【正文】 促進(jìn)作用。當(dāng)時(shí)有一位高僧，法名韞上人，他云游四方，飽覽祖國名川大山，胸有丘壑，師法自然，并善于運(yùn)用盆景制作的各種技法，打破一般格局，極力提倡小型化，稱之為“些子景”。關(guān)于這一點(diǎn)，清代劉鑾在《五石瓠》中有記載：“今人以盆盎間樹石為玩，長者屈而短之，大者削而弱之，或膚寸而結(jié)果實(shí)，或咫尺而蓄蟲魚，概稱盆景，元人謂之些子景”。元代些子景與今天的中型盆景差不多，與微型盆景尚有差別。元代畫家饒自然所著《綜宗十二忌》，運(yùn)用中國山水畫理論，精辟地論述了山水盆景的制作及用石方法，對(duì)盆景造型起到了一定的指導(dǎo)作用。此外，元代畫家李士紆《偃松圖》，是一幅藝術(shù)精品，松樹抱石而偃，其姿態(tài)氣勢(shì)，結(jié)構(gòu)布局，為后人制作松樹盆景提供了有益啟示。然而，由于元代統(tǒng)治時(shí)間不長，統(tǒng)治者崇尚武功而輕視文化藝術(shù)，致使盆景藝術(shù)沒有得到更好的發(fā)展。不過韞上人提倡的些子景，對(duì)后人盆景小型化有一定影響。元代使盆景發(fā)展實(shí)現(xiàn)了“體量小型化飛躍”，除新石器時(shí)期的上盆飛躍、漢代的盆栽飛躍、唐代的意境飛躍以外，此次飛躍也是中國盆景史上的一次重大突破。167。39 明清盆景一、明代盆景1．實(shí)證(1)天寧寺遺物——檜柏盆景，揚(yáng)州保存至1988年死去，原為揚(yáng)州古剎天寧寺遺物。為揚(yáng)派盆景代表作，樹齡400年。(2)泰州古柏：泰州至今也保存一盆明末崇禎年間的古柏，是季駙馬賞玩的龍針柏盆景，其中三干，虬曲多姿，枝片龍飛鳳舞。2．文獻(xiàn)記載：明代盆景專著較多，文字記載也頗多，《中國盆景藝術(shù)》一書論述得較詳。如：明代屠隆著《考架余事》、曾勉之著《吳風(fēng)錄》、王鳴韶著《嘉令三藝人傳》、陸廷燦著《南村隨筆》、文震亨著《長物志》、屈大均著《廣東新語》、吳初泰著《盆景》、林有麟著《素園石譜》等。二、清代盆景1．物證 ①揚(yáng)州八怪鄭板橋題畫《盆梅》，形象地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的梅花盆景藝術(shù)。②揚(yáng)州盆景園收藏的清代中后期盆景遺作。2．文獻(xiàn)記載清代記載盆景的文字就更多了。論述盆景的著作猶如雨后春筍，紛紛問世。如：《花鏡》（清代陳扶搖著）、《楊州畫舫錄》（李斗所著）、《盆景偶錄》二卷（蘇靈著）、《嶺南雜記》（吳震方著）、《石譜》（諸九鼎著）、《練水畫征錄》（程庭鷺）、《五石瓠》（劉鑾）等。清光緒年間(1875—1908)，蘇州盆景專家胡炳章最善于制作枯干虬枝的古樁盆景。這是人工結(jié)合自然造型的范例，對(duì)開創(chuàng)和發(fā)展蘇派盆景有重要貢獻(xiàn)。今稱枯藝盆景（神枝與舍利干盆景），日本很流行。盆景詩詞：著名的詩作者有康熙皇帝、鄭板橋等。三、明清盆景特點(diǎn)及發(fā)展明清是我國盆景史上發(fā)展的又一個(gè)重要時(shí)期，在這一時(shí)期內(nèi)，盆景理論和制作的專著紛紛問世，盆景技藝亦趨成熟。在蘇杭一帶，盆景得到了大普及。在盆景理論上，對(duì)盆景樹種、石品都有了較系統(tǒng)的論述?？梢哉f在明清時(shí)期我國盆景理論是一個(gè)飛躍的時(shí)期。在盆景類別形式上，至清代，更加多樣，除山水盆景、旱盆景、水旱盆景外，還有帶瀑布的盆景及枯藝盆景?？梢哉f我國盆景理論在清代得到了全面的發(fā)展。167。310近代盆景史略中華民國時(shí)期(1912—1949)，是一個(gè)政局動(dòng)蕩的時(shí)期，長期軍閥混戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)蕭條，民不聊生，導(dǎo)致盆景事業(yè)日趨衰敗，一蹶不振。日本帝國主義侵略中國，更是給中國人民帶來了無數(shù)災(zāi)難，盆景藝人連家園都沒有，更談不上盆景創(chuàng)作。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，解放區(qū)經(jīng)濟(jì)也十分困難，人已連溫飽都解決不了，更沒有力量發(fā)展盆景事業(yè)了。