【正文】 翻讀侯方域的人生歷程，他應(yīng)該是一個(gè)很失敗的人。
順治十二年（1655年）的暮春，滿樹的桃花已經(jīng)凋謝，落紅遍地。李香君悄悄地合上了那把題有侯方域詩句的扇子，凄切地收拾好行裝，與過去訣別。她獨(dú)自來到棲霞山下，在一座寂靜的道觀里，出家為道士。史書言，李香君后不知所終。
剛才大家看過了著名的文德橋，在我們秦淮河上，還有一座橋也小有名氣，那就是前面的朱雀橋，唐詩人劉禹錫在懷古名篇《烏衣巷》詩中曰：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！边@首膾炙人口、千古傳詠的名作產(chǎn)生后，烏衣巷和朱雀橋便聞名于世。
各位游客，過了朱雀橋，我們的終點(diǎn)中華門碼頭就要到了，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱馁F重物品，隨我下船，去參觀下一個(gè)景點(diǎn)。篇二：夫子廟a導(dǎo)游詞
夫子廟（孔+學(xué)） a
各位游客，大家好，我們今天要參觀的是位于秦淮河畔的夫子廟。說起夫子廟，我們還得先來談?wù)勀暇┑哪赣H河秦淮河。秦淮河又名淮水、小江、龍藏浦，是南京文化的古老淵源。它從東水關(guān)入城，從西水關(guān)出城，流經(jīng)夫子廟前的這一段長(zhǎng)約十華里，因此被稱為“十里秦淮”。從古至今，秦淮河的兩岸就是一派繁華的景象，唐人杜牧的詩是這樣說的：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。一首詩說盡了秦淮河的繁華。解放以后，經(jīng)過南京市政府的大力建設(shè)，今天的十里秦淮已成為展現(xiàn)江南特有風(fēng)貌的國(guó)家5a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
夫子廟共包括孔廟、學(xué)宮、貢院三大建筑群。東晉年間，朝廷在這里興建了學(xué)宮；宋代在東晉學(xué)宮的舊址上擴(kuò)建了夫子廟；南宋又開設(shè)了科舉考場(chǎng)——貢院。然而，夫子廟在歷史上曾經(jīng)五毀五建，最后一次是在1937年毀于侵華日軍的戰(zhàn)火，今天的夫子廟是1984年以后重建的。
各位游客，我們現(xiàn)在來到了孔廟前的廣場(chǎng)，廟市合一是夫子廟最顯著的特點(diǎn)之一。廣場(chǎng)縱向?yàn)閺R，橫向?yàn)槭?，廟市合一，獨(dú)具氛圍。大家看到的這堵紅墻稱為照壁，具有罩氣、遮擋、裝飾的作用，是我國(guó)照壁之最。它長(zhǎng) 110米，高10米，代表著南京的母親河秦淮河全長(zhǎng)110公里，流經(jīng)夫子廟前的內(nèi)秦淮段全長(zhǎng)十里。
照壁前方這個(gè)半圓形的池子為泮池，南京夫子廟是利用秦淮河的天然河道作為泮池的。古時(shí)候孔廟也叫泮宮，廟前半圓形的水池就這樣被稱為泮池了。古有在學(xué)府前建泮池能振興學(xué)業(yè)之說，許多孔廟、文廟、學(xué)宮前也都駐有泮池。
西側(cè)的這座橋叫文德橋，因儒家提倡文章道德而得名。相傳，每年的農(nóng)歷11月15日晚，每當(dāng)月到中天的時(shí)候，以此橋?yàn)榻?，月亮的影子被平分為兩半，這一奇景被稱為文德分月。在這文德橋畔，廣場(chǎng)西側(cè)還有一座聚星亭，取“群星聚集、人才匯粹”之意。迎面這個(gè)大牌坊，是“天下文樞”坊，造型為仿古三門四柱，斗拱托頂，它的意思就是說這里是天下文化的中心。牌坊南側(cè)有魁星閣，里面原來供奉魁星的畫像，魁星是天上主宰文運(yùn)之星，古代參加科舉的文人士子喜歡在考試之前來此，以借文氣，期盼科舉奪魁。廣場(chǎng)的北側(cè)這個(gè)六柱三門被成為欞星門，傳說呢欞星是天上主管教化的文星，取名欞星門是表示天下文人學(xué)士集學(xué)于此的意思。
穿過欞星門，就是大成門。因?yàn)榭鬃訉?duì)中國(guó)文化做了集大成的貢獻(xiàn)所以孔廟的大門叫做大成門，殿叫大成殿。橫額 “南京夫子廟”是趙樸初先生手書，直額“大成門”是我國(guó)前外
交部部長(zhǎng)姬鵬飛所提寫的。門內(nèi)甬道兩邊有孔子十二位門生中的八位（冉耕、閩損、冉求、端木賜、冉雍、宰予、言偃、仲由）的漢白玉塑像，兩側(cè)的碑廊內(nèi)珍藏著趙樸初、林散之等三十位近代書法大師的墨寶。
