【正文】 時(shí)有齟齬。妻有時(shí)占不到位置，就到外面街上曬，掇個(gè)凳子坐一旁照看，從早至晚，吃飯都端著碗守著，街上風(fēng)冷，飯吃不到一半就涼了。妻不以為苦，在收衣時(shí)，高興地拍打著曬得干透了的衣被，對(duì)老天爺贊不絕口?，F(xiàn)在好了，陽(yáng)臺(tái)陽(yáng)光充足，五根竹篙直直地伸出去，任多少衣被也曬了，再也不用趕太陽(yáng)。妻常在陽(yáng)臺(tái)上憶苦思甜，感念今天的好時(shí)光，住上了有陽(yáng)臺(tái)的房子，再也不受冬天的苦楚。我們的生活已離不開(kāi)陽(yáng)臺(tái)。有時(shí)我們就在陽(yáng)臺(tái)上開(kāi)飯，小桌小椅鋪排開(kāi)，中午陽(yáng)光和煦，看樓下街景，望遠(yuǎn)處青山，非常開(kāi)懷。閑時(shí)我們也愛(ài)待在陽(yáng)臺(tái)，看看書(shū)，喝喝茶，聊會(huì)天，甚至與老婆玩小時(shí)候的玩意:下軍棋。兩人常為一著棋爭(zhēng)得面紅耳赤，爭(zhēng)得渾身發(fā)熱，肋下冒汗，這哪是過(guò)冬啊?家有陽(yáng)臺(tái)真好!家有陽(yáng)臺(tái)便沒(méi)有冬天時(shí)令也是可以改變的。我想，人生之所以感到春光明媚，就在于心中始終有一個(gè)陽(yáng)光照耀的陽(yáng)臺(tái)，即或有時(shí)境遇處于嚴(yán)冬。春天的經(jīng)典散文三百字篇十一汗青素記，功昭天地。史不絕書(shū)，凌煙閣屹。達(dá)窮塵世，兼獨(dú)物欲。——題記?！把氵^(guò)留聲，人過(guò)留名?！比欢嫦朐跉v史上留下成功的一筆，卻又不是一件容易的事。固然有些人說(shuō)：不能流芳百世，就要遺臭萬(wàn)年。這雖然體現(xiàn)出他要在歷史上留下自己的身影，可壞名聲自古就不討人喜歡。孔圣人教導(dǎo)我們“非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽(tīng)，非禮勿信”，而有損于社會(huì)的事不知要超過(guò)“非禮”多少倍?，F(xiàn)在社會(huì)上有為古代的不太光彩的人翻案的潮流，究竟能不能成為主流，我不知道，但我卻不希望看到這樣的現(xiàn)象。如果，前人對(duì)某些人的看法有偏頗的話，我們大可以糾正說(shuō)法，而要來(lái)一個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎，確乎需要慎重再慎重，倒不是我們的祖先沒(méi)有不對(duì)的地方，常言還說(shuō)“智者千慮，必有一失”。但我們過(guò)于急切地改變也許正體現(xiàn)出我們的淺薄。記得以前看報(bào)紙，見(jiàn)到有幾個(gè)地方為了爭(zhēng)奪“西門(mén)慶故里”爭(zhēng)到面紅耳赤?？吹竭@里，我的心情實(shí)在很復(fù)雜。西門(mén)慶固然也算個(gè)“歷史名人”，但他承載的是怎樣的文化？我們大肆地宣傳他，又是為了表達(dá)怎樣的思想？我們的世界觀又放到了怎樣的高度？我想，即使在美國(guó)這樣自詡開(kāi)放民主的資本主義國(guó)家，西門(mén)慶這樣為富不仁而又恃強(qiáng)凌弱的人恐怕也會(huì)遭到世人的唾罵。但愿這就像九十多年前張勛擁戴溥儀復(fù)位一樣只是個(gè)鬧劇而已吧，大千世界，無(wú)奇不有，雖然奇，卻終究奪不了世人心中對(duì)仁善的追求。能經(jīng)歷史考驗(yàn)的，還是于國(guó)有功的人，比如光武帝的云臺(tái)二十八將，比如唐太宗的凌煙閣二十四功臣。由于階級(jí)的局限，他們固然充當(dāng)了鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的角色，但對(duì)于封建國(guó)家的一統(tǒng)和穩(wěn)定卻是功不可沒(méi)。一千多年過(guò)去了，但這些人名有的叫起來(lái)仿佛就是我們身邊的人，那種親近感不是誰(shuí)刻意宣傳就可以產(chǎn)生的感覺(jué)。我的建功立業(yè)的愿望由來(lái)已久。也許是讀古代英雄人物故事的緣故，總覺(jué)得衛(wèi)青出塞破擊匈奴是很讓人澎湃激昂的事。所以我寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，常用“勒石燕然”?？涩F(xiàn)實(shí)中的事總是想起來(lái)容易，況且如今的情況和古代大有不同。除了清朝，古代社會(huì)人口最鼎盛的時(shí)候也就是六千多萬(wàn)，而現(xiàn)在卻是十幾億。在幾千萬(wàn)中脫穎而出和在十幾億中出類(lèi)拔萃的難度應(yīng)該是不一樣的。