,“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展戰(zhàn)略,是總書(shū)記布置給我們麗水的重大課題,也是近年來(lái)麗水發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我們必須堅(jiān)定不移地沿著這條道路走下去,把麗水建設(shè)成為兼具生態(tài)之美、發(fā)展之美、和諧之美,生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好有機(jī)統(tǒng)一的國(guó)家級(jí)生態(tài)文明示范區(qū)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)。堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,是建設(shè)美麗幸福新麗水,譜寫(xiě)好中國(guó)夢(mèng)麗水篇章的現(xiàn)實(shí)要求。走綠色生態(tài)發(fā)展之路,既順應(yīng)當(dāng)今世界綠色潮流發(fā)展的時(shí)代要求,策應(yīng)建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略需要,更是源于對(duì)我市市情和自身優(yōu)勢(shì)的科學(xué)考量。綠水青山是麗水最大的資源和后發(fā)優(yōu)勢(shì),我們必須堅(jiān)定綠色生態(tài)發(fā)展的理念,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程,以勇氣和實(shí)干推動(dòng)綠色發(fā)展,走出轉(zhuǎn)型升級(jí)的發(fā)展新路,將生態(tài)優(yōu)勢(shì)最大限度轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、民生優(yōu)勢(shì)。堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,必須全面深化改革。改革是時(shí)代最強(qiáng)音,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展生生不息的力量源泉。麗水發(fā)展所取得的巨大成就,靠的是堅(jiān)持不懈推進(jìn)改革。我們要用好改革“利器”,搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁,把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到市委全會(huì)的決策部署中去,圍繞全面深化改革來(lái)定任務(wù)、抓工作,向改革要綜合效益,向改革要更大紅利。我們要堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”,讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美,山川秀麗,風(fēng)景如畫(huà)的美麗幸福麗水!【篇六】綠水青山就是金山銀山心得體會(huì)深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大三中全會(huì)精神,推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),堅(jiān)定不移地走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,全面深化改革,建設(shè)美麗幸福新麗水,實(shí)現(xiàn)麗水科學(xué)發(fā)展、低碳發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、超越發(fā)展。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平同志從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面發(fā)展的戰(zhàn)略高度,對(duì)生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新觀(guān)點(diǎn)新論斷新要求,為努力建設(shè)美麗中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展指明了方向。習(xí)近平同志指出:“走向生態(tài)文明新時(shí)代,建設(shè)美麗中國(guó),是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容?!睆娜祟?lèi)社會(huì)的演進(jìn)歷程來(lái)看,當(dāng)前正處在向生態(tài)文明過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期。生態(tài)文明建設(shè)是一場(chǎng)“綠色革命”,是對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越,它的核心是尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然。生態(tài)文明新時(shí)代,就是實(shí)現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共生的時(shí)代。美麗中國(guó)是生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)指向,描繪了生態(tài)文明建設(shè)的宏偉藍(lán)圖,關(guān)系人民福祉,關(guān)乎民族未來(lái)。綠水青山就是金山銀山的發(fā)展觀(guān),實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念的新提升。我們追求人與自然和諧、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)和諧,就是要“兩座山”,既要金山銀山,更要綠水青山。改革開(kāi)放以來(lái),我們?cè)陂L(zhǎng)期的發(fā)展實(shí)踐中,對(duì)“兩座山”關(guān)系的認(rèn)知,大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段是用綠水青山去換金山銀山。為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展,不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力,一味索取資源。第二個(gè)階段是既要金山銀山,但是也要保住綠水青山。