【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 要配套建設(shè)完畢，還有體育設(shè)施系統(tǒng)、社區(qū)服務(wù)、基礎(chǔ)設(shè)施等。建設(shè)世界現(xiàn)代田園城市是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的重要途徑建設(shè)世界現(xiàn)代田園城市實(shí)際上是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的重要途徑。至少我們?cè)谵D(zhuǎn)變兩個(gè)方面，一個(gè)是城市發(fā)展方式，一個(gè)是產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式。第二個(gè)是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌深化的必然結(jié)果。第三是集約、節(jié)約利用自然資源的必然選擇。第四是保護(hù)生態(tài)本底和傳統(tǒng)文化的重要舉措。世界現(xiàn)代田園城市的核心內(nèi)容記者：世界現(xiàn)代田園城市的核心內(nèi)容是什么？該怎么來理解？劉仆：按照大家研究的意見，經(jīng)過專家和有關(guān)同志一起論證，世界現(xiàn)代田園城市的核心內(nèi)容包括3個(gè)主要方面。一是內(nèi)涵。內(nèi)涵由核心思想和四大要素構(gòu)成。世界現(xiàn)代田園城市的核心思想是自然之美、社會(huì)公正、城鄉(xiāng)一體。實(shí)際上，霍華德當(dāng)年提出田園城市時(shí)所表達(dá)的核心思想，翻譯成中文就是“自然之美、社會(huì)公正、城鄉(xiāng)一體”。這三句話與我們正在從事的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和按中央要求科學(xué)發(fā)展、建設(shè)和諧社會(huì)是高度契合的。所以說，田園城市的核心思想或本質(zhì)，就是自然之美、社會(huì)公正和城鄉(xiāng)一體。市委研究決定把建設(shè)世界現(xiàn)代田園城市作為未來幾十年發(fā)展的目標(biāo)和定位，一個(gè)重要的原因就是它的核心思想與成都市的實(shí)踐高度一致和契合。但世界現(xiàn)代田園城市的“世界級(jí)、現(xiàn)代化、超大型和田園城市”四大基本要素與霍華德提出來的田園城市卻有著本質(zhì)的區(qū)別。第一是世界級(jí)，是指具有世界影響，包括世界的經(jīng)濟(jì)影響力和文化影響力。前段時(shí)間，好像我們的報(bào)紙報(bào)道了一個(gè)數(shù)據(jù)，大概是英特爾第2期擴(kuò)產(chǎn)建成后，世界上每?jī)膳_(tái)筆記本電腦的芯片就產(chǎn)自成都。有這種經(jīng)濟(jì)影響力的城市，才是有世界影響力的城市。第二是現(xiàn)代化?；羧A德在100多年前提出了田園城市，翻譯成中文后容易使人聯(lián)想起陶淵明的桃花源，它是一個(gè)田園，還談不上城市。我們的田園城市是享受現(xiàn)代物質(zhì)文明和現(xiàn)代精神文明的田園城市。第三是超大型。當(dāng)時(shí)霍華德提出的田園城市是只有大約4平方公里、3萬人的小規(guī)模，像我們現(xiàn)在的一個(gè)小集鎮(zhèn)。而我們提出的超大型包括兩個(gè)層面，；從人口講，成都戶籍人口1200萬，實(shí)際人口可能達(dá)1400萬，未來30—50年成都的人口可能接近或超過2000萬，而成都經(jīng)濟(jì)區(qū)的人口現(xiàn)在已超過3000萬。所以說，超大型就是在一種大規(guī)模的城市群、大規(guī)模的城市體系、大規(guī)模的城鄉(xiāng)體系下來建設(shè)田園城市。田園城市的本質(zhì)還是落腳到城市，不是鄉(xiāng)村。