20xx畢業(yè)論文試論邊城中翠翠的純情精選-資料下載頁(yè)
2025-03-30 05:56本頁(yè)面
【正文】 西單純美妙的愛(ài)情，兄弟間和諧身后的親情，人與人之間真誠(chéng)良好的人際關(guān)系，而悲劇而浪漫的結(jié)局也表達(dá)了他們命運(yùn)不能本人掌握的悲憫。本文主要通過(guò)湘西的成體環(huán)境，討論沈從文小說(shuō)《邊城》中翠翠的人物形象。沈從文《邊城》中翠翠形象分析一、《邊城》的“湘西世界”（一）生活狀態(tài)與人文凌宇在《沈從文傳》中說(shuō)過(guò)“在更多的時(shí)間里，湘西只是戲劇舞臺(tái)外的看客。湘西歷史上發(fā)生的制服與反制服、同化與反同化所構(gòu)成的合力，規(guī)定著湘西歷史開(kāi)展的總體構(gòu)架和根本走向?！?“由于長(zhǎng)期處于一種封閉與半封閉狀態(tài)，這里的消費(fèi)水平十分低下?！?“這些時(shí)代連續(xù)的規(guī)矩，已經(jīng)成了山民們商定俗稱(chēng)的習(xí)慣?！毕嫖魇澜缭谧髡呱畹哪甏?，與外界社會(huì)處于半封閉狀態(tài)，交通不便有了擺渡為生的翠翠祖孫，這里的生活方式和宗法習(xí)慣還保存著過(guò)去的原始風(fēng)貌，這種格格不入的沖突和比照，如此一個(gè)世界的構(gòu)建背后，所要表現(xiàn)的是一種人性美，是作者重造民族的愿望，人性是構(gòu)建他的湘西世界的根底。沈從文曾說(shuō)過(guò)“這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟，選山地作根底，用堅(jiān)硬的石頭砌它。精致、結(jié)實(shí)、勻稱(chēng)，形體雖小而不纖巧，是我理想建筑，這種廟里供奉的是人性?！保ǘ?ài)情翠翠和船總兩個(gè)兒子（哥哥天保、弟弟攤送）之前的情感糾葛是整部小說(shuō)的主線(xiàn)。天保是船總順順的大兒子，性情也與他父親特別像。他個(gè)性豪爽、正直豁達(dá)。他愛(ài)上翠翠，他覺(jué)得既然要同翠翠在一塊就必須連同接收渡口，他想著“假設(shè)事情弄好了，我應(yīng)當(dāng)接那個(gè)老人的手劃渡船了。我喜歡這個(gè)事情，我還想把碧溪咀那兩個(gè)山頭買(mǎi)過(guò)來(lái)，在界限上種大南竹，圍著這條小溪作為我的砦子！”既有擔(dān)當(dāng)，作為船總的大兒子還特別有些靈敏地頭腦，他默默的規(guī)劃著今后的美妙生活，卻沒(méi)有想著得到他心目中伴侶的認(rèn)可。當(dāng)他明白本人和弟弟愛(ài)上同一個(gè)女孩，本人又先走了車(chē)路，就讓弟弟先去唱歌，他明知弟弟歌唱的好，本人比不過(guò)，就大度的成全弟弟， 想出去看看，忘卻這里的一切，卻沒(méi)想到出了意外。因此他的意外是由于親情和愛(ài)情。儺送是船總順順的二兒子，與翠翠恩愛(ài)。他是一個(gè)不愛(ài)說(shuō)話(huà)、英俊強(qiáng)壯的小伙子，還有著美麗的歌喉，被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為小“岳云”，他特別有些叛逆精神，熱愛(ài)自由。一看確實(shí)是那種聰明又出眾的男人，翠翠如此的少女自然是特別容易愛(ài)上如此風(fēng)一樣自由的男子的。他與翠翠互相喜歡的，但同時(shí)也是不明確的，翠翠的心事可能只有翠翠和“我們”（讀者）明白。后來(lái)是由于哥哥的意外，讓他選擇逃離這里，說(shuō)明他是特別注重與哥哥的手足友誼的，也顯示出他事實(shí)上缺乏勇氣和擔(dān)當(dāng)，他和翠翠的愛(ài)情是朦朧美妙的，同時(shí)不可否認(rèn)這份感情的脆弱性。在傳統(tǒng)觀念的束縛下，他以如此的方式作為他們的結(jié)局，也反映了這個(gè)原始淳樸的世界里封建觀念是多么根深蒂固，不明白在這片土地上還有多青年輕人受它的迫害無(wú)力對(duì)抗。當(dāng)情竇初開(kāi)的少女翠翠偶遇了攤送，還對(duì)他起了小小的誤解，第一次為了不關(guān)乎祖父的事情，沉默了一個(gè)晚上。小小青年（翠翠）從此有了心事，有了發(fā)惱。青年的愛(ài)戀是如此簡(jiǎn)單如此自然，翠翠心心念念的弟弟攤送，卻等來(lái)了哥哥天保提親的隊(duì)伍。面對(duì)這些翠翠是無(wú)力的，她和攤送的愛(ài)情是朦朧的，是遙遠(yuǎn)的想念，是對(duì)岸飄渺的歌聲。研究者都認(rèn)為這是一個(gè)愛(ài)情悲劇，在筆者看來(lái)這是一種以漢族人的愛(ài)情觀來(lái)對(duì)待他們之間的情感糾葛，苗人的愛(ài)情是走婚和對(duì)歌的方式，并不一定要長(zhǎng)相廝守、地久天長(zhǎng)。翠翠對(duì)愛(ài)情是羞怯的、默默的、被動(dòng)的。攤送也是如此，他也沿襲了苗人對(duì)歌的求愛(ài)風(fēng)俗，卻也在面臨選擇時(shí)猶豫，也許這確實(shí)是湘西獨(dú)特的風(fēng)俗。而哥哥天保那么不同，他選擇“提親”這一漢人的求婚方式，也許確實(shí)是由于觀念的不同，他不是翠翠心中的人。（三）人物翠翠是在湘西中人物的典型代表，在情愛(ài)內(nèi)容之外，表現(xiàn)的是湘西人純粹、仁慈真誠(chéng)憨厚的性情。塑造人物，是最直截了當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)其人性主題的方式。這個(gè)世界里大致有三類(lèi)人，一類(lèi)是如主人公翠翠、三三這類(lèi)單純?nèi)蚀鹊娜?，作者在他們身上灌注了這里健康、仁慈、優(yōu)美的美妙質(zhì)量，他們也是湘西世界人性中最核心的部分；另一類(lèi)是一般的湘西人民，盡管不及翠翠他們單純?nèi)蚀?，但自然的養(yǎng)育也給了他們率真、熱情、淳樸的性情。還有一類(lèi)確實(shí)是仍然處于愚昧落后狀態(tài)的人們，他們生活在麻木單調(diào)的生活，也逼迫他們的后代重復(fù)這種生活。
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