【正文】 四景”等二十多處自然景觀，今尚存“東溪望月”、“南市曉煙”、“北山春眺”、“水村漁笛”、“長(zhǎng)山嵐翠”諸景。同里人世代勤奮苦讀，知書(shū)達(dá)理，教育發(fā)達(dá)，人文薈萃。自南宋淳祐四年(公元1247年)至清末，同里先后出狀元一人，進(jìn)士四十二人，文武舉人九十三人。古代著名里人有葉茵、徐純夫、莫旦、鄒益、梁時(shí)、何源、計(jì)成、王寵、朱鶴齡、沈桂芬、陸廉夫、袁龍、陳沂震、顧我錡、黃增康、黃增祿、任預(yù)等。近世以來(lái)，著名里人有陳去病、金松岑、嚴(yán)寶禮、費(fèi)鞏、王紹鏊、藍(lán)公武、馮新德、楊天驥、費(fèi)以復(fù)、劉汝醴、范煙橋、金國(guó)寶、沈善炯、馮英子等。倪瓚、顧瑛、韓奕、姚光孝、董其昌、殳丹生、沈德潛等也曾流寓同里。正有如此之人，才會(huì)創(chuàng)造出如此厚重的文化。目前，同里鎮(zhèn)退思園已被列入世界文化遺產(chǎn)，古鎮(zhèn)同里也正申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，隨著宣傳力度的加強(qiáng)，古鎮(zhèn)被越來(lái)越多的人所了解、熟悉，全國(guó)各大報(bào)紙以及美國(guó)、香港等地的報(bào)紙均以圖文并茂的形式介紹同里，影視攝制組也頻頻取景同里，所得這一天然的攝影棚蜚聲海內(nèi)外，中國(guó)電影家協(xié)會(huì)也在此設(shè)立了“中國(guó)同里影視攝制基地”。發(fā)展中的同里，以傳統(tǒng)的水稻種植、水產(chǎn)品養(yǎng)殖，使其成為典型的江南魚(yú)米之鄉(xiāng)。隨著改革開(kāi)放的前進(jìn)步伐，同里鎮(zhèn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和小城鎮(zhèn)建設(shè)以及科教文衛(wèi)等各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)得到同步發(fā)展。人民生活水平日益提高，全鎮(zhèn)綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)。同里建于宋代，至今已有1000多年歷史。她是江蘇省最早(1982年)，也是唯一將全鎮(zhèn)作為文物保護(hù)單位的古鎮(zhèn)。1995年更被列為江蘇省首批歷史文化名鎮(zhèn)。目前正積極申報(bào)列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”。同里，絕對(duì)是塊不可多得的江南“富土”。歷史上，同里鎮(zhèn)真的稱為“富土”。但“富土”之名，過(guò)于招搖，故把“富”字不出頭，去掉一點(diǎn)，再將該字一分為二，上半截為“同”，下半截“田”與“土”相加，變?yōu)椤袄铩?，同里之名，由此而?lái)。根據(jù)清嘉慶年間的《同里志》記載，同里“唐初名銅，宋改為同。舊名富土，以其名太侈，乃析田加土為同里”。而改富土為同里則另有一個(gè)民間傳說(shuō)。相傳很久以前，浙江富陽(yáng)一帶災(zāi)荒不斷，不少人背井離鄉(xiāng)來(lái)到這里墾荒種地。辛勤勞作加上風(fēng)調(diào)雨順，而使物產(chǎn)豐饒，人們安居樂(lè)業(yè)，就將這里稱為“富土”。有一年北旱南澇，許多地方糧食歉收，交不上“皇糧”。于是，皇上下旨，江南富土每人增繳三斗糧，限十天繳清，違者將處以重罰。富土百姓得訊，焦急萬(wàn)分。便請(qǐng)教當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上一名姓金的秀才，金秀才便如此這般地作了安排。