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20xx年殷墟導(dǎo)游詞字殷墟導(dǎo)游詞900字左右(十六篇)-資料下載頁(yè)

2025-08-07 14:19本頁(yè)面
  

【正文】 ,卜用甲骨均需經(jīng)過(guò)整治。整治時(shí)先將龜腹、背甲鋸開,去掉腹甲外沿,背甲則從中剖開,鋸去首尾兩端,呈鞋底形。削鋸后去掉鱗片,將正反兩面打磨平整。肩胛骨則要先切去一部分骨臼,再切去突出的臼角并削平骨脊,最後將正反面打磨光滑。占卜前在甲骨背面(少數(shù)牛胛的正面)施以鉆鑿,鑿窠為長(zhǎng)槽狀或棗核狀,每個(gè)鑿窠內(nèi)側(cè)鉆一圓鉆窠。占卜時(shí),用燃熾的木枝燒炙鑿鉆處,在甲骨的正面即出現(xiàn)“卜”字形裂紋。鉆處裂紋稱兆枝,鑿處裂紋稱兆干。占卜即視此卜紋判斷吉兇。占卜後,將所卜問(wèn)事項(xiàng)刻記在甲骨之上。了解完甲骨文的知識(shí)之后,就讓我們一起來(lái)欣賞大殿陳列展示的甲骨文吧!殷墟導(dǎo)游詞字 殷墟導(dǎo)游詞900字左右篇十四殷墟位于安陽(yáng)西北郊,橫跨洹河南北兩岸,是一處規(guī)模巨大的商代文化遺址,距今已有3300年的歷史,自公元前1300年盤庚遷都于殷,在長(zhǎng)達(dá)255年間,這里一直是商代晚期的政治、科技、文化中心,商滅之后,這里淪為廢墟,稱“殷墟”。這片充滿神秘色彩、思古幽情的土地,讓一個(gè)古老的朝代從傳說(shuō)中走出,也把我們帶進(jìn)了對(duì)古代文明的無(wú)限遐想之中,然而數(shù)千年的繁華早已煙消云滅,曾有學(xué)者嘆道:“不看殷墟是個(gè)遺憾,看了殷墟更覺(jué)遺憾!而殷墟博物苑的興建結(jié)束了這歷史的遺憾,氣勢(shì)恢弘的商朝宮殿和陵墓,制作精美、紋飾細(xì)膩青銅器,造字成熟的甲骨文等歷史遺存,構(gòu)成了殷詡獨(dú)特的文化內(nèi)涵,它為世界、為東方、為中國(guó),增添了一道絢麗的景觀!好了,各位朋友,請(qǐng)帶好自己的隨身物品,跟隨小_一起來(lái)親近殷墟,感受殷墟把!景區(qū):在我們偉大祖國(guó)的文化寶庫(kù)中,有著數(shù)不盡的文化瑰寶,舉世聞名的甲骨文,就是其中光彩奪目的一顆!“一片甲骨驚世界”,1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但那結(jié)束了倉(cāng)頡造字的是神話,也使一個(gè)普通的名不見(jiàn)經(jīng)傳的小屯村舉世聞名,隨著對(duì)按捺以內(nèi)感殷墟的全面發(fā)掘,一個(gè)古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世!威力紀(jì)念這中華第一都,勤勞的安陽(yáng)人民在此建造了博物苑,取名“殷墟博物苑”,現(xiàn)為國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū),世界文化遺產(chǎn)!各位朋友,剛才我們看到的苑門,是依照甲骨文的“門”字而建,堪稱華夏“門”的鼻祖,那么我們現(xiàn)在看到的甲骨文是中國(guó)最早的文字,是今天漢字的鼻祖~說(shuō)起甲骨文,千謝萬(wàn)謝王懿榮先生,相傳在我們腳下還是農(nóng)田的時(shí)候,周圍的村民就經(jīng)常在地里挖出一些骨片,但當(dāng)時(shí)他們并不知道是社么?后來(lái)因村里的剃頭匠李成技術(shù)不佳,總是把客人的頭發(fā)刮破,又沒(méi)錢買藥,便把這些骨片磨成碎末涂在傷口上,誰(shuí)知血竟真的止住拉,才知道這是中藥中的一味,稱為“龍骨”,開始大量賣到藥店,可大多數(shù)藥店只收購(gòu)不帶字的龍骨,所以許多村民就把骨片上的字刮掉后再出售,非常遺憾,不知多少病人都把甲骨文喝肚子里了呢!幸好還是有些骨片被賣到京津地區(qū)被王懿榮發(fā)現(xiàn),并被確定為我國(guó)最早的文字——甲骨文!殷墟導(dǎo)游詞字 殷墟導(dǎo)游詞900字左右篇十五好了,各位親愛(ài)的游客朋友,現(xiàn)在我們的車正行駛在京珠高速公路上,鄭州距離安陽(yáng)公里,車程大約3個(gè)半小時(shí),接下來(lái),我先向大家簡(jiǎn)單介紹一下河南的概況。河南古稱“豫州”,因位于九州之中,故稱“中州”。,人口9869萬(wàn),分17個(gè)省轄市,下轄88個(gè)縣和21個(gè)縣級(jí)市,省會(huì)為鄭州。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤(rùn)、土質(zhì)肥美堪稱我國(guó)農(nóng)業(yè)大省,而且還形成了比較完善的工業(yè)體系,經(jīng)濟(jì)逐漸迅速發(fā)展。交通方面,中國(guó)鐵路網(wǎng)的兩條中軸線路——隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過(guò),鄭州是全國(guó)鐵路網(wǎng)的中心。另外,河南還是國(guó)家重要公路、航空線的四面貫通之處,是南來(lái)北往,西去東行的必經(jīng)之地。因此,不論陸路或空中交通,河南與全國(guó)各地的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系都十分方便,處于全國(guó)交通輻輳的中心地位。