【正文】 二節(jié)研究沙龍對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生推動(dòng)作用的體現(xiàn)以及推動(dòng)方式和推動(dòng)原因，第三節(jié)研究沙龍同女權(quán)主義的關(guān)系，從沙龍女主人對(duì)話語權(quán)的要求、對(duì)自身幸福的追求、對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的參與和對(duì)政治生活的干涉方面，提出沙龍女主人是女權(quán)主義者先驅(qū)的觀點(diǎn)。論文的第二章是著筆墨最多的部分，其中對(duì)沙龍女主人同女權(quán)主義的關(guān)系研究是本論文的創(chuàng)新之處。
“結(jié)語”部分，評(píng)價(jià)了沙龍文化的巨大影響力，它不僅僅對(duì)法國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，并且對(duì)東歐國(guó)家如俄羅斯和亞洲國(guó)家如中國(guó)產(chǎn)生了必須影響，并提出論文的研究對(duì)認(rèn)識(shí)文化傳播的多元性和促進(jìn)不一樣民族文化間交流的好處。
由于本人潛力有限、才識(shí)疏淺，所以盡管我已經(jīng)盡到最大努力，論文中仍存在很多問題。一個(gè)是第一手材料的問題，由于世界史研究國(guó)界的限制，第一手材料的搜集十分困難，我在這篇論文的寫作時(shí)，雖然搜集到了一個(gè)沙龍女主人所寫的小說（拉法耶特夫人《克萊芙王妃》），還有當(dāng)時(shí)受沙龍影響產(chǎn)生的文體（拉羅什夫科《箴言錄》），可是第一手資料仍是十分有限。另一個(gè)問題是格式的問題，雖然格式方面我十分注意，仍是出現(xiàn)了許多問題，如注釋里人名后的冒號(hào)、有兩段開頭的空格等等。當(dāng)然，論文中肯定還存在許多問題，誠(chéng)請(qǐng)各位教師給予批評(píng)指正。多謝！
尊敬的各位教師：
您們好！
我叫***，學(xué)號(hào)是03021217，我論文的題目是《信息技術(shù)與小學(xué)科學(xué)教學(xué)的整合》，我的論文指導(dǎo)教師是孫**教師，下頭我就把論文的基本思路向各位答辯教師作如下簡(jiǎn)要陳述：
飛速發(fā)展的信息技術(shù)正在引起社會(huì)的深刻變革，已經(jīng)到來的信息時(shí)代迫切要求教育進(jìn)行改革，教育技術(shù)已成為教育改革的制高點(diǎn)和突破口。《國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中明確提出：“要大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)資料呈現(xiàn)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教師教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的改革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展帶給豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具?！边@為信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中的運(yùn)用以及信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合指明了方向。
信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合就是以學(xué)科知識(shí)作為載體，把信息技術(shù)作為工具和手段滲透到學(xué)科教學(xué)中去。小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：在一切有條件的地方，科學(xué)課程的教學(xué)應(yīng)盡可能地運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)。信息技術(shù)與小學(xué)科學(xué)整合能夠豐富學(xué)習(xí)的資源，學(xué)習(xí)的形式更加多樣，學(xué)習(xí)的安排更加靈活，將更加有利揭示教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)。有利于加強(qiáng)教學(xué)的直觀性，使知識(shí)、潛力、興趣融為一體。易于學(xué)生理解，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性，培養(yǎng)他們學(xué)科學(xué)的潛力。
所以，對(duì)信息技術(shù)與小學(xué)科學(xué)教學(xué)的整合進(jìn)行研究，能為對(duì)小學(xué)科學(xué)教學(xué)帶給參考，為更有效地培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)帶給事實(shí)和理論依據(jù)。
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，信息技術(shù)與小學(xué)教學(xué)整合已經(jīng)成為社會(huì)與時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合也取得了必須的成果，但研究者主要關(guān)注信息技術(shù)與小學(xué)語文、數(shù)學(xué)、英語教學(xué)的整合研究。在信息技術(shù)與小學(xué)科學(xué)整合上，多集中在多媒體與小學(xué)科學(xué)結(jié)合來改善小學(xué)科學(xué)教學(xué)和信息技術(shù)與小學(xué)科學(xué)課程的整合問題上。缺乏對(duì)信息技術(shù)與小學(xué)科學(xué)教學(xué)的整合研究。
