【正文】 晨六點(diǎn)以前起床，以便在全家人起床前完成工作，擦一雙皮鞋五分錢、一雙長筒靴一角錢。正是一直堅(jiān)持著自力更生的理念，才使得大衛(wèi) 洛克菲勒建立了自己的商業(yè)帝國。他的事業(yè)不在石油上，而在大名鼎鼎、位列世界十大銀行第6 位的曼哈頓銀行上。他任該銀行執(zhí)行委員會主席兼總經(jīng)理以后，使該銀行從資金20 億美元上升到資產(chǎn)凈值34 億美元。尼克 胡哲：生命的奇跡胡哲出生于澳大利亞墨爾本。他天生沒有四肢，只在左側(cè)臀部以下的位置有一個帶著兩個腳趾的小“腳”。盡管身體殘疾，但父母并沒有放棄對他的教育。胡哲的父親是一名工程師，母親是一名護(hù)士。6 歲時，父親教他如何用身體僅有的“小雞腳”打字；而母親則為他特制了一個塑料裝置，好讓他學(xué)會“握筆”寫字。8 歲時，父母把他送入小學(xué)。因身體殘疾，胡哲飽受同學(xué)的嘲笑和欺侮。10 歲時，他曾試圖在家中的浴缸溺死自己，但沒能成功。19 歲時，他打電話給學(xué)校，推銷自己的演講。在被拒絕了52 次之后，他獲得了一個5 分鐘的演講機(jī)會和一份50 美元的薪水，開始了自己的演講生涯。2003 年胡哲大學(xué)畢業(yè)。2005 年出版DVD《生命更大的目標(biāo)》，同年被提名為“澳大利亞年度青年”。2008—2009 年胡哲兩次來到中國各所高校舉行演講。2010年出版自傳式書籍《人生不設(shè)限》。2011 年做客香港鳳凰衛(wèi)視電視談話性節(jié)目《魯豫有約》。2013 年5 月14 日開啟東南亞巡回演講。2014 年出版書籍《堅(jiān)強(qiáng)站立：你能戰(zhàn)勝欺凌》。2015 年出版書籍《愛情不設(shè)限》?？恐陨淼囊懔?，尼克 胡哲成了當(dāng)代年輕人心目中自強(qiáng)不息、奮斗不止的榜樣式人物。行文結(jié)構(gòu)：在倡議書的基本格式之上，首先說明自立自強(qiáng)是傳統(tǒng)精神，但是當(dāng)今社會父母對子女過多的保護(hù)使得自立自強(qiáng)的精神越發(fā)顯得珍貴。接著說明中學(xué)生不自立自強(qiáng)的危害，呼吁應(yīng)自立自強(qiáng)。然后引用李嘉誠教育子女等名人事例輔佐。接著發(fā)出倡議。最后要用呼吁式語言作結(jié)。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇文章。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，真相還沒有來得及展開，便被人們丟到腦后了，真相似乎變得越來越次要。2016年11月，牛津詞典公布“2016年度英文詞匯”為“后真相”（Posttruth）?！昂笳嫦唷保≒osttruth），意指“相對于情感及個人信念，客觀事實(shí)對形成民意只有相對小的影響”。2017年6月1日，《中華人民共和國網(wǎng)絡(luò)安全法》正式實(shí)施，同時《互聯(lián)網(wǎng)新聞信息服務(wù)管理規(guī)定》也正式實(shí)施，對肆意篡改、嫁接、虛構(gòu)新聞信息的違法行為依法監(jiān)督和治理。閱讀以上材料，你有怎樣的感觸與思考？要求：，自擬題目；（詩歌除外），文體特征明顯；；，不得套作?！敬鸢浮坑美硇缘墓饷⒄粘稣嫦唷昂笳嫦唷?，這個詞當(dāng)前在西方引起很多學(xué)者的議論，這一熱詞不僅是慕安會年度安全報(bào)告的主題詞之一，也成為會議討論的熱點(diǎn)議題。而在國內(nèi)，這類現(xiàn)象更是屢見不鮮，真相似乎變得越來越次要。然而，真相畢竟是真相，如今的時代，對真相的追求更應(yīng)該成為我們的共識。還記得香港的“小黃鴨”事件嗎？“內(nèi)地游客煙頭燙漏小黃鴨”的謠言中充滿了常識性的漏洞，首先，在維港內(nèi)行駛的船只離小黃鴨最近也要有十幾米的距離，正常人幾乎不可能把煙頭扔的如此之遠(yuǎn)，其次，即便煙頭可以扔到小黃鴨身上，厚厚的PVC“鴨皮”也不會輕易被燙穿，謠言中還說“肇事人”連續(xù)投擲了三十余個煙頭，這更是匪夷所思，在足以點(diǎn)燃三十個煙頭的時間里，游輪早就駛出了上百米，“肇事人”怎么可能一直擲煙頭？