二是世界現(xiàn)代田園城市的六個(gè)具體特征，分別是田園式的城市形態(tài)、國(guó)際性的城市功能、形成市域的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系、社會(huì)和諧、人與自然和諧、基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)代化智能化。三是世界現(xiàn)代田園城市三步走戰(zhàn)略。第一步，用5—8年按照“新三最”目標(biāo)，把成都建設(shè)成中西部地區(qū)創(chuàng)業(yè)環(huán)境最優(yōu)、人居環(huán)境最佳、綜合競(jìng)爭(zhēng)力最強(qiáng)的特大現(xiàn)代中心城市；第二步，用20年左右把成都建成世界三級(jí)城市，初步建成世界現(xiàn)代田園城市，阿姆斯特丹、大阪、休斯敦和西雅圖就屬于世界三級(jí)城市；第三步，用30—50年最終建成世界現(xiàn)代田園城市，爭(zhēng)取進(jìn)入世界二級(jí)城市行列。目前，理論界對(duì)世界二級(jí)城市的定義不是很一致，大概包括新加坡、香港、法蘭克福、巴黎等。世界一級(jí)城市有紐約、倫敦和東京等。記者：請(qǐng)問你對(duì)世界現(xiàn)代田園城市的理解是怎么樣的？劉仆：我的理解有三個(gè)方面：第一是城鄉(xiāng)形態(tài)和城鄉(xiāng)空間布局要體現(xiàn)“城在田中，園在城中”，老百姓比較關(guān)心城鄉(xiāng)形態(tài)和空間布局；第二，產(chǎn)業(yè)上必須是發(fā)展高端產(chǎn)業(yè)或產(chǎn)業(yè)高端，把傳統(tǒng)的制造業(yè)、簡(jiǎn)單的加工業(yè)要逐步轉(zhuǎn)移；第三，人文環(huán)境和諧，以人為本，公共服務(wù)配套完善。這就是我理解的世界現(xiàn)代田園城市的形態(tài)、產(chǎn)業(yè)、人本、人文環(huán)境。建設(shè)世界現(xiàn)代田園城市實(shí)際上是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的重要途徑。轉(zhuǎn)變什么發(fā)展方式？至少我們?cè)谵D(zhuǎn)變兩個(gè)方面，一個(gè)是城市發(fā)展方式，一個(gè)是產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式。城市單中心向多中心、攤大餅向組團(tuán)式，城市的發(fā)展原來環(huán)境不和諧，現(xiàn)在我們要求環(huán)境要和諧；產(chǎn)業(yè)就是從低端到高端、傳統(tǒng)到現(xiàn)代，員工從打工仔到白領(lǐng)。第二個(gè)是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌深化的必然結(jié)果，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌是思路、過程、工作，這個(gè)是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的結(jié)果。我們2003年提出“三個(gè)集中”，上屆市委提出“三最”，這屆“新三最”，然后又到城鄉(xiāng)統(tǒng)籌試驗(yàn)區(qū)，到災(zāi)后重建，然后才有世界現(xiàn)代田園城市，層層遞進(jìn)。第三是集約、節(jié)約利用自然資源的必然選擇。第四是保護(hù)生態(tài)本底和傳統(tǒng)文化的重要舉措。成都建設(shè)世界現(xiàn)代田園城市的基礎(chǔ)和條件記者：相比國(guó)內(nèi)各大城市，成都建設(shè)世界現(xiàn)代田園城市的底氣究竟是什么？劉仆：成都有建設(shè)世界現(xiàn)代田園城市的基礎(chǔ)和條件。首先，成都有優(yōu)越的自然條件、良好的生態(tài)本底，這是中國(guó)城市規(guī)劃院李曉江院長(zhǎng)在編制成都市總體規(guī)劃過程中，研究了成都的歷史傳承和自然條件，通過分析提出的觀點(diǎn)和理念。李曉江提出千年傳承的“山、水、田、林”是成都構(gòu)建現(xiàn)代田園城市的本底基礎(chǔ)。一是山，我們有中國(guó)主要生態(tài)環(huán)境過渡帶龍門山脈，上接青藏高原，下接四川盆地，另一個(gè)是龍泉山。