本文共分成四部分：
第一部分主要闡述了信息技術(shù)與小學(xué)科學(xué)教學(xué)整合的內(nèi)涵和好處，旨在增加對(duì)信息技術(shù)與小學(xué)科學(xué)教學(xué)整合的理解。
第二部分主要以寧波市鄞州區(qū)為例闡述了信息技術(shù)與小學(xué)科學(xué)教學(xué)整合的現(xiàn)狀。主要存在以下一些現(xiàn)狀：教師整體的信息素養(yǎng)水平不高；信息技術(shù)在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用不高；為“整合”而整合；對(duì)“整合”的理解走入誤區(qū)；過分強(qiáng)調(diào)“親歷”的“不可替代性”，并對(duì)對(duì)上述的現(xiàn)狀進(jìn)行了原因分析，教師信息技術(shù)水平的影響，科學(xué)教學(xué)軟硬件條件的缺乏，教與學(xué)缺乏探索求新的意識(shí)，對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)度不深，是產(chǎn)生上述現(xiàn)狀的原因所在。
第三部分主要闡述了信息技術(shù)與小學(xué)科學(xué)教學(xué)整合的切入點(diǎn)，本文提出了主要在情境教學(xué)、信息的收集與處理處、模擬仿真、虛擬實(shí)驗(yàn)這幾個(gè)方面來進(jìn)行整合。
第四部分主要針對(duì)存在的現(xiàn)狀提出以下幾點(diǎn)推薦：充分利用信息技術(shù)，推進(jìn)小學(xué)科學(xué)教學(xué)模式的改革；加強(qiáng)師資培訓(xùn)，提高信息技術(shù)在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中的使用水平和效率；努力提高現(xiàn)有硬件設(shè)備的利用率，加強(qiáng)教學(xué)軟件資源建設(shè)；重視和加強(qiáng)對(duì)信息技術(shù)與小學(xué)科學(xué)教學(xué)整合的管理及評(píng)價(jià)。
本文采用的研究方法主要有：文獻(xiàn)檢索法、調(diào)查法、訪談法、歸納總結(jié)法。
首先本文是在查閱超多相關(guān)資料和前人的研究狀況下來進(jìn)行寫作的。
其次，本人對(duì)一線小學(xué)科學(xué)教師和小學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查和訪談，調(diào)查對(duì)象注意了市區(qū)與農(nóng)村的地域代表性。
最終，對(duì)超多的資料和調(diào)查訪談的結(jié)果進(jìn)行了歸納總結(jié)，分析原因，并提出幾點(diǎn)可行的推薦。
本文比較早的對(duì)信息技術(shù)與小學(xué)科學(xué)教學(xué)整合的現(xiàn)狀進(jìn)行了了調(diào)查，并第一次對(duì)存在現(xiàn)狀進(jìn)行了原因分析。語言上力求通俗易懂，主要面向廣大小學(xué)科學(xué)教師；結(jié)構(gòu)上力求整潔美觀，條理清楚；資料上力求實(shí)用，能夠給讀者以啟發(fā)和力量；理論上力求嚴(yán)謹(jǐn)，能夠在分析中給與操作上的幫忙。當(dāng)然，本文也存在著一些不足之處，例如由于人力和時(shí)間有限，不能對(duì)各個(gè)地區(qū)進(jìn)行更大范圍的調(diào)查。
我叫**，08級(jí)漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)員，在**學(xué)校任教六年級(jí)語文，兼?zhèn)湔n組組長(zhǎng)。我所撰寫的論文題目是：論《圍城》方鴻漸形象的現(xiàn)實(shí)意義，我的指導(dǎo)教師是進(jìn)修學(xué)校副校長(zhǎng)***教師。從確定選題、擬定題綱、完成初稿，到最終定稿，我得到了諶教師精心細(xì)致的指導(dǎo)，使我很快掌握了論文的寫作方法，并能在較短的時(shí)間里迅速完成論文的寫作。不管今日答辯的結(jié)果如何，我都會(huì)由衷的感激指導(dǎo)教師的辛勤勞動(dòng)，感激各位評(píng)委教師的批評(píng)指正。
選擇《圍城》這本小說作為我的畢業(yè)論文的寫作題材，一方面是因?yàn)槲覍?duì)這本小說比較的喜歡，包括由這本小說改篇而成的電視劇。的確，《圍城》是一個(gè)富有人生哲理和重大社會(huì)意義的命題，它向人們說明40年代中國(guó)社會(huì)的動(dòng)蕩、黑暗和病態(tài)，使戀愛、結(jié)婚、家庭成為“鳥籠”和“城堡”，寓意僅有沖破自身的局限和昏暗社會(huì)的“圍城”，把個(gè)人的命運(yùn)和整個(gè)民族、國(guó)家的命運(yùn)結(jié)合在一齊，才會(huì)有新的生路?！秶恰凡焕橐徊吭⒁馍羁獭l(fā)人深省的好作品。另一方面，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)，許多的現(xiàn)象也與《圍城》中的描述場(chǎng)景有一些的相似，揭示其中的聯(lián)系，警示世人，以倡導(dǎo)真、善、美的人性和理性的人生，也是我想經(jīng)過自我的寫作給社會(huì)的一次貢獻(xiàn)。
我在這篇論文中，主要采用了資料分析和現(xiàn)實(shí)比較的寫作手法，各階段安排依照先典型分析(即具體事例分析)，具體對(duì)照現(xiàn)象，展現(xiàn)警示，再綜合論述，闡明現(xiàn)實(shí)意義的層次進(jìn)行。具體結(jié)構(gòu)如下：
一、方鴻漸“玩世不恭”的人生態(tài)度造成的影響對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的警示意義!
