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最新大學(xué)2分鐘演講(12篇)-資料下載頁(yè)

2025-08-09 14:14本頁(yè)面
  

【正文】 都在反對(duì),只有我還在憧憬,并默默奮斗。因?yàn)槲议_(kāi)心……90后的我。不會(huì)用45度的視角仰望天際,也不會(huì)獨(dú)自一人靜靜流淚。也許是我是淺薄的人,也許我是麻木的人也許我是樂(lè)天派……我不知道。我只知道高興了要大聲笑,難過(guò)了要放聲哭……自怨自艾只能換來(lái)虛偽的同情,沒(méi)有人會(huì)為你的傷痛負(fù)責(zé),沒(méi)有人會(huì)為你的理想買(mǎi)單,除了你自己!90后的我們……應(yīng)該會(huì)有一些共性吧。我始終不同意“非主流”會(huì)成為90后人們的共性。“非主流”一旦盛行,便將成為“主流”。所以流行的永遠(yuǎn)是主流,90后的我們永遠(yuǎn)都會(huì)有自己的主流,都會(huì)成為自己的主流。因?yàn)?,我的青春,由我?lái)做主。我們的青春,也由我們自己把握。我們會(huì)成功,我們必須成功。因?yàn)槲覀冏叩氖亲约旱穆?,做的是自己的?大學(xué)2分鐘演講篇十一古今以來(lái),天下出現(xiàn)了數(shù)之不勝,但在我認(rèn)為,最突出的還要非曹操莫屬了,他是《三國(guó)演義》中爭(zhēng)議比較多的一個(gè)人物,曹操在性格上的繁復(fù)、能力的全面、正邪的雜揉等諸方面,顯出其最難被人蓋棺論定的豐富和龐雜。使人難以捉摸,歷史上對(duì)他的看法也較有爭(zhēng)議,不過(guò),在我看來(lái)曹操是一位卓越的軍事家,政治家,在文學(xué)上也有很高的成就,是著名的詩(shī)人。曹操是家喻戶曉的人物,他雖然沒(méi)當(dāng)皇帝,但自196年迎獻(xiàn)帝都許,直到220xx年去世,牢牢把持了東漢朝政大權(quán),“挾天子以令諸侯”,成為沒(méi)有名號(hào)的皇帝。曹操是卓越的軍事家,他精通兵法,在漢末征戰(zhàn)群雄的戰(zhàn)爭(zhēng)中,他用兵用計(jì),勝人一籌,多次取得勝利,尤其在官渡之戰(zhàn)中,以少勝多,打敗了不可一世的袁紹,奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。曹操善于用人,招攬賢能之士,凡能治國(guó)用兵者,都盡力網(wǎng)羅,他手下“猛將如云,謀臣如雨”,人才濟(jì)濟(jì)。曹操喜文學(xué),其詩(shī)作慷慨悲涼,頗具感染力,不少名篇傳留至今。他與其子曹丕、曹植以及“建安七子”對(duì)文學(xué)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。曹操之所以成為歷史上杰出的人物,還由于他在政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。在漢末天下大亂之時(shí),他始終以漢相自居,堅(jiān)持不稱帝。曹操晚年,已經(jīng)占據(jù)了東漢十三州的九州,稱帝的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟,但仍然執(zhí)行“奉天子以令不臣”的策略。孫權(quán)寫(xiě)信勸他稱帝,曹操說(shuō):“是兒欲著吾爐火上邪!”意思是,這小子要把我放在爐火上烤!曹操始終不稱帝,并非他不愿意當(dāng)皇帝,只是他冷靜地分析了形勢(shì),以天下為己任,以理智克服了個(gè)人的欲望。曹操始終奉行漢朝正朔,避免了天下再度陷入混亂,他曾說(shuō):“設(shè)使天下無(wú)有孤,不知當(dāng)幾人稱帝,幾人稱王?!辈懿俨环Q帝,雖然是一種政治謀略,但更主要的是出于自己的理想主義。他在《讓縣自明本志令》中說(shuō),春秋時(shí)齊桓、晉文“以其兵勢(shì)廣大,猶能奉事周室”,表明“以大事小”,可謂至德。曹操心目中有一系列理想人物,如周公、管仲等。他稱贊周文王說(shuō):“周西伯昌,懷此圣德。三分天下,而有其二。修奉貢獻(xiàn),臣節(jié)不墜?!辈懿賹?duì)周文王情有獨(dú)鐘,在很大不過(guò),金無(wú)足赤,人無(wú)完人。曹操,自然也有缺點(diǎn),尤其是他的野心程度上是他的功業(yè)與周文王有較多的可比性。然而,周文王被后世儒家美化為“圣德之君”,曹操卻被視為“漢賊”,周瑜就說(shuō)曹操:“雖名托漢相,其實(shí)漢賊也?!敝荑な遣懿俚恼常?dāng)然不會(huì)說(shuō)曹操好話。用今天的眼光看,曹操身上雖然有不少污點(diǎn),但他的一生,為平定天下而南征北伐。為吸引人才不遺余力。為發(fā)展文化,精心創(chuàng)作。他為實(shí)現(xiàn)自己的理想,矢志不渝,充分體現(xiàn)了政治家的情懷。曹操始終是的理想主義者,又具有堅(jiān)定的實(shí)踐精神。我們應(yīng)該剝?nèi)?duì)曹操的種種歪曲之詞,還原真實(shí)的曹操。可以說(shuō),他是一位對(duì)中國(guó)歷史有重要貢獻(xiàn)的政治家,胸懷博大的理想主義者。用《三國(guó)志》作者陳壽的話說(shuō):“可謂非常之人,超世之杰矣。”不過(guò),金無(wú)足赤,人無(wú)完人。曹操,自然也有缺點(diǎn),尤其是他的野心:從“寧教我負(fù)天下人,不教天下人負(fù)我“這就是曹操最能突出自己野心的一面,他可以錯(cuò),但是他的部下不能錯(cuò),有句歇后語(yǔ)就就曹操殺呂伯奢——將錯(cuò)就錯(cuò)。