正是在大眾“后真相”心理的驅(qū)使下，主觀想法壓過了客觀事實(shí)。隨著社交網(wǎng)絡(luò)的興起，自媒體紛紛涌現(xiàn)。人人都可報(bào)道事件、表達(dá)觀點(diǎn)，借由社交網(wǎng)絡(luò)的便利，迅速掀起話題。而由此帶來的后果是，輿論極易朝著不理性的方向發(fā)展。微時代，人人是新聞發(fā)布者，人人是信息接受者，擁有幾萬、幾十萬甚至百萬、千萬粉絲的微博不在少數(shù)，其傳播速度之快，不比國家主流媒體差。公民新聞的異軍突起，給傳統(tǒng)媒體帶來了新的挑戰(zhàn)，也給大眾帶來了煩惱。網(wǎng)絡(luò)謠言就是其中致命的病毒。真假莫辨的泛濫信息不僅給公眾和社會造成困惑和傷害，更有甚者混淆視聽、違法亂紀(jì)。一些網(wǎng)絡(luò)“大V”如秦火火、董良杰等人在網(wǎng)上發(fā)布虛假甚至有害信息，敗壞風(fēng)氣、攻擊政府、撈取不正當(dāng)利益，破壞了社會正常秩序。 阻擋真相的迷霧其實(shí)不難散去，大多數(shù)謠言都和這條謠言一樣充滿漏洞，這些漏洞甚至低劣到一眼就能看穿，只要人們用理性的態(tài)度去看待這些謠言，它們就沒有欺騙公眾的機(jī)會。人心中根深蒂固的不信任感，往往會給謠言可乘之機(jī)。只要堅(jiān)守理性，我們就可以戰(zhàn)勝這種不信任感，用邏輯和事實(shí)將謠言證偽，打破不信任的惡性循環(huán)。堅(jiān)守理性聽上去好像很難，但做起來非常簡單。當(dāng)我們聽到傳言時，只要能夠回避感情地先想想這件事合不合理，是否在客觀上可能，不讓情緒先入為主地剝奪我們判斷的空間，理性就能發(fā)揮它的力量，讓我們遠(yuǎn)離不實(shí)的謠言，重建寶貴的信任。而當(dāng)傳言確實(shí)為真時，我們也同樣能以理性來面對事實(shí)，分析事實(shí)，而非簡單地讓憤怒情緒在心中蔓延。治理網(wǎng)絡(luò)謠言要多管齊下，綜合治理。一是要發(fā)動群眾的力量。對各類謠言，網(wǎng)友們要睜大火眼金睛群起而攻之，該舉報(bào)就舉報(bào)，不造謠不信謠不傳謠。對一些嘩眾取寵的言論要有警惕性和甄別意識，明辨是非，不輕易“轉(zhuǎn)發(fā)”、“評論”、“點(diǎn)贊”，上網(wǎng)要發(fā)布客觀真實(shí)有價值的信息。二是要公開透明。對一些重大突發(fā)及敏感事件，官方必須主動出擊，快速反應(yīng)，在事件發(fā)生的第一時間主動率先發(fā)聲，告訴公眾真相，澄清事實(shí)，以正視聽，避免謠言四起，不給惡意造謠者留空子。三是要用科學(xué)和專業(yè)治謠，傳播真理才能制止謬誤。讓我們用理性的光芒，穿透重重迷霧，找出背后的真相吧。愿我們都是真相的擁躉?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作能力。這是一篇材料作文，圍繞“真相”來寫。審題難度不大，材料一指出網(wǎng)絡(luò)時代變化太快，真相似乎變得不重要。材料二提出“后真相”一詞，指出“客觀事實(shí)對形成民意只有相對小的影響”。材料三是對肆意篡改、嫁接、虛構(gòu)新聞信息的違法行為的嚴(yán)懲。三則材料都反映了現(xiàn)實(shí)社會的一種現(xiàn)象：網(wǎng)絡(luò)時代，信息更新快，傳播速度快，往往真假難辨，很多真相被淹沒，人們也似乎不再關(guān)注真相。題干要求考生面對這種現(xiàn)象談出自己的思考，也就是讓考生說一說真相是否真的不重要，如何面對這種現(xiàn)象。這則材料的立意是多向的，普世道理之下，真相是重要的，對任何人來說，任何情況下真相都是重要的，從這個角度，考生可以談?wù)嫦嗟闹匾?，提出在網(wǎng)絡(luò)時代找出真相的方法，談如何面對真假混雜的世界等；可是從另一角度來看，“真相”并不是絕對重要，某些情況下，隱藏真相也是必須的，不然怎么會有“善意的謊言”一說，還有一些特殊工作領(lǐng)域，暫時是不可以以真相示人的，據(jù)此又可以辯證地談如何看待真相，什么情況下需要真相，什么情況下不需要或不能窮追真相。參考立意：真相最重要，后真相時代依然需要真相真相也許并不重要，真相會因時因地而生。真相需要辯證看待。對歪曲真相者絕不姑息做真相的挖掘者?？