***的后果與不學(xué)無術(shù)
對(duì)感情的“玩世不恭”造成的苦果與性開放
二、方鴻漸復(fù)雜思想性格的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義
表此刻感情生活方面的復(fù)雜分析及現(xiàn)實(shí)意義
表此刻家庭生活方面的復(fù)雜思想性格的分析及現(xiàn)實(shí)意義
表此刻事業(yè)方面的復(fù)雜性格的分析及現(xiàn)實(shí)意義。
第一個(gè)方面，著重從方鴻漸兩件典型的事例(即***和談戀愛)，聯(lián)系到當(dāng)今社會(huì)兩種不良現(xiàn)象(即不學(xué)無術(shù)和性開放)，以警示世人，這部分用詞頗多，篇幅較長(zhǎng)。第二個(gè)方面，綜合闡述方鴻漸在社會(huì)大背景下的感情、家庭、事業(yè)三個(gè)方面的思想性格，意圖說明無論在什么樣的環(huán)境下，如果缺乏主動(dòng)性，缺乏自主有為的精神，缺乏堅(jiān)定的性格和健全的人格，是很容易被環(huán)境和他人左右的，一個(gè)人僅有將自身的發(fā)展置于社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的大熔爐里，事業(yè)才會(huì)有所成功。一個(gè)家庭，僅有在安定平和的社會(huì)大環(huán)境下，削除了社會(huì)的重壓，家庭成員之間相互諒解，家庭生活才會(huì)真誠(chéng)和自由。這部分語言精練，立意高遠(yuǎn)。
在提綱的完成過程中，我得到了諶教師的詳細(xì)指導(dǎo)，觀點(diǎn)進(jìn)一步得到了提煉，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)某些現(xiàn)象的觀察和分析也進(jìn)一步深入。初稿完成后，諶教師又詳細(xì)地審閱了全文，對(duì)一些用詞不當(dāng)?shù)牡胤?，觀點(diǎn)不明朗的地方提出了指正。最終正式定稿后，諶教師又認(rèn)真地提示了論文打印的格式以及一些注意事項(xiàng)。正是在教師的著力指導(dǎo)下，在本人細(xì)致的研究下，我結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)的某些現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)了《圍城》所蘊(yùn)含的警示意義和指導(dǎo)意義。關(guān)于《圍城》的有關(guān)論著相當(dāng)?shù)囟?，但以其人物形象的現(xiàn)實(shí)融合來確定研究方向，應(yīng)當(dāng)是我的一個(gè)創(chuàng)新之點(diǎn)。
本篇論文已經(jīng)完成，雖然不是很盡人意，還有許多的地方需要更全面的改善，但總的來說，在撰寫的過程中，我真實(shí)地學(xué)到了許多東西，更進(jìn)一步豐富了自我的知識(shí)，自我的認(rèn)識(shí)也有了相當(dāng)?shù)奶岣摺?br />各位評(píng)委教師，同學(xué)們：
上午好！我是惠州學(xué)院中文系03本2班的學(xué)生陳顯春。我的畢業(yè)論文的題目是《再論蘇軾寓惠散文》，我的指導(dǎo)教師是曹國(guó)安講師。我當(dāng)初之所以選取研究蘇軾的寓惠散文，主要是因?yàn)樘K軾是我比較喜歡的一個(gè)作家，他是我國(guó)文化發(fā)展史上一位多才多藝的“全能”式的通才，在散文創(chuàng)作方面，他更是是繼歐陽修之后，宋代詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的卓越領(lǐng)導(dǎo)者和文壇領(lǐng)袖，唐宋散文八大家之一。他的散文代表了北宋古詩(shī)文運(yùn)動(dòng)的最高成就。在蘇軾四十多年的文藝創(chuàng)作生涯中，他寫了超多的散文，含括了眾多的體裁品類。蘇軾在寓惠期間，不僅僅創(chuàng)作了超多的詩(shī)詞，同時(shí)也寫了不少散文作品，包括書信在內(nèi)共有326篇。這些寓惠散文作品便成了我研究此課題的最直接的文本基礎(chǔ)。此外，在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，我選修了蘇軾寓惠研究方面的相關(guān)課程，對(duì)蘇軾在貶謫惠州的相關(guān)事宜有必須的了解，也積累了必須的寫作素材，有利于該課題的研究和寫作工作的開展。