河南是中華民族發(fā)祥地之一,有著悠久的歷史文化,這主要包括:裴李崗文化、仰韶文化、二里頭文化等等。除此之外,歷史上還有不少的王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯。在中國(guó)的八大古都之中,僅河南就占據(jù)了四個(gè),它們是:洛陽(yáng)、開封、鄭州、安陽(yáng)。河南地處中原的腹地,五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連。所話說(shuō):“得中原者得天下”。南宋以前,這里一直是中國(guó)的文化軸心,長(zhǎng)時(shí)間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的焦點(diǎn)。無(wú)數(shù)杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁,激蕩起多少歷史風(fēng)云。例如:軍事名人蘇秦、李斯、吉鴻昌??萍济朔犊b、滑壽。文學(xué)藝人曹操、張擇端等。常言道:“世界武術(shù)看中國(guó),中國(guó)武術(shù)看河南”,河南不僅是中華民族文化的搖籃,同時(shí)還是少林拳、陳氏太極拳等大拳種的發(fā)源地。技冠天下,德播神州。早就享有武術(shù)之鄉(xiāng)和功夫之鄉(xiāng)的美譽(yù)?,F(xiàn)在我們的車已漸漸駛?cè)肓税碴?yáng)境內(nèi),安陽(yáng)是河南省的北大門,位于晉冀魯豫交界處,素有豫北咽喉、四省要道之稱。土地總面積平方公里,總?cè)丝谶_(dá)萬(wàn)。這里氣候宜人,土地肥沃,物產(chǎn)豐富,漳河、洹河、淇河,衛(wèi)河在安陽(yáng)環(huán)繞流過(guò),歷為兵家矚目之地。安陽(yáng)是一個(gè)有著3000多年歷史的古城。1960年3月,在安陽(yáng)小南海發(fā)現(xiàn)了距今2萬(wàn)年的舊石器時(shí)代原始洞穴遺址,被郭沫若命為“小南海文化”。在安陽(yáng)北部的后崗,層次分明的疊壓著晚于小南海文化的仰韶彩陶文化、龍山黑陶文化和小屯白陶文化。由此可以說(shuō)明:這里很早就是中華民族的棲息之地。談話間,我們的車已經(jīng)抵達(dá)景區(qū)的停車場(chǎng),請(qǐng)大家攜帶好自己的貴重物品隨同我下車。殷墟導(dǎo)游詞字 殷墟導(dǎo)游詞900字左右篇十六現(xiàn)在我們的車已漸漸駛?cè)肓税碴?yáng)境內(nèi),安陽(yáng)是河南省的北大門,位于晉冀魯豫交界處,素有豫北咽喉、四省要道之稱。土地總面積 平方公里,總?cè)丝谶_(dá)萬(wàn)。這里氣候宜人,土地肥沃,物產(chǎn)豐富,漳河、洹河、淇河,衛(wèi)河在安陽(yáng)環(huán)繞流過(guò),歷為兵家矚目之地。安陽(yáng)是一個(gè)有著3000多年歷史的古城。1960年3月,在安陽(yáng)小南海發(fā)現(xiàn)了距今2萬(wàn)年的舊石器時(shí)代原始洞穴遺址,被郭沫若命為“小南海文化”。在安陽(yáng)北部的后崗,層次分明的疊壓著晚于小南海文化的仰韶彩陶文化、龍山黑陶文化和小屯白陶文化。由此可以說(shuō)明:這里很早就是中華民族的棲息之地。談話間,我們的車已經(jīng)抵達(dá)景區(qū)的停車場(chǎng),請(qǐng)大家攜帶好自己的貴重物品隨同我下車。安陽(yáng)殷墟——景點(diǎn),,面積約24平方公里,是一處規(guī)模巨大的尚商代文化遺址。商代后期盤庚遷殷至紂滅亡歷經(jīng)八代十二王。周武王伐紂后,逐漸荒廢,因而稱為“殷墟”。殷墟是一座豐富的地下寶庫(kù),為全國(guó)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位,被列為“中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古重大發(fā)現(xiàn)”之首,__年,又被聯(lián)合國(guó)教科文組列入了“世界文化遺產(chǎn)”。現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的是進(jìn)苑的大門。這座門是由北京著名古建筑學(xué)家楊鴻勛教授專門設(shè)計(jì)的,它是仿照甲骨文的“門”的寫法而建。它看似簡(jiǎn)單,卻是最原始的大門,可稱其為華夏“門”的鼻祖。門額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。整個(gè)苑門莊嚴(yán)大方,朱墨雕彩,古風(fēng)古韻,古香古色。此苑門和仿殷大殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為了古都安陽(yáng)的象征。殷墟之所以聞名于世有著三個(gè)非常重要的因素:都城、甲骨文和青銅器?,F(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是就是在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟,是商王議事朝拜的場(chǎng)所。這個(gè)建筑是“茅茨土階,四阿重屋”的建筑方式,整個(gè)大殿宏偉莊嚴(yán)。
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