167。311 中國盆景通過日本傳向西方一、中國盆景傳向日本：1．日本“唐風(fēng)化”、“宋風(fēng)化”，使盆景傳向日本。2．日本自繩文、彌生的史前原始時(shí)代以后，從中國接受了先進(jìn)的文化并加以發(fā)展。以后常向隋唐(589—907)派出使臣，學(xué)習(xí)并帶回律令、宗教、文化、習(xí)俗、藝術(shù)和技術(shù)等，其中就包括學(xué)習(xí)唐代盆栽技藝。從此，向往仰慕唐風(fēng)和珍重唐人文物的風(fēng)氣開始風(fēng)行于日本上層社會(huì)，之后普及于民間。這就是“唐風(fēng)化”。3．在南宋也即日本鐮倉時(shí)代，日本社會(huì)普遍追隨南宋風(fēng)俗，這是在以往由隨唐使發(fā)端所已形成的“唐風(fēng)化”基礎(chǔ)上，經(jīng)由南宋高僧陸續(xù)東渡再度激發(fā)而形成的“宋風(fēng)化”。4．日本的室町時(shí)代大致相當(dāng)于中國的明代，明代是中國盆景的又一個(gè)興盛 時(shí)期。恰好，此時(shí)也是日本的盆玩、盆石流行時(shí)期。5．日本江戶時(shí)代中期，上層知識(shí)界全盤接受了中國“文房清玩，琴棋書畫”的清高的生活方式，作為文人“煎茶”席間的點(diǎn)綴品的盆景，日本俗稱“文人植木”。在維新后，于東京發(fā)展成為一種正式流派，把盆景的賞玩看作是對(duì)社會(huì)風(fēng)尚具有教養(yǎng)陶冶作用的潮流。這一風(fēng)氣在盆景愛好者們的影響下，普及了整個(gè)日本社會(huì)，凡出入高官門第的，都把原來附帶培育盆景轉(zhuǎn)而當(dāng)作一種專業(yè)經(jīng)營，日本盆景事業(yè)趨向繁榮。二、盆景傳向西方：1．二次世界大戰(zhàn)后，在東京舉行奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)以來，西方對(duì)日本盆景的興趣與關(guān)注急劇上升，以至造成了一種錯(cuò)覺：西方人認(rèn)為盆景是日本人傳統(tǒng)固有的“適應(yīng)自然”的藝術(shù)觀表現(xiàn)。這完全是錯(cuò)覺，完全是由于不了解中國盆景悠久歷史和傳向日本的經(jīng)過所造成的。2．盆景在第二次世界大戰(zhàn)后，傳向西方，當(dāng)前歐美各國的盆景也逐漸興起。在美國一些大學(xué)農(nóng)科中，盆栽藝術(shù)常被作為一項(xiàng)正式課程，大學(xué)盆景教育已經(jīng)走在了我們的前面。167。312 現(xiàn)代盆景簡史及盆景著述與期刊一、現(xiàn)代盆景簡史自1949年到現(xiàn)在，盆景發(fā)展大致經(jīng)歷了四個(gè)階段即恢復(fù)發(fā)展階段，十年內(nèi)亂階段、大發(fā)展階段和繁榮階段。1．恢復(fù)發(fā)展階段（1949—1965）新中國成立后，政府對(duì)祖國這一寶貴的文化遺產(chǎn)，采取了保護(hù)、發(fā)展和提高的政策，在盆景界積極貫徹了雙百方針，盆景在繼承的基礎(chǔ)上不斷得到創(chuàng)新。2．停滯階段（1966—1976）1966年，文化大革命開始，盆景和其它傳統(tǒng)藝術(shù)一樣，被打成四舊，被誣蔑為封、資、修的黑貨，打入冷宮，遭到摧殘。3．大發(fā)展階段（1977—1998）1977年以來，盆景藝術(shù)也迎來了自己的春天，發(fā)展迅速。4．繁榮階段：1999年世界園藝博覽會(huì)在昆明舉辦以來，中國盆景進(jìn)入了又一個(gè)繁榮發(fā)展時(shí)期，飛速發(fā)展，并走向國際市場(chǎng)。二、專著與期刊解放后到現(xiàn)在，我國先后出版了近30個(gè)版本盆景專著。有關(guān)盆景期刊有如下幾本： 1．《大眾花卉》，天津園林局主辦； 2．《花木盆景》，中國花卉盆景協(xié)會(huì)協(xié)助，湖北花木盆景協(xié)會(huì)主辦； 3．《中國花卉盆景》，中國環(huán)境科學(xué)學(xué)會(huì)主辦； 4．