大成殿前的這個(gè)露天平臺(tái)叫做丹墀，，南北寬14米，圍以石欄，有云頭柱24根，兩側(cè)立有石燈。露臺(tái)是古時(shí)候舉行祭祀和歌舞的地方 。露臺(tái)正中是一尊孔子的銅像，前方設(shè)有鐵香爐，上面刻的“至圣先師”是對(duì)孔子的尊稱。，是全國(guó)孔廟中最大的一尊孔子銅像。
現(xiàn)在，我們看到的是夫子廟的主體建筑大成殿。大成殿為重檐歇山頂仿古建筑，海藍(lán)色豎匾上有大成殿三個(gè)大字。，，在屋頂正脊上有二龍戲珠磚雕，在國(guó)內(nèi)同類型建筑中也屬首創(chuàng)之作，雕刻十分精美。
大成殿是用于祭祀孔子的地方。如入大成殿，殿中央成列著國(guó)內(nèi)最大的孔子畫像，這幅孔子巨幅畫像，，是現(xiàn)代畫家王宏喜先生按照唐代吳道子的畫本繪制完成的。畫像上方的三塊匾額分別是由康熙、乾隆和光緒三位皇帝親筆書寫的。畫像下方有孔子神像和排位，兩側(cè)立有四尊漢白玉雕像，他們是孔子的門生——曾參、顏回、孔子的孫子孔汲，再傳弟子孟子，這四位被尊稱為四亞圣，又稱四配。在這里還擺放著一些樂器，祭器，是祭祀孔子的時(shí)候所用的。兩邊的楹聯(lián)是由乾隆皇帝題寫的。
在大成殿的四周墻壁共有38幅鑲嵌壁畫，被稱作《孔子圣跡圖》，這38幅壁畫是浙江的200多工匠花了三年多的時(shí)間，用雞血石，瑪瑙、黃金、珠寶等名貴的材料雕刻而成的。生動(dòng)描繪了孔子萬世師表的光輝一生。
穿過了大成殿，殿外有復(fù)原的宋代開鑿的玉兔泉古井，井畔立有一塊《籌措朝考盤費(fèi)碑》，記錄了兩江總督李鴻章，左宗棠捐助考生進(jìn)京會(huì)試費(fèi)用的一段歷史。另一側(cè)還有四塊古碑，其中最著名的就是刻于南朝時(shí)期的《孔子問禮圖碑》，碑心刻的畫像文字記載了春秋末期奴隸制度即將瓦解之際，孔子為維護(hù)奴隸制度從魯國(guó)到周天子所生活的洛陽尋訪典章制度，向老子請(qǐng)教問禮的故事。這塊碑已經(jīng)有1500多年的歷史了，但是圖文仍清晰可辨，是難得的珍貴文物。旁邊三塊是刻于元朝的《集慶孔子廟碑》、《封四氏碑》和《封至圣夫人碑》。
大成殿后是學(xué)宮的大門，明初時(shí)，這里曾為大明國(guó)子監(jiān)的所在地，所以，門額上懸掛了 “大明國(guó)子學(xué)”牌匾，這是由曾國(guó)藩題寫的。門里還有清代乾隆年間文武雙科狀元秦大士題寫的“東南第一學(xué)”，這些題詞都顯示了學(xué)宮的崇高地位。
眼前的明德堂是學(xué)宮的主體建筑。學(xué)宮是本州府最高學(xué)堂，當(dāng)年只有參加院試后的童生（也就是民間俗稱的秀才）才有資格進(jìn)入學(xué)宮學(xué)習(xí)。明德堂是學(xué)子們?cè)谛氯雽W(xué)的第一天行拜師禮的地方，每個(gè)月逢初一、十五學(xué)生在訓(xùn)導(dǎo)的帶領(lǐng)下拜祭完孔子之后，集中在這里聽國(guó)家的倫理道德與政策法令。在全國(guó)其他孔廟的學(xué)宮都叫明倫堂，為什么這里卻叫明德堂呢？原來南宋時(shí)期這學(xué)宮的建筑在重修時(shí)，剛剛建成的大殿還差一塊匾額。剛好文天祥北上抗元經(jīng)過這里，大伙就請(qǐng)他題匾。他認(rèn)為德代表的是忠信，是忠于國(guó)家，取信與民，所以把明倫堂改題成了明德堂，一直用到今天?，F(xiàn)在的明德堂已經(jīng)改名為“雅樂宮”，是演奏雅樂的地方。在學(xué)宮的院內(nèi)有兩座亭，習(xí)禮亭里面擺放的是禮運(yùn)鐘, 仰圣亭中擺放的是圣音鼓。在明德堂的后面是新復(fù)建的尊經(jīng)閣，閣為三層，歇山頂，上檐匾是女書法家蕭嫻題寫的“尊經(jīng)閣”，原先這里樓上是擺放儒家的經(jīng)典書籍，樓下是教諭講授功課的地方，現(xiàn)在開辟為“夫子廟民間藝術(shù)大觀園”，里面展出了南京云錦、金箔、秦淮燈彩等南京當(dāng)?shù)氐拿耖g工藝。 尊經(jīng)閣東原先有供奉孔子父母牌位的崇圣祠，還有一座青云樓，是供奉歷代督學(xué)使的祠堂和學(xué)宮秀才閱覽經(jīng)書的地方，現(xiàn)已該為他用。閣后有一座小山，名叫衛(wèi)山，山上的亭子叫敬一
亭，是原先文人舉子們登高覽勝的地方，現(xiàn)在成為了供游客駐足、休憩的場(chǎng)所。各位游客，白天的夫子廟繁華熱鬧，而晚上的夫子廟更是流光溢彩！早在南北朝時(shí)，秦
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