二是水，兩千多年都江堰的水文明和水文化，養(yǎng)育和發(fā)育了天府之國(guó)和成都膏腴之地。三是田，成都是全國(guó)七大優(yōu)質(zhì)農(nóng)區(qū)和七大優(yōu)質(zhì)耕地之一。李曉江特別提出了一個(gè)新的觀點(diǎn)，即田有多重功能，從現(xiàn)代城市來講它是環(huán)境，從農(nóng)業(yè)發(fā)展來講它是基礎(chǔ)。四是林，主要是川西平原的林盤。我們的林盤具有全國(guó)獨(dú)一無二的生態(tài)、文化及居住的傳承。其次，成都有豐富的文化底蘊(yùn)。一是成都周邊有5處世界自然文化遺產(chǎn)，數(shù)量?jī)H次于北京。二是成都有3000年可以考證的歷史文化傳承。第三，成都已具有相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)條件和經(jīng)濟(jì)水平。在全國(guó)副省級(jí)城市中，通過近30年的發(fā)展，從GDP、社會(huì)商品零售總額、財(cái)政收入以及城鎮(zhèn)人均收入和農(nóng)村人均收入來看，我們都在比較高的水平。第四，我們從2003年開始的“三個(gè)集中”到2007年的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌試驗(yàn)區(qū)建設(shè)，再到2008年、2009年期間的災(zāi)后重建實(shí)踐，為我們建設(shè)世界現(xiàn)代田園城市提供了經(jīng)驗(yàn)和借鑒。從全球和外部環(huán)境來看，我們正處于全球化進(jìn)一步深化的進(jìn)程中，世界經(jīng)濟(jì)在加快發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)也在加快發(fā)展。更重要的是，在去年西博會(huì)上，溫家寶總理代表黨中央、國(guó)務(wù)院再一次重申：西部大開發(fā)的決心不動(dòng)搖、政策不改變、力度不減弱，要將西部建設(shè)成為現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要集聚區(qū)，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌改革發(fā)展的示范區(qū)，生態(tài)文明建設(shè)的先行區(qū)，具有全局和戰(zhàn)略意義的新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極。所以，我們應(yīng)該抓住也一定能夠抓住這些難得的歷史機(jī)遇，把世界現(xiàn)代田園城市建設(shè)成功。記者：對(duì)于有關(guān)部門和區(qū)（市）縣干部來說，建設(shè)世界現(xiàn)代田園城市，當(dāng)前主要工作應(yīng)該是什么？劉仆：一是要按照市委的要求和總體規(guī)劃，進(jìn)一步優(yōu)化、完善產(chǎn)業(yè)功能區(qū)規(guī)劃和總體發(fā)展規(guī)劃，把總規(guī)變成控規(guī)，把控規(guī)變成城市設(shè)計(jì)，把城市設(shè)計(jì)變成工作計(jì)劃。二要抓好示范線建設(shè)，大家都說田園城市好，我們沒有聽到一個(gè)人說田園城市不好，但大家都在問田園城市建成后是什么樣，我們就要把示范線建好。三要加快產(chǎn)業(yè)發(fā)展；四要加快交通樞紐和物流中心建設(shè)；五要充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源和資金的作用，加大招商引資力度。世界現(xiàn)代田園城市概念規(guī)劃圖 丹景山給未來成都 照張相 城在田中 園在城中成都規(guī)劃設(shè)計(jì)院供圖第三篇：世界現(xiàn)代田園城市——成都策劃方案01世界現(xiàn)代田園城市——成都展覽策劃方案 引言堅(jiān)持“田園城市、全域成都”，根據(jù)特色分區(qū)發(fā)展，堅(jiān)持四個(gè)原則：體現(xiàn)“世界現(xiàn)代田園城市”的內(nèi)涵要求；體現(xiàn)區(qū)域合作，符合“全域成都”規(guī)劃；與市域生態(tài)本底相協(xié)調(diào)；體現(xiàn)集中集約集群發(fā)展。