再者古代的讀書(shū)人占人口總數(shù)的比例遠(yuǎn)沒(méi)有今天高。古代是讀書(shū)人的天下，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)哪個(gè)正經(jīng)做官的不是讀書(shū)人，即便駐守邊關(guān)的大將，盡管不一定是文學(xué)家，也應(yīng)該看懂來(lái)往的公文。這樣想來(lái)，還是古代成功容易些。可是忽然又想到“馮唐易老，李廣難封”，那時(shí)沒(méi)有關(guān)系想要成功也是不容易。我們只知道衛(wèi)青、霍去病追擊匈奴的豐功偉績(jī)，卻常常忽視衛(wèi)青是皇后衛(wèi)子夫的弟弟，而霍去病則是衛(wèi)青的外甥。我們的確常犯一個(gè)錯(cuò)誤：事情總是在別人身上容易，等我們到了別人的位置才發(fā)現(xiàn)原來(lái)處境并沒(méi)有想像中的稱(chēng)心如愿。因此《論語(yǔ)》講“不在其位，不謀其政”。所以，還是沉下心來(lái)，認(rèn)清自己的能力和處境，一切從實(shí)際出發(fā)。對(duì)于理想中的事，世人總是太過(guò)于急切地想要得到，而現(xiàn)實(shí)中的進(jìn)度又實(shí)在不能滿(mǎn)足人們的愿望。也許努力拼搏之后，所得只是所想的幾分之幾，甚至幾十分之幾。這樣的情景難免讓人心灰意冷。于是不得志時(shí)的想法擋也擋不住地襲來(lái)。像張繼落榜之后的39?！霸侣錇跆渌獫M(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”時(shí)的心情，是想睡也睡不著的，只有面對(duì)著孤獨(dú)和愁?lèi)?。這讓我想到儒家講的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。史冊(cè)中記錄的成功人士終究是少數(shù)，大部分還是心有壯志而徘徊于現(xiàn)實(shí)的磨難之間，頭腦清醒而能力有限。前人已經(jīng)為我們鋪好了道路，就看我們?cè)覆辉敢馓ぶ斑M(jìn)了。雖然一時(shí)難以達(dá)到理想中的成功，但也絕不能一蹶不振。況且世事變化，誰(shuí)也不能準(zhǔn)確地預(yù)料未來(lái)，倘使曾國(guó)藩在遭到石達(dá)開(kāi)的湖口大捷后就投江殉國(guó)，歷史上估計(jì)也就不會(huì)有“曾文正公”了。有些成功就是要考察世人的耐性，所以才有“小不忍則亂大謀”，古人的每一句流傳下來(lái)的話都包含著一個(gè)深刻的教訓(xùn)，這也是祖先留給我們寶貴的精神財(cái)富，并不是其他民族想吸收就吸收的。這就是一個(gè)民族內(nèi)在的認(rèn)同感，即使遠(yuǎn)在臺(tái)灣，也還是祖國(guó)神圣領(lǐng)土的一部分。因?yàn)楣亲永锪魈手腥A民族的血，遵從的是祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。成功的時(shí)候，多看看前人謙遜的態(tài)度；失意的時(shí)候，多看看前人百折不撓的精神。上下五千年?duì)N爛的文明，并不單是我們驕傲的資本，更是我們可以在現(xiàn)實(shí)生活利用并創(chuàng)造完美生活的源泉。這樣的環(huán)境不是世界上每個(gè)民族都有，祖先將文明傳承有序地交給我們，是希望在我們的手中發(fā)揚(yáng)光大。每一個(gè)炎黃子孫都有承擔(dān)的義務(wù)，不要覺(jué)得自己是歷史中無(wú)足輕重的人物，我們都在書(shū)寫(xiě)著自己的命運(yùn)，只有每個(gè)人都有復(fù)興的強(qiáng)烈渴望，民族才真的有希望。這不是空喊口號(hào)說(shuō)大話。我有一個(gè)同事，先前有句口頭禪——煩死了。有時(shí)，大早起剛到學(xué)校就能聽(tīng)到這句讓人不舒心的話，于是每次聽(tīng)到她說(shuō)，我都會(huì)及時(shí)勸諫她改掉這樣一個(gè)不好的習(xí)慣。因?yàn)橐郧拔乙策@樣說(shuō)過(guò)。并不見(jiàn)得心情就一定不好，只是時(shí)間長(zhǎng)了習(xí)慣而已。我們個(gè)人可能感覺(jué)不很明顯，但聽(tīng)見(jiàn)的人有的心情會(huì)受到影響。畢竟周?chē)沫h(huán)境是大家共同營(yíng)造的。生活中的確有太多不如愿的事，所以才有同樣多因不能實(shí)現(xiàn)而轉(zhuǎn)化成語(yǔ)言的牢騷。其實(shí)，這些語(yǔ)言完全可以轉(zhuǎn)化為通向成功道路的行動(dòng)，之所以牢騷太盛，不是我們不想成功，而是我們的心境不夠開(kāi)闊。