這時(shí)候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開(kāi)始凸顯出來(lái),人們意識(shí)到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本,只有“留得青山在”,才能“不怕沒(méi)柴燒”。第三個(gè)階段是綠水青山就是金山銀山,可以源源不斷地帶來(lái)財(cái)富,藍(lán)天白云、青山綠水是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的最大本錢(qián),生態(tài)優(yōu)勢(shì)可以變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、發(fā)展優(yōu)勢(shì),這是一種更高的境界。這三個(gè)階段,是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的過(guò)程,是發(fā)展觀(guān)念不斷進(jìn)步的過(guò)程,也是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整、趨向和諧的過(guò)程。堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神,謀求麗水更高品位、更高水準(zhǔn)、更高境界發(fā)展的科學(xué)路徑。習(xí)近平同志在xx任職期間就要求我們“一定要走生態(tài)綠色可持續(xù)發(fā)展道路”,并明確指出,“綠水青山就是金山銀山。對(duì)麗水來(lái)說(shuō)尤為如此。只要你們守住了這方凈土,就守住了‘金飯碗’,“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展戰(zhàn)略,是總書(shū)記布置給我們麗水的重大課題,也是近年來(lái)麗水發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我們必須堅(jiān)定不移地沿著這條道路走下去,把麗水建設(shè)成為兼具生態(tài)之美、發(fā)展之美、和諧之美,生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好有機(jī)統(tǒng)一的國(guó)家級(jí)生態(tài)文明示范區(qū)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)。堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,是建設(shè)美麗幸福新麗水,譜寫(xiě)好中國(guó)夢(mèng)麗水篇章的現(xiàn)實(shí)要求。走綠色生態(tài)發(fā)展之路,既順應(yīng)當(dāng)今世界綠色潮流發(fā)展的時(shí)代要求,策應(yīng)建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略需要,更是源于對(duì)我市市情和自身優(yōu)勢(shì)的科學(xué)考量。綠水青山是麗水最大的資源和后發(fā)優(yōu)勢(shì),我們必須堅(jiān)定綠色生態(tài)發(fā)展的理念,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程,以勇氣和實(shí)干推動(dòng)綠色發(fā)展,走出轉(zhuǎn)型升級(jí)的發(fā)展新路,將生態(tài)優(yōu)勢(shì)最大限度轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、民生優(yōu)勢(shì)。堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”綠色生態(tài)發(fā)展之路,必須全面深化改革。改革是時(shí)代最強(qiáng)音,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展生生不息的力量源泉。麗水發(fā)展所取得的巨大成就,靠的是堅(jiān)持不懈推進(jìn)改革。我們要用好改革“利器”,搭建起“綠水青山”通向“金山銀山”的橋梁,把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到市委全會(huì)的決策部署中去,圍繞全面深化改革來(lái)定任務(wù)、抓工作,向改革要綜合效益,向改革要更大紅利。我們要堅(jiān)定不移走“綠水青山就是金山銀山”,讓人民生活在環(huán)境優(yōu)美,山川秀麗,風(fēng)景如畫(huà)的美麗幸福麗水!【篇七】綠水青山就是金山銀山心得體會(huì)生態(tài)環(huán)境是大家所關(guān)注的重點(diǎn),大家都在尋找一個(gè)環(huán)境好的地方。為什么現(xiàn)在人們會(huì)那么關(guān)注環(huán)境,這是因?yàn)榄h(huán)境就是一筆寶貴的財(cái)富,它有著屬于自己的輝煌價(jià)值,可以提供豐富的旅游資源,吸引很多游客。但是,人們總是不好好利用這一筆財(cái)富,而且還肆意破壞它,導(dǎo)致環(huán)境慢慢惡化。紅松之鄉(xiāng)就是個(gè)典型的例子。小興安嶺,位于東北三省,曾經(jīng)是個(gè)有山有水有人家的好地方。由于它的環(huán)境優(yōu)越,成為了旅游的一大圣地。但是旅游的人們,卻隨地扔垃圾,破壞了環(huán)境。這里的森林資源也極其豐富,但是人們?yōu)榱速嵉礁噱X(qián),亂砍伐樹(shù)木,導(dǎo)致這里的生態(tài)環(huán)境被嚴(yán)重破壞。這個(gè)典型的例子告訴我們地球上本來(lái)就有的東西,我們應(yīng)該好好保護(hù),不能隨意破壞。如果人類(lèi)不好好珍惜它,不斷去破壞的話(huà),那么我們想挽回都來(lái)不及了。趁現(xiàn)在破壞不是特別嚴(yán)重,我呼吁大家保護(hù)好生態(tài)環(huán)境:植樹(shù)種草,退耕還林,保護(hù)植被。如果人們能利用好資源的話(huà),最終受益的都會(huì)是人類(lèi)?,F(xiàn)在森林資源,礦產(chǎn)資源在不斷的減少中,流水不斷地枯竭中,為了有個(gè)好環(huán)境,所以我們要好好的保護(hù)資源。綠樹(shù)環(huán)繞,碧水相依,群山巍峨,人杰地靈。在這里,一呼一吸間,都是大自然的靈氣,如果我們能保護(hù)好生態(tài)環(huán)境,人們就能安居樂(lè)業(yè),一出門(mén),就是青山綠水,那將是多么美好的境界,這就是我們所向往的生活。為了保護(hù)好生態(tài)環(huán)境,從我做起,從大家做起,為了美好家園,我們要獻(xiàn)出自己的一份力量去保護(hù)環(huán)境。生態(tài)環(huán)境是大家的,地球只有一個(gè),請(qǐng)保護(hù)好環(huán)境,讓地球村像最初的那樣藍(lán),那樣綠。
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