《中國花卉報(bào)》，中國花卉協(xié)會(huì)主辦。主要盆景專著有：1.《盆景制作與欣賞》姚毓璆、潘仲連、.《中國盆景—佳作賞析與技藝》，胡運(yùn)驊等主編，安徽科學(xué)技術(shù)出版社，：《中國蘇派盆景》、《中國揚(yáng)派盆景》、《中國川派盆景》、《中國浙派盆景》、《中國通派盆景》等，上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，4.《嶺南盆景造型藝術(shù)》，劉仲明 劉小玲編著，廣東科技出版社。5.《觀果盆景培育造型與養(yǎng)護(hù)》，馬文其主編，中國林業(yè)出版社。6.《中國盆景》，徐曉白、吳詩華、趙慶泉著，安徽科技出版社，.《成都盆景》，潘傳瑞著，四川科技出版社，.《盆景樁頭蟠扎技藝》，陳思甫著，四川人民出版社，.《嶺南盆景》，孔泰初等，廣東科技出版社，.《微型盆栽藝術(shù)》，沈蔭春，江蘇科技出版社，．《樹樁盆景設(shè)計(jì)與制作，馮飲鐸著，山東科技出版社，．《盆栽技藝》耐翁著．中國林業(yè)出版社，．《中國盆景藝術(shù)》，吳澤椿等著，《城鄉(xiāng)建設(shè)》編輯部出版，．《盆景》，徐曉白，張人龍，趙慶泉著，中國建筑工業(yè)出版社，．《成都盆景》，馮灌父等，．《盆栽趣味》，周瘦鵑等，上海文化出版社，.《上海龍華盆景》上海盆協(xié)編，．《盆景藝術(shù)展覽》，傅珊儀，柳尚華，．《中國盆景》(畫冊(cè))，劉春田等著，北京特種工藝畫冊(cè)編輯部，.《廣州盆景》，廣州盆景研究會(huì)著，.《中州盆景》，《中州盆景》，河南美術(shù)出版社2005年出版。主要盆景教材有： 《盆景學(xué)》（第1版）教材，彭春生 李淑萍編著，中國林業(yè)出版社，1994.《盆景學(xué)》（第2版）教材，彭春生 李淑萍主編，中國林業(yè)出版社，2002.《盆景與插花技藝》，劉金海主編，中國農(nóng)業(yè)出版社?；鸺杈靶藜舴椒ㄆ迮杈靶藜舴椒ㄕ模簽橐种茦淠九杈暗纳L，促使側(cè)枝發(fā)育平展，可摘去其枝梢嫩頭。摘芽：樹木盆景在其干基或干上生長出許多不定芽時(shí)，應(yīng)隨時(shí)摘芽，以免萌生叉枝，影響樹形美觀。摘葉：觀葉樹木盆景，其觀賞期往往是新葉萌發(fā)期，如械樹、石榴等新葉為紅色，通過摘葉處理，可使樹木一年數(shù)次發(fā)新葉，鮮艷悅目，提高共觀賞效果。修枝：樹木盆景常生出許多新枝條，為保持其造型美觀，須經(jīng)常注意修枝。修枝方式應(yīng)根據(jù)樹形來決定，如為云片狀造型，則將枝條修剪成來平整狀。一般有礙美觀的枯枝、平行枝、交叉枝等，均應(yīng)及時(shí)剪去。單干桂花栽培技術(shù)1．采種桂花9至10月開花，果實(shí)于翌年3月下旬至4月下旬成熟當(dāng)果實(shí)進(jìn)入成熟期，果皮由綠色逐漸轉(zhuǎn)為紫黑色時(shí)即可采集。采集的果實(shí)堆漚3天左右，待果皮軟化后，浸水搓洗，去果皮、果肉，得到凈種，稍加晾干濕潤沙藏。因桂花種子有后熟期，一般要濕沙催芽8個(gè)月后才能發(fā)芽。2．育苗常用播種育苗法播種育苗能獲得大量的桂花實(shí)生苗，苗木生長健壯，根系發(fā)達(dá)，生活力強(qiáng)，壽命長，尤其是樹干發(fā)育良好，適宜用作行道樹或庭蔭樹。桂林地區(qū)多以此法培育單干桂花大苗。播種常用寬幅條播，行距20至25厘米，幅寬10至12厘米，每畝播種20公斤。播種前要將種臍朝向一側(cè)，覆一二厘米的細(xì)土，再蓋上薄層稻草，噴水至土壤濕透，以防土壤板結(jié)和減少水分蒸發(fā)。當(dāng)種子萌發(fā)出土后，及時(shí)揭草，將草放置于行間，既可保持土壤濕潤，又能防止雜草生長。3．養(yǎng)護(hù)技術(shù)（1）中耕除草目前大多數(shù)苗圃還是采用人工中耕除草方法。在以主干為中心1米直徑的樹盤內(nèi)重點(diǎn)松土和除草。機(jī)械中耕是用小型拖拉機(jī)進(jìn)行。一般行距1米以上的大苗區(qū)，可用機(jī)械中耕除草。小苗區(qū)每月可進(jìn)行二三次。另外，灌水或降雨后，為防止土壤板結(jié)都應(yīng)進(jìn)行中耕松土，以利于苗木生長。