【正文】 ——(第3段:“而所謂的實(shí)驗(yàn)室是一個(gè)廢棄的，她衣裙上，雙手上，都留下了酸堿的點(diǎn)點(diǎn)燒痕?！?)*社會(huì)環(huán)境也惡劣:——(第1段:“……在此之前還沒有一個(gè)女子登上過法國(guó)科學(xué)院的講臺(tái)?！?當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)女子還是有偏見和歧視的，要突破這些偏見就要付出比常人更艱苦的努力。——(第4段:“……這項(xiàng)開辟科學(xué)新紀(jì)元的偉大發(fā)現(xiàn)好像不該落在一個(gè)女子頭上”)作者站在當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史層面上來談，“好象”的作用是反而更加證明了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性的不公正，也高度贊美了居里夫人。(4)、持之以恒:——(第3段:“終于經(jīng)過3年又9個(gè)月?！?——(第7段:“……她一如既往，埋頭工作到67歲離開人世，離開了她心愛的實(shí)驗(yàn)室?！?)(5)、忘我執(zhí)著，不怕失敗:——(第3段:“為了提煉純凈的鐳，居里夫婦搞到一噸可能含鐳的工業(yè)礦渣?！?)(6)、有自制力:——(第4段:“……她故意把一頭金發(fā)剪得很短?！?)——(第4段:“……為了求得安靜，便一人租了間小閣樓，一天只吃一頓飯，日夜苦讀?！?(7)、堅(jiān)定、自信:——(第4段:“……必須使這種天賦由我們中的一個(gè)表現(xiàn)出來!” )(8)、科學(xué)獻(xiàn)身精神:——(第6段:“……，她逐漸變得眼花耳鳴，蒼白乏力?！薄?第7段:“直到她死后40年，她用過的筆記本里，還有射線在不停地釋放?！?[結(jié)論]:居里夫人不畏艱難，勇于為科學(xué)獻(xiàn)身，藐視名利，有“大志，大求”。以上即為“美麗”所在。為什么說居里夫人的美麗“跨越百年”美麗:外在的美是短暫的，易逝的。內(nèi)在的美是永恒的，不變的。跨越百年: 居里夫人逝世一百周年紀(jì)念。居里的精神跨越百年(1) 百年是虛指:意即“永恒”。除了美貌外(無(wú)法永恒)，她的偉大發(fā)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)永恒，她的優(yōu)秀品質(zhì)和人格精神永存。(2) 作者對(duì)她充滿了禮贊:a、直接抒情:——(第6段:“她從一個(gè)漂亮的小姑娘，一個(gè)端莊堅(jiān)毅的女學(xué)者，……換位到了人類文化的史冊(cè)里?！?)b、間接抒情:——(第7段:“大音希聲，大象無(wú)形，……而永葆一種理性的美麗。” )朗讀這兩段文字，體會(huì)一下其中包含的情感.居里夫人的美麗給以我們的啟迪，我眼中的美是怎么樣的? ( 各抒己見)1. 修辭手法的應(yīng)用本文運(yùn)用比喻、引用、類比、對(duì)比等手法，突出了居里夫人的美麗，深化了主題。比喻為了說明居里夫人的追問和探究精神，用了生動(dòng)的比喻:“別人在海灘上撿到一塊貝殼。別人摘葉她問根”，更形象的表達(dá)了居里夫人的精神。類比 通過已知事物來突出新事物的特征(1) 1852年斯佗夫人寫了一本《湯姆叔叔的小屋》導(dǎo)致了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，林肯說是一個(gè)小婦人引發(fā)了一場(chǎng)解放黑奴的大革命。舉斯佗夫人，突出居里夫人的發(fā)現(xiàn)(鐳)是科學(xué)界的革命，突出了居里夫人對(duì)人類的貢獻(xiàn)。(2) 宋玉說有美女在墻頭看他三年而不動(dòng)心。范仲淹考進(jìn)士前在一間破廟里讀書，晨起煮粥一碗，冷后劃作四塊，是為一天的口糧。用宋玉、范仲淹苦讀的故事作類比，高度贊揚(yáng)居里夫人也有這種”心無(wú)旁騖”的執(zhí)著進(jìn)取精神。(3) 諸葛亮戎馬一生，氣吞曹吳，卻不披一甲，不佩一刃。毛澤東指揮軍民萬(wàn)眾，在戰(zhàn)火中打出一個(gè)新中國(guó)， 卻不背槍支，不受軍銜。大音希聲，大道無(wú)形，大智之人，不耽于形， 不逐于力，不持于技。他們淡淡地生活，靜靜地思考，執(zhí)著地進(jìn)取，直進(jìn)到智慧高地，自由地駕馭規(guī)律，而永葆一種理性的美麗說明真正偉大的人是那些在巨大榮譽(yù)面前仍甘于平淡，保持謙遜品質(zhì)的人，居里夫人就是這樣一位挺立在智慧高地的偉人。對(duì)比 通過某事物于他事物之間的反差來突出其特征。