【文章內(nèi)容簡介】 勝利后，把它送到革命烈士紀(jì)念館，讓我們的子子孫孫都來瞻仰它。因?yàn)樵谶@個長滿紅銹的魚鉤上閃爍著燦爛的金色的光芒！金色的魚鉤 縮寫1935年秋天，紅四方面軍進(jìn)入草地，我和兩個小同志得了腸胃病，走得慢，老班長留下照顧我們。才半個月，青稞面都吃完了，老班長為沒吃的發(fā)愁時(shí)，他發(fā)現(xiàn)池塘邊有魚，便給我們釣魚，做魚湯喝。我從未見老班長吃過一口魚，而他卻說吃過了。于是，一天吃完飯，我悄悄地跟在老班長身后，見他只吃草根和剩下的魚骨頭。老班長看我發(fā)現(xiàn)了這事，就給我講弄吃的不易，讓我別告訴那兩個小同志。漸漸地接近草地邊了，可我們病得越來越重，老班長也 瘦得皮包骨頭。這天，老班長說要好好弄點(diǎn)吃的。我們就四處找野菜，拾干草，老班長去釣魚，過了很久，也不見老班長回來，我們在一個池塘邊發(fā)現(xiàn)了老班長。當(dāng)我們費(fèi)了很大勁才弄好魚湯時(shí)，老班長已經(jīng)奄奄一息了。老班長鼓勵我們一定要走出草地，自己卻慢慢地閉上了眼睛。我們撲在老班長身上，抽噎了很久。我把魚鉤包好，想等革命勝利了，送到革命烈士紀(jì)念館里，讓子子孫孫都來瞻仰它第三篇：《第五單元口語交際：討論》教學(xué)設(shè)計(jì)《第五單元口語交際：討論》教學(xué)設(shè)計(jì)一、新課導(dǎo)入在生活和學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常會就某些問題與他人進(jìn)行討論，以表達(dá)意見，尋求共識或解決問題。那么，討論要注意哪些問題，遵守哪些規(guī)則呢？今天，就讓我們一起走進(jìn)“第五單元口語交際：討論”的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確討論的原則、注意事項(xiàng)和規(guī)則吧。二、學(xué)習(xí)目標(biāo)明確討論與一般意義上的交談不同；明確討論的原則和注意事項(xiàng)，遵守討論的規(guī)則，能積極與他人進(jìn)行討論；養(yǎng)成討論問題的好習(xí)慣，鍛煉口語表達(dá)能力。三、教材內(nèi)容要點(diǎn)討論的原則緊扣議題，言無不盡，包容合作。討論的注意事項(xiàng)【1】圍繞議題，有的放矢，突出重點(diǎn)；【2】每個參與者都要積極發(fā)言； 【3】合作“避短”，共同“揚(yáng)長”。討論的規(guī)則【1】預(yù)先公布相關(guān)要求； 【2】主持人要保持中立； 【3】參與者發(fā)言機(jī)會均等； 【4】發(fā)言觀點(diǎn)要明確； 【5】發(fā)言時(shí)間與次數(shù)受限； 【6】 不同問題依次討論； 【7】 就事論事，文明表達(dá)； 【8】尊重發(fā)言的完整性。四、教材問題展示（一）討論示例討論記錄 甲：我覺得應(yīng)該放古代文化名人的塑像，比如孔子、孟子、老子、莊子、司馬遷等，這樣才有中國味。乙：你要把咱們學(xué)校變成國學(xué)館是吧？就知道古代，古代，就好嗎？照這么說，你剛脆穿長袍來上學(xué)得了。丙：我也覺得不能只有古代文化名人的塑像。我們是現(xiàn)代中學(xué)生，要全面發(fā)展。我覺得托爾斯泰這樣的外國作家，愛因斯坦這樣的大科學(xué)家的塑像都可以考慮。?。焊魑?，我們是不是應(yīng)該把思路打開些？不要總盯著作家、思想家、科學(xué)家嘛，革命先烈、英雄模范的塑像也應(yīng)該在校園里占有重要的位置。討論點(diǎn)評甲同學(xué)的表現(xiàn)很好，提的意見也比較中肯；乙同學(xué)表現(xiàn)不好，語氣生硬，對人態(tài)度不好，不知道尊重對方；丙和丁兩位同學(xué)的表現(xiàn)都好，都表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。