我的論文《再論蘇軾寓惠散文》主要從蘇軾的散文及其寓惠期間的時(shí)代背景入手，著手從蘇軾的思想品格和人生哲學(xué)的角度，結(jié)合蘇軾寓惠散文的具體作品進(jìn)行分析，去探討蘇軾寓惠散文的資料題材和藝術(shù)特色，并嘗試挖掘出蘇軾寓惠散文的文化價(jià)值來。
具體說來，我的論文分為以下四個(gè)部分：
第一部分主要是總體上介紹蘇軾散文創(chuàng)作及其在寓惠期間的貶謫生活經(jīng)歷和散文創(chuàng)作。
第二部分主要從四個(gè)方面去闡述蘇軾寓惠散文的資料題材。蘇軾寓惠散文取材廣泛，資料豐富，蘊(yùn)意深邃，感情真摯，充滿理趣?；?qū)懢盃钗铮脑⑸钸h(yuǎn)；或談經(jīng)論道，釋說世理；或敘古述今，慨嘆人生；或緬懷親友，訴說真愛。
第三部分主要從五個(gè)方面去闡述蘇軾寓惠散文的藝術(shù)特色。蘇軾寓惠散文，藝術(shù)形式靈活多變，筆鋒清新自然，感情真摯懇切，寓意深遠(yuǎn)理趣，語言平淡簡(jiǎn)樸，具有獨(dú)特的藝術(shù)特色。具體表現(xiàn)為：“文理自然，姿態(tài)橫生，閑適曠達(dá)，渾然天成；情如泉涌，隨物賦形；辭達(dá)；命題立意，新穎深刻，高遠(yuǎn)幽邃；沉穩(wěn)漸熟，平淡簡(jiǎn)樸?！蔽宸矫娴馁Y料。
第四部分則簡(jiǎn)明地闡述了蘇軾寓惠散文具有三方面的文化價(jià)值，包括：蘇軾寓惠散文是后人研究蘇軾寓惠經(jīng)歷的重要?dú)v史文獻(xiàn)；蘇軾寓惠散文是他晚年文藝思想、審美情趣發(fā)生轉(zhuǎn)變的佐證；蘇軾寓惠散文是蘇軾所有散文的重要組成部分。
雖然目前學(xué)術(shù)界在蘇軾散文研究領(lǐng)域取得了較大的進(jìn)展，近20年來，出版和發(fā)表了數(shù)量可觀的散文研究的著作和論文，但在蘇軾寓惠散文研究方面的論文還很少，除了零散的一些論文外，在這個(gè)方面幾乎是個(gè)未開墾的處女地。所以進(jìn)行蘇軾寓惠散文研究具有現(xiàn)實(shí)的學(xué)術(shù)價(jià)值。雖然我的論文是《再論蘇軾寓惠散文》，但與前人所寫的《試論蘇軾寓惠散文》相比，具有創(chuàng)新之處，就是我在闡述了蘇軾寓惠散文的資料題材和藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步指出了蘇軾寓惠散文所具有的文化價(jià)值來。
在畢業(yè)論文的準(zhǔn)備和寫作過程中，我閱讀了超多的蘇軾寓惠散文方面的相關(guān)書籍和學(xué)術(shù)期刊論文。這得得益于我們學(xué)校圖書館豐富的參考書籍和中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)中的專業(yè)論文。本論文經(jīng)過一二三稿并最終定稿，在這期間，我的論文指導(dǎo)教師曹國(guó)安教師對(duì)我的論文進(jìn)行了詳細(xì)的修改和指正，并給予我許多寶貴的推薦和意見。其中，我的論文題目就是在曹教師的提議下而最終擬定的。在那里，我對(duì)他表示我最真摯的感激和敬意！
以上就是我的答辯自述，期望各評(píng)委教師認(rèn)真閱讀論文并給予評(píng)價(jià)和指正。多謝！
尊敬的評(píng)委教師：
早上好！