轉(zhuǎn)眼十天限期已到，催糧的欽差乘船來(lái)到富土。金秀才率眾鄉(xiāng)親在岸上跪地迎候，欽差一上岸，便催問(wèn)加繳皇糧之事，金秀才從容答道：“今年受災(zāi)，收成大減，難以為繳”。欽差不信，大怒“休得胡言!富土乃富有之地，焉能無(wú)糧?若不如數(shù)上繳，定要遵旨重罰。”金秀才不卑不亢，陪笑解釋說(shuō)：“大人息怒，請(qǐng)聽(tīng)在下細(xì)說(shuō)。此地原叫‘同里’，并非‘富士’，請(qǐng)大人明察。”欽差聽(tīng)后迷惑不解，順著街面東西南北巡視了一大圈，見(jiàn)到的都是“同里”，而絕無(wú)半點(diǎn)“富土”痕跡，于是只好罷休。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排?原來(lái)金秀才關(guān)照眾鄉(xiāng)親用拆字法，將“富”字一拆為二，上去一點(diǎn)，拆田連土，便成為“同里”二字。而當(dāng)時(shí)的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣與今日不同，是豎寫(xiě)的，因此化險(xiǎn)為夷，躲過(guò)了這一劫難。同里同里，同為鄉(xiāng)里，看著叫著都很平白、親切，因而沿用至今。同里導(dǎo)游詞講解篇八，；，%。市鎮(zhèn)布局一切環(huán)繞水做文章，因水成街，因水成路，因水成市，因水成園，巧妙而自然地把水、路、橋、民居、園林等融為一體。明定同里“前八景”中，不少景觀也以水為背景，以水定景，如“九里晴瀾”、“蓮浦香風(fēng)”、“水村漁笛”?！昂笏木啊敝小傲_星聽(tīng)雨”景觀，更是以水景為特色，被譽(yù)為“蓬萊仙境”。因?yàn)橛兴锶撕炔璧牧?xí)慣也比其他古鎮(zhèn)濃?？箲?zhàn)前同里有茶樓20余家，為取水方便一般都建在沿河，河水經(jīng)礬沉淀后即可沏茶。同里鎮(zhèn)現(xiàn)轄5個(gè)社區(qū)同里鎮(zhèn)、12個(gè)行政村。1929年設(shè)區(qū)，1985年鄉(xiāng)、鎮(zhèn)合并為同里鎮(zhèn)。1996年，人口3。2萬(wàn)人，轄燕浜、潦浜、照浜、柵橋、小橋、文安、浩浪、田浪、俞厙、湖南、雙廟、群益、九里、厙浜、儀塔、張塔、后浜、葉明、葉新、彩字、葉澤、葉建、北圩、漁業(yè)、蔬菜25個(gè)村委會(huì)和東溪街、富觀街、新鎮(zhèn)街、竹行街、南新街、上元街、三元街、魚(yú)行街8個(gè)村委會(huì)。20xx年，屯村鎮(zhèn)并入同里鎮(zhèn)。原屯村鎮(zhèn)位于吳江東北部。轄區(qū)四周有澄湖、白蜆湖、南星湖、同里湖、九里湖。1950年建屯村鄉(xiāng)，1958年改公社，1983年改鄉(xiāng)，1992年改鎮(zhèn)。1996年，面積69平方千米，人口2。3萬(wàn)人，轄旺塔、韓墅、裴厙、梅灣、斜港、嚴(yán)舍、沭莊、小湘、雙溇、夏具浜、謝巷、方港、三友、邱舍、旺東港、三合、橫港、張家港、肖甸湖、漁業(yè)20個(gè)村委會(huì)和東關(guān)路、屯溪路2個(gè)居委會(huì)。同里導(dǎo)游詞講解篇九天橋前面的一座巨大的太湖石假山，似人仙境不愿離去的老者，峰頂還有一塊色近的靈璧石，是不是象醉飲了這里的玉露瓊漿昂頭向月呢?如此天成的配合真是天下無(wú)雙了。而在退思草堂內(nèi)鴛鴦廳北面隔扇上藏有元代書(shū)法家趙孟?所書(shū)的《歸去來(lái)辭》的珍貴碑拓，愛(ài)好書(shū)法的朋友可以有幸觀摩一下他的真跡了。其實(shí)，在南側(cè)的菰雨生涼的一幅侯遺范”、“商賢遺澤”，體現(xiàn)主人作為一名商人的良好品德指出了福澤后代的經(jīng)世良藥。