在規(guī)劃方案中明確，城市和產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須以市域生態(tài)本底為基礎(chǔ)和前提，根據(jù)成都市域不同區(qū)域資源稟賦，規(guī)劃市域總體功能分區(qū)。其中：旅游重鎮(zhèn)“生態(tài)屏障”：龍門山、龍泉山是成都市的生態(tài)屏障，也是旅游產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)發(fā)展區(qū)。范圍包括彭州、都江堰、崇州、大邑、邛崍、蒲江、雙流、龍泉驛、青白江、金堂的山區(qū)。農(nóng)田區(qū)域“城在田中”：彭州、都江堰、郫縣、溫江、崇州、大邑、邛崍和蒲江以平原為主，是成都市都江堰精華灌區(qū)、基本農(nóng)田集中分布區(qū)，城鎮(zhèn)布局應(yīng)注重顯山露水，充分體現(xiàn)“城在田中”。中心城區(qū)“園在城中”：中心城區(qū)，重點(diǎn)優(yōu)化調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高城市承載能力，提升城市功能和品質(zhì)，改善人居環(huán)境，形成“園在城中”的城市布局。擴(kuò)展區(qū)域“城田相融”：擴(kuò)展型發(fā)展區(qū)是以先進(jìn)制造業(yè)為主導(dǎo)，現(xiàn)代服務(wù)業(yè)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的區(qū)域。范圍包括成都市域東部的新都、青白江、金堂、龍泉驛、雙流和新津以丘陵為主的地區(qū)。五大區(qū)域產(chǎn)業(yè)合作：在成都經(jīng)濟(jì)區(qū)范圍內(nèi)，規(guī)劃了成德綿、成資遂、成眉樂、成雅和成阿五個(gè)區(qū)域產(chǎn)業(yè)合作區(qū)，其中：成德綿合作區(qū)主要以裝備制造、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)合作為主；成資遂合作區(qū)主要以汽車制造、旅游產(chǎn)業(yè)合作為主；成眉樂合作區(qū)主要以新材料和石化下游產(chǎn)業(yè)合作為主；成雅、成阿合作區(qū)主要以旅游產(chǎn)業(yè)合作為主。在區(qū)域合作基礎(chǔ)上形成產(chǎn)業(yè)功能合理分工、城鎮(zhèn)體系和基礎(chǔ)設(shè)施合理布局、生態(tài)環(huán)境充分協(xié)調(diào)的一體化格局。宗旨成都在城市形態(tài)和發(fā)展水平上，是超大型、現(xiàn)代化的城市，同時(shí)也是符合田園城市理想、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的城市。廣大的農(nóng)村地區(qū)是“人在園中”，二、三圈層是“城在園中”，中心城區(qū)是“園在城中”，把城市和農(nóng)村兩者的優(yōu)點(diǎn)都高度地融合在一起，讓廣大城鄉(xiāng)群眾既享受高品質(zhì)城市生活，又同時(shí)享受愜意的田園風(fēng)光。第一、城市的外在印象是田園型。世界現(xiàn)代田園城市的落腳點(diǎn)在田園上，它的印象是城鄉(xiāng)交融的、田園化的、詩意性的。但是，田園城市又不只是這么簡(jiǎn)單，在城市印象的外殼之下，其內(nèi)核性特征顯得更為關(guān)鍵。第二、城市的功能是全球化的。未來的成都，在全球的經(jīng)濟(jì)、文化等某些領(lǐng)域應(yīng)該具有影響世界的作用，這種作用主要通過企業(yè)、人和國(guó)際組織來發(fā)揮。成都需要聚集全球化的企業(yè)和國(guó)際性的經(jīng)濟(jì)、文化組織以及具有全球影響力的人才，具備了這些，成都才有可能成為世界性的城市。第三、城市的產(chǎn)業(yè)以知識(shí)型產(chǎn)業(yè)