捎盟夭牟懿俳杷拊趨尾菁抑?，半夜聽到磨刀聲，便認(rèn)為是蓄意謀害他，憤怒中殺了呂伯奢全家。實(shí)在令人感嘆。曹操剛剛逃出魔爪，保住了性命，心中恐慌未平，半夜聽到磨刀聲，難免恐慌，便簡單地以為是有人要謀害他，根本沒想到其實(shí)是好友在讓家人殺豬準(zhǔn)備宴請他。他因?yàn)榭只藕筒录蓻]能弄清楚事情的真想，錯殺了好人，失去了朋友 ，從此心中充滿了歉意，犯下了永遠(yuǎn)也不能彌補(bǔ)的過錯。曹操的教訓(xùn)警戒著我們，一定要認(rèn)清真相，不可以被表象蒙蔽以至于犯錯。共同守護(hù)好我們的“精神家園”，就要從自己做起，從小事做起，嚴(yán)格遵守“網(wǎng)絡(luò)七條底線”。讓我們攜起手來，更理性、更客觀、更全面地反映問題，真正擔(dān)負(fù)起國家興亡，匹夫有責(zé)”。惟如此，才能讓我們的＂精神家園＇越來越開闊、越來越暢通、越來越具有力量。惟如此，才能讓我的“精神家園＇越來越天朗氣清，越來越生態(tài)良好，越來越符合最廣大人民的利益。曼德拉夫曾經(jīng)告訴我們：“盲目跟風(fēng)隨大流有時對你的傷害是致命的，沒有理性，沒有方向?！蔽覀儧]有了理性，就如茫茫大海上沒有方向的小船，跟風(fēng)走，永遠(yuǎn)無法到達(dá)自己的終點(diǎn)，因此，我們要學(xué)會理性，拒絕盲目跟風(fēng)。除了打造的大型辟謠平臺外，我們還需要對謠言制造者進(jìn)行封殺和處罰，首先是對謠言制造者進(jìn)行封殺，讓他們沒法發(fā)言，從技術(shù)上進(jìn)行限制，那么就沒法再傳播謠言了，同時加大對謠言制造者的處罰，罰款，依法行政處罰，這些謠言制造者之所以制造謠言，很多是為了經(jīng)濟(jì)利益，現(xiàn)在罰到他們傾家蕩產(chǎn)后，罰到他們坐牢后，看他們還敢不敢制造謠言。同時我們也要分辨謠言傳播者的性質(zhì)，對于那些不明真相的群眾，他們傳播要掩飾隨手點(diǎn)擊，好心辦壞事，需要對他們加強(qiáng)宣傳和教育，讓他們明白是非，理解事實(shí)，從而自覺抵制類似謠言。參考結(jié)構(gòu)：可用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。開頭概述材料，指出“真相”在當(dāng)今社會似乎不重要的現(xiàn)象，提出自己的觀點(diǎn)：用理性追求真相。接著再舉例擺現(xiàn)象。然后分析這種現(xiàn)象存在的原因，并指出嚴(yán)重后果。可舉出秦火火、MH370失事等事例。接著指出應(yīng)該具有的態(tài)度：用理性光芒找照出紛繁真相?？蓮膫€人層面舉例，比如方舟子、崔永元等，可從國家層面舉例，比如材料三。最后再次呼喚不要盲從，用理性追求真相。點(diǎn)睛：材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。本題所給材料是一種社會現(xiàn)象，寫作時要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行思考立意。閱讀下面的文字，按要求作文。在所有缺點(diǎn)中，最無可救藥的是輕視我們自己。 ——（法國）蒙田你越是放棄自我，相應(yīng)地你也越變得偉大而又真實(shí)。 ——（德國）費(fèi)爾巴哈如果真的要寫慕志銘，我會選擇一直支持我每天充滿斗志的一句話：建立自我，追求無我 ——李嘉誠“我”，是每個人在面對具體問題乃至考慮整個人生時常常顧及的。對自我的強(qiáng)化和淡化，表現(xiàn)在生活的諸多方面，我們常常面對“有我”和“無我”的拷問。以上材料觸發(fā)你怎樣的思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。【答案】審視自我意大利畫家莫迪里阿尼的系列畫作《珍妮的畫像》中的畫中人都只有一只眼睛，許多人對此不解，對此，莫迪里阿尼解釋說：“我們除了用以制眼睛觀察周圍的世界，更應(yīng)該用另一只眼睛來審視自我?！睂τ谶@位近百年前的畫家的藝術(shù)，我不禁感到一種由衷的贊嘆。是的，審視自我，這是多么簡單卻又無比繁復(fù)的藝術(shù)，這短短四字，道盡了所有成功者的奧秘。