為得天下,挾天子以令諸侯,此為孟得之雄才大略之體現(xiàn),他不急于求成,知道韜光養(yǎng)晦,不掙一時(shí)之得,深謀遠(yuǎn)慮,可是智者千濾必有一失,他的多疑之心無(wú)意是他吃敗仗之原因。但是,曹操還是我最喜愛(ài)的歷史人物,而且也是我最佩服的歷史人物。大學(xué)2分鐘演講篇十二讀書(shū)是一件快樂(lè)的事,否則,為什么有人可以不吃飯,不睡覺(jué),卻不可以不讀書(shū)呢?有人說(shuō),讀書(shū)好,書(shū)中有黃金屋,有顏如玉,有千鐘粟,有車(chē)如簇???,有權(quán)有勢(shì)又有錢(qián),更有一位“顏如玉”來(lái)“紅袖添香夜讀書(shū)”。你說(shuō),讀書(shū)好不好?誠(chéng)然,名利聲色確實(shí)吸引了不少沽名釣譽(yù)之徒。但除此之外,讀書(shū)一定還有別的什么魔力,吸引著那些雖然清貧卻孜孜不倦地追求真理的莘莘學(xué)子吧?我愛(ài)讀書(shū),既不是為了“黃金屋”,也不希望有“顏如玉”,只是從實(shí)踐中體會(huì)到讀書(shū)的無(wú)窮樂(lè)趣。首先,讀書(shū)的一大樂(lè)趣在于隨心所欲。主人是你,是你去讀書(shū),而是書(shū)來(lái)管你。試想,一個(gè)大書(shū)架,塞滿了書(shū),古今中外,天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以,不著急。而它們對(duì)你,是招之即來(lái),揮之即去的。那么多古圣先賢,在靜默地等著你,為你述說(shuō)他們的思想。你可以向?qū)O子請(qǐng)教兵法,跟海明威談斗牛,還可以跟司馬遷談天下大事——總之,當(dāng)家的是你。慢慢的,你會(huì)覺(jué)得,世界如此之大,生活如此之多彩,大自然如此奧妙無(wú)窮,仿佛所有的知識(shí)畫(huà)卷在你的腦海中一一展現(xiàn)。而你也已超然物外地掌握著歷史。久而久之,這種“前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者”的感覺(jué)愈演愈烈。不變?yōu)椤皶?shū)癡”者鮮矣。書(shū)趣之二,在于可以大發(fā)議論。凡著書(shū)立說(shuō)者,必為一時(shí)之俊才。雖是俊才,有時(shí)也會(huì)有疏漏,而這疏漏偏偏被你看出來(lái)了,你高興不高興?杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙?!边@句是寫(xiě)李白的。但你想,如果把“臣”字寫(xiě)成“爺”字,不是更好地表達(dá)他的酩酊大醉之態(tài)么?一時(shí)間意得志滿,好像杜甫都要來(lái)拜你為“一字師”。大發(fā)議論,使你與作者有并駕之感,精神上快樂(lè)無(wú)比。書(shū)趣之三,當(dāng)你為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁百思而不得其解的時(shí)候,又或是當(dāng)你對(duì)某一個(gè)問(wèn)題小有心得時(shí),打開(kāi)一本書(shū),發(fā)現(xiàn)已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做出了充分的論述。正好搔到你的癢處,正中下懷,喜樂(lè)不禁。于是一切都已明了,一切付出的辛勞都有了回報(bào)。這種柳暗花明又一村的感覺(jué)是什么也換不去的。書(shū)趣之四,當(dāng)你看了一本好書(shū),被它的內(nèi)容所征服,在你與朋友交流時(shí)侃侃而談,書(shū)中的妙語(yǔ)一句句往外跳。朋友們瞪著欽羨的目光:“士別三日,可得刮目相看啊!”只有你知道,這是看了書(shū)的緣故。小小的虛榮心再次被滿足。讀書(shū)好不好?書(shū)趣之五。在于藏書(shū),鑒于大家都是中學(xué)生,沒(méi)什么錢(qián)。這點(diǎn),不談也罷。歷數(shù)了這么多書(shū)的好處,那么你是不是覺(jué)得手癢癢,想翻開(kāi)一本瞧瞧呢?書(shū)有很多種,有的要正襟危坐地鉆研,有的只是一種消遣,還有一些會(huì)把人誘進(jìn)死胡同里,再也出不來(lái)的。既然我們讀書(shū)不是為了把書(shū)當(dāng)作敲門(mén)磚去扣開(kāi)那名利之門(mén),那么,我們就應(yīng)該去讀好書(shū),讀那些不光是為了消遣,更能提高我們的書(shū)。比如說(shuō)《唐詩(shī)三百首》,這是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華,又再比如《三國(guó)演義》,日本人從中學(xué)到了企業(yè)管理,用人之道,我們能學(xué)到什么?再比如《沙翁戲劇集》從中又能領(lǐng)會(huì)多少道理呢?不光只看純文學(xué)作品,還應(yīng)看看人物傳記之類的,看看別人是怎樣為了理想不屈不撓地奮斗至成功的。培根說(shuō),“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辨?!笨傊x書(shū)能造就一個(gè)人,也能毀掉一個(gè)人,但不讀書(shū),肯定是百害而無(wú)一利——讓我們都來(lái)讀書(shū),讀好書(shū)吧!
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