雖然在外觀上崇本堂保留了與古典園林同樣的特征，但在藝術(shù)上遠(yuǎn)遜于后者。特別是在人與自然的溝通、人本化的自然的生活之道上、天人合一的追求上，作為商賈大產(chǎn)的崇本堂已經(jīng)與前人的藝術(shù)生活相去甚遠(yuǎn)了。不過(guò)，今天我們?cè)诔绫咎美镌O(shè)置了小型的民俗博物館倒相得益彰。走三橋的朋友，不妨繼續(xù)你們的參觀，去“喜堂”、“壽堂’’看看當(dāng)年花轎送女、紅綠綢帶結(jié)姻緣、媒婆點(diǎn)婚的蠟人場(chǎng)面。還有老壽星龍頭拐杖、“福如東?！薄皦郾饶仙健钡淖８?。[過(guò)長(zhǎng)慶橋，穿過(guò)對(duì)面小巷，左折入，進(jìn)嘉蔭堂正廳，在庭院中央]。這里是書(shū)香門第柳炳南的私家住宅，名“嘉蔭堂”建于1922年，占地一畝四分，共四進(jìn)三十二間。整個(gè)建筑前臨街后臨河，正對(duì)崇本堂，車船方便，帶有明顯的水鄉(xiāng)建筑特點(diǎn)。同時(shí)由于建筑年代較近，受到相鄰建筑的限制，建筑因地制宜，平面上前牛部小后半部大，中軸不對(duì)稱。雖然是民國(guó)建筑，但是卻不象年代稍遠(yuǎn)的崇本堂那樣一味堆砌雕刻圖案，在細(xì)節(jié)處理上極具文化性。在整個(gè)建筑方面，雖然沒(méi)有退思園一樣精細(xì)優(yōu)美的園林布局，但是在正廳和后宅之間卻辟出——大塊空地，青瓦為墨，粉墻作紙，屋脊線、窗檐線、走廊線條、門亭屋面曲線等構(gòu)成了一幅生動(dòng)而沉靜的圖案。由圍廊牽引，廊間蕉竹小品點(diǎn)綴，青楓金桂墻前，疏朗有秩，明風(fēng)猶存，在這一點(diǎn)上比崇本堂更人文化。還在堂樓衍慶樓后另筑水秀閣，借窗外水景入屋中，給呆板的建筑帶來(lái)了許多生氣，給沉滯的生活帶來(lái)了些許靈動(dòng)。而同時(shí)正廳“嘉蔭堂”仿明紗帽廳的形式，也許是讀書(shū)人對(duì)明代文化江南正宗的尊崇吧。在細(xì)節(jié)處理上，我們注意看大廳的廊軒，棚頂呈棱行，俗稱“鶴脛一枝香”。后面衍慶樓的廊軒頂中部又設(shè)斗擱絎條“菱角一枝香”。同樣是紗帽翅，大廳里作《三國(guó)演義》英雄忠義故事，內(nèi)宅作孝親傳道的透雕?？傮w上一致，細(xì)微處做文章。總之，含蓄簡(jiǎn)雅的明風(fēng)撲面而來(lái)，各種雕刻細(xì)膩傳神，比如“暗八仙”的磚刻，“博古圖’，的木刻，“稱心如意”“筆錠高中”的鋪地石紋。在文化內(nèi)涵上，我們不難發(fā)現(xiàn)詩(shī)書(shū)世家對(duì)于“學(xué)而優(yōu)則仕”的理想追求、“瀆書(shū)為上品”的人生信條。在嘉蔭堂梁頂云遮霧繞的裝飾性雕刻中有“鶴鳴九皋’’的雄心壯志，門板上有“蟾宮折桂”的仕途理想，更有“必定高中”的暗喻。而對(duì)于裝飾圖案，又以人格化的梅蘭荷菊作為首選，清雅可人，書(shū)卷氣十足。整個(gè)建筑的氣氛可以由門廳里的—幅楹聯(lián)作為總結(jié)：閑居足以養(yǎng)老，至樂(lè)莫如瀆書(shū)?！叭f(wàn)般皆下品，唯有瀆書(shū)高”。柳家為代表的書(shū)香門第，深居簡(jiǎn)出，以不甘寂寞的生活態(tài)度，在瀆書(shū)過(guò)程中追求出入頭地的官運(yùn)亨通，同時(shí)在個(gè)人的精神世界追求極致完美。深厚長(zhǎng)久的文化傳統(tǒng)不但使同里人才輩出，還使同里民風(fēng)淳厚，真正做到了“厚道傳家”的思想傳承，還使同里古鎮(zhèn)真正做到了“出世”“人世”的兩相不悖。巨大的寬容使我們今天在同里還能看到退思園、崇本堂、嘉蔭堂和平相處，三種不同的文化—仕、商、書(shū)臏足而居，在“思、德、道”交錯(cuò)的漣漪中增添了文化古鎮(zhèn)——同里的魅力。