你和同學(xué)討論示例我覺得應(yīng)該放古代文化名人的塑像，如孔子、孟子等，這些古代思想家、教育家理應(yīng)受到尊重和景仰。（二）討論示例問題1示例甲：有教養(yǎng)的人從不遲到。他懂得，即使是無意識的遲到，對準(zhǔn)時(shí)到達(dá)的人來說也是不尊重的表現(xiàn)。乙：有教養(yǎng)的人從不打斷別人的講話。他首先要聽完對方的發(fā)言，然后再去反駁或者補(bǔ)充對方的意見。丙：有教養(yǎng)的人在同別人談話的時(shí)候，總是看著對方的眼睛，而不是翻閱文件，來回挪動什么東西，或者擺弄鉛筆、鋼筆等，因?yàn)檫@些動作只會反映出不耐煩的情緒，使講話者發(fā)窘，以至于打斷人家的思路，占去談話雙方更多的時(shí)間。?。河薪甜B(yǎng)的人在與人交往時(shí)，無論是工作還是休息，從不強(qiáng)調(diào)自己的職位，從不表現(xiàn)出自己的優(yōu)越感。戊：有教養(yǎng)的人遵守諾言，即使遇到困難也從不食言。對他來說，自己說出來的話，就是應(yīng)當(dāng)遵守的法規(guī)。己：：有教養(yǎng)的人在別人遇到不幸時(shí)絕不袖手旁觀，而是盡自己的力量和可能給予幫助。問題2示例甲：不應(yīng)該。這會對學(xué)習(xí)造成嚴(yán)重影響。一些學(xué)生在午休、睡前、半夜甚至課堂上玩手機(jī)，幾乎達(dá)到癡迷狀態(tài)，不但嚴(yán)重影響了自己正常的學(xué)習(xí)和休息，也影響到其他同學(xué)。乙：應(yīng)該。攜帶手機(jī)能方便與家長聯(lián)系，便于家長關(guān)注孩子的行蹤，方便家長對孩子的管理和教育，有效防止不良事件的發(fā)生。特別是住校學(xué)生，使用手機(jī)大大便利了家長的接送，在當(dāng)今復(fù)雜的社會背景下，發(fā)生意外事情時(shí)也可以隨時(shí)聯(lián)系呼救。丙：不應(yīng)該。手機(jī)給未成年人帶來輻射，嚴(yán)重影響他們的生長和發(fā)育。沉迷于手機(jī)的中學(xué)生一天好幾個小時(shí)都盯著手機(jī)屏幕，會給眼睛帶來疲勞，影響休息，浪費(fèi)精力。五、中考真題鏈接（2017年，浙江湖州 3分）同學(xué)們針對《駱駝祥子》中“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)逐到野獸中去”這句話展開了討論，下面是甲、乙兩位同學(xué)的發(fā)言，你怎么看？請結(jié)合小說具體內(nèi)容闡述你的看法和理由。甲：祥子是被他周圍的人驅(qū)趕到野獸中去的。乙：你怎么這么說呢？是祥子自己把自己驅(qū)趕到野獸中去的。示例1:我贊同甲的看法。大兵搶去祥子的車，劉四爺害怕祥子會繼承自己的財(cái)產(chǎn)而趕走祥子，虎妞騙婚和小福子的死等，都加速了祥子的沉淪和墮落。祥子正是被他周圍的人驅(qū)趕到“野獸”中去的。示例2:我認(rèn)同乙的看法。祥子其實(shí)也很狹隘，有著小市民的封閉思維，例如從軍營逃出來的時(shí)候，順手牽走了幾匹駱駝，反映出祥子的自私。小福子死后，祥子逐漸走向墮落，甚至不惜出賣他人，成了個人主義的末路鬼。示例3：我認(rèn)為把祥子變成“野獸”的，是“不讓人有出路”的舊社會。大兵橫行霸道，劉四爺肆意盤剝，孫偵探敲詐，虎妞騙婚，正是黑暗的社會現(xiàn)實(shí)造成了祥子的沉淪。示例4：我認(rèn)為，是當(dāng)時(shí)的社會與祥子自身的因素共同把祥子驅(qū)趕到“野獸”中去的。祥子經(jīng)歷了孫偵探敲詐，虎妞騙婚，小福子的死等變故，再加上他自私利己，懦弱 妥協(xié)等性格缺陷，決定了祥子的悲慘命運(yùn)。六、課堂小結(jié)本次“口語交際”的主題是“討論”。重點(diǎn)是要明確