我叫，2020級(jí)社會(huì)學(xué)專業(yè)學(xué)生。我的畢業(yè)論文題目是《社會(huì)學(xué)視野下金庸小說中的婚戀觀》。我的指導(dǎo)教師是張紅教師。從確定選題、擬定提綱、完成初稿，到最終定稿，我得到了張教師的精心細(xì)致指導(dǎo)，使我很快掌握了論文的寫作方法，并在較短的時(shí)間里完成了論文的寫作。不管這天答辯的結(jié)果如何，我都會(huì)由衷的感激指導(dǎo)教師的辛勤勞動(dòng)，感激各位評(píng)委教師的批評(píng)指正。
截至目前，在學(xué)術(shù)界有關(guān)金庸武俠小說的論著十分多，但尚無從社會(huì)學(xué)視野下對(duì)金庸小說中婚戀觀的研究。選取金庸小說作為畢業(yè)論文的寫作題材，一方面是因?yàn)槲覍?duì)金庸小說比較喜歡，包括由金庸小說改編而成的電視劇。的確，金庸小說不僅僅向我們展現(xiàn)了俠客的快意恩仇，還借用江湖這個(gè)社會(huì)，使人物擺脫傳統(tǒng)社會(huì)的束縛或少受社會(huì)制度的束縛。男女俠客不問出身，不講家庭地位、社會(huì)背景，只講兩性相悅、以情相許，能實(shí)現(xiàn)真正好處上的男女平等、戀愛自由。另一方面結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)，許多現(xiàn)象與金庸小說中的情節(jié)有一些相似，揭示其中的聯(lián)系，警示世人，以倡導(dǎo)和諧的、夢(mèng)想的婚姻。
在這篇論文中，主要采用了資料分析和現(xiàn)實(shí)比較的寫作手法，各部分安排按照先典型分析，具體對(duì)照現(xiàn)象，理論分析，再闡明現(xiàn)代性特征的層次進(jìn)行。具體結(jié)構(gòu)如下：
第一部分為所歸納的金庸小說中的五種感情類型；
第二部分為金庸小說中與現(xiàn)實(shí)相對(duì)應(yīng)的婚姻類型；
第三部分為關(guān)于金庸小說中擇偶的社會(huì)學(xué)分析，分為宏觀和和微觀兩個(gè)方面分析。宏觀方面的主要理論有：對(duì)于擇偶的個(gè)人主義解釋；擇偶的社會(huì)文化解釋；擇偶梯度理論；同類匹配理論。微觀方面的理論有：相似性理論；需求互補(bǔ)理論。從以上這些擇偶理論我們能夠做出如下推論：相似性原則是擇偶的基本規(guī)律。無論從哪個(gè)理論角度這個(gè)結(jié)論總是成立的，雖做出如下推論：相似性原則是擇偶的基本規(guī)律。無論從哪個(gè)理論角度這個(gè)結(jié)論總是成立的，雖然對(duì)具體是什么“相似”有些爭(zhēng)議。在外在社會(huì)條件上貼合“同類匹配”，內(nèi)在條件上又貼合“需求互補(bǔ)”，這似乎就是最完滿的夢(mèng)想婚姻模式。
第四部分為金庸小說中婚戀觀的現(xiàn)代性特征；在金庸小說中，男女俠客不問出身，不講家庭地位、社會(huì)背景，只講兩性相悅、以情相許，能實(shí)現(xiàn)真正好處上的戀愛自由，而這些觀念無疑與現(xiàn)代人的戀愛觀相合。
第五部分：結(jié)論。
社會(huì)是歷史積淀的產(chǎn)物，小說是反映生活、憧憬生活、甚至能夠改造生活、提升生活品質(zhì)的藝術(shù)。在某些傳統(tǒng)思想仍在侵蝕當(dāng)代人的這天，在已經(jīng)沖破封建羅網(wǎng)，人們獲得充分的個(gè)性自由，能夠勇于追求自我感情的這天，回味金庸小說中具有現(xiàn)代性特征的感情婚戀，對(duì)我們?nèi)杂袉⒌?。金庸小說中的感情不僅僅反映了作者心目中的感情觀，也折射出傳統(tǒng)文化孕育下的“群眾無意識(shí)”及現(xiàn)代人的情感困惑與矛盾境況，從而具有重要的認(rèn)識(shí)價(jià)值。所以，我們應(yīng)當(dāng)超越以感情為基礎(chǔ)的內(nèi)涵性婚姻和以現(xiàn)實(shí)利益為基礎(chǔ)的功利性婚姻的簡(jiǎn)單對(duì)立，使工具理性與價(jià)值理性相結(jié)合來構(gòu)建一種夢(mèng)想的婚姻模式——綜合權(quán)