(1)你看有多少女孩子王婆“賞”瓜，顧影自憐 而不知前路。數(shù)年前一位母親對(duì)我說她剛上初中的女兒成績(jī)下降。為 什么?答曰：“知道愛美了，上課總用鉛筆桿做她的卷卷頭。”美對(duì)女人人來說是一種附加，就像格律對(duì)詩(shī)詞也是一種附加。律詩(shī)難作，美人 難為，做得好驚天動(dòng)地，做不好就黃花委地。女兒做卷卷頭，突出美人難為，而居里夫人有大志大求，為人表率。(2)她可以趁著年輕貌美如現(xiàn)代女孩吃青春飯那樣，在欽羨和禮贊中活個(gè)輕松，活個(gè)痛快。引用 引用對(duì)刻畫居里夫人的崇高精神世界起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。第4段，千百年來，漂亮就是一個(gè)女人的最高榮譽(yù)，最大資本。只要有幸得到這一點(diǎn)，其余便不必再求了。莫泊桑在他的名著《項(xiàng)鏈》中說： “女人并無(wú)社會(huì)等級(jí)，也無(wú)種族差異。她們的姿色、風(fēng)度和嫵媚就是她們身世和門庭的標(biāo)志?！庇媚瓷！俄?xiàng)鏈》中的句子，反襯居里夫人不為容貌所累。第6段，哲學(xué)家說事物無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變。西方哲人說，人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。公元1082年?yáng)|方哲人蘇東坡在赤壁望月長(zhǎng)嘆道：“蓋將自其變 者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也?！币锰K軾《前赤壁賦》中的名句，強(qiáng)調(diào)了居里夫人科學(xué)發(fā)現(xiàn)的價(jià)值和人生“得到了永恒”的哲理。第7段，愛因斯坦說：“在所有的世界著名人物當(dāng)中，瑪麗?居里是惟一沒有被盛名寵壞的人?！币脨垡蛩固沟拿?，表達(dá)了對(duì)居里夫人的深情贊美。排比文末排比：有的人止于形，以售其貌。有的人止于勇，而呈其力。有的人止于心，而有其技。有的人達(dá)于理，而用其智。諸葛亮戎馬一生，氣吞曹吳，卻不披一甲，不佩一刃。毛澤東指揮軍民萬(wàn)眾，在戰(zhàn)火中打出一個(gè)新中國(guó)，卻從不受軍銜，不背一槍。大音希聲，大道無(wú)形，大智之人，不耽于形，不逐于力，不持于技。強(qiáng)調(diào)說明真正偉大的人是那些在巨大榮譽(yù)面前仍甘于平淡，保持謙遜品質(zhì)的人，居里夫人就是這樣一位挺立在智慧高地的偉人。(側(cè)面烘托的表現(xiàn)手法)第4段、第6段婦女受到歧視——當(dāng)時(shí)大學(xué)不收女生，社會(huì)對(duì)女性的歧視，烘托出她學(xué)習(xí)之不易，成就之偉大。第4段男生的追求，人們的反應(yīng)側(cè)面描寫，烘托出她的美麗動(dòng)人的女性魅力。(精選典型材料的寫作特點(diǎn))本文舉例方面也很有特色，用了大量的名人言論和事例，并且都是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的典型例子?！拘〗Y(jié)】 本書收集著名散文作家梁衡近年苦心創(chuàng)作的散文精品五十余篇，集中展示作家的精神境界與文化品位。收入本書的作品多以寫人為主。有鐵甲烈馬、威風(fēng)凜凜，以武起事又以文為業(yè)的大詞人辛棄疾。有被皇家發(fā)配邊荒的中國(guó)古代最后一位罪臣，同時(shí)也是中國(guó)近代史的第一位功臣林則徐。有以文為政，又因政事之?dāng)《涤^人生、直面人生的瞿秋白。有胸懷博大、因一生的“大無(wú)”而鑄成人生的“大有”的周恩來。有一生顛沛流離、但始終追求著那遙遠(yuǎn)的美麗的西部歌王王洛賓。也有挺立在智慧高地，用全部的青春、信念和生命換來鐳的發(fā)現(xiàn)的偉大女性居里夫人……收入本書的《把欄桿拍遍》、《覓渡、覓渡，渡何處》、《大無(wú)大有周恩來》、《晉祠》、《讀柳永》等篇，一經(jīng)問世，即廣為傳誦，成為名篇佳作，并為多種課本及教材選用。此外，作者的一批極具個(gè)性與人文內(nèi)涵的山水散文，也在本書的收集之列。作者寫人突出文學(xué)與政治糾葛的背景，善用理性分析和形象表現(xiàn)，因此，作品大多視野宏闊，充滿磅礴氣勢(shì)。作品融“大事、大情、大理”于一體，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感和時(shí)代氣息，同時(shí)也賦予作品以極高的藝術(shù)審美價(jià)值。