很少有人知道盧梭——那個被18世紀(jì)全世界的人們背棄了，卻仍舊堅(jiān)守著自我良知的人——在幼年也一度迷惘過，撒謊，怠惰，調(diào)戲婦女，偷竊，種種都是當(dāng)時盧梭的惡習(xí)，或許沒有了那般徹底的身世自我，如今的我們可能根本就不知道那專制，暴政的18世紀(jì)曾有一個如此執(zhí)著而善良的聲音。正是因?yàn)閷徱曌晕?，才造就了盧梭。審視自我是一個認(rèn)識自我的過程，它需要拋開煩惱與顧及，把心沉靜。在一片炫目的色彩中想要尋覓一片潔白，幾乎是不可能的，因而，只有在心靈的安寧之中，我們才可以發(fā)現(xiàn)審視自我的價值，那便就像沐浴在溫暖的陽光下，讓全身心得到了舒展，漸漸綻開，呈現(xiàn)出最真實(shí)，最原本的面貌。審視自我更是一個由打破自我到重塑自我的過程，多年的痼疾往往會使一個本就殘破的身軀更顯蒼老，而心靈的上的痼疾卻是更甚，它不但會一步步引誘人們走向萬劫不復(fù)的深淵，更會使其不斷地在其中煎熬掙扎，卻永遠(yuǎn)不能脫離苦難。因而，我們需要常常審視自我，打破故舊，于其中重新創(chuàng)造一個嶄新而完整的靈魂。世上最集萬千寵愛的便是孩子，因?yàn)楹⒆拥男撵`永遠(yuǎn)是澄靜而透明的，不含雜質(zhì)，不似成人的世界中有著爾虞我詐，機(jī)巧萬千。但當(dāng)一個成人褪去了如日中天，就會又像著孩子般向往著天真無知的時代。這實(shí)在是在告訴我們，金錢，權(quán)力，物欲或許并沒有我們所想象的那樣充滿著夢幻的色彩，值得如癡如醉，不知疲倦的追求，相反，只有當(dāng)我們靜心審視自我，才能發(fā)現(xiàn)我們所想要的。千年前，荀子曾在《勸學(xué)》中言道：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過也?！鼻旰?，魯迅的小說《狂人日記》，《阿Q正傳》，《孤獨(dú)者》，《一件小事》中字字珠璣，由內(nèi)而外不斷地滲透出作者嚴(yán)審自我的光芒。這其中的種種都在為我們鳴起審視自我的警鐘，我們不該在如此沉淪下去了，唯有審視自我，才是華夏民族崛起的良方?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動型作文寫作能力。寫作任務(wù)十分明確——以上材料觸發(fā)你怎樣的思考？請據(jù)此寫一篇文章。而任務(wù)驅(qū)動型作文隸屬于材料作文。而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。本題屬于名言型多則材料任務(wù)驅(qū)動作文題目?？忌⒁馇埃枰迩濉坝形摇薄盁o我”和“自我”三個概念。結(jié)合材料中的三句話，在這個作文的語境中，“有我”是指要意識到自己的存在，有較強(qiáng)的自我意識，能認(rèn)識到自己的責(zé)任，積極有為。不是指以自我為中心，注重個人利益，計(jì)較個人得失，一切行動為自己?！盁o我”是指淡化個人利益，超脫世俗追求，懂得功成隱退，活出高尚的人生境界?！盁o我”不等于喪失自我，更不等于佛系態(tài)度，而是在利益和榮譽(yù)面前，要淡泊名利，淡化自己，不居功自傲，不占為己有?！坝形摇焙汀盁o我”是從主體的情感狀態(tài)和表達(dá)的顯與隱來區(qū)分的，二者具有一定的辯證關(guān)系：做任何事情都要“有我”，“有我”才能干事創(chuàng)業(yè)，為社會多做貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)個人的價值。但在干事創(chuàng)業(yè)過程中又要舍身忘我，甘于奉獻(xiàn)，如果時時想著自己的利益，很可能將一無所成。功成之后更要“無我”，一個淡泊名利的人才能活得偉大而真實(shí)，被人認(rèn)可，受人尊敬。深層的“無我”之中還是“有我”的，“有我”又是通往“無我”的必經(jīng)之路。是選擇“有我”，還是選擇“無我”?題目具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，涉及個人與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家等關(guān)系，引導(dǎo)考生思考如何為人處世，如何在