【文章內(nèi)容簡介】 寫作方法?！澳?、道、蓋、觀、其”等文言詞的意義和用法，以及一些詞類活用知識。、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理。教學(xué)過程第一課時一、導(dǎo)入新課首先給學(xué)生介紹毛澤東的七絕詩《為李進同志題所攝廬山仙人洞照》“：暮色蒼?？磩潘?，亂云飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風(fēng)光在險峰。”學(xué)生通過誦讀領(lǐng)會了“無限風(fēng)光在險峰”一句的含義。隨后因勢利導(dǎo)：今天我們要學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》，就含有類似的深邃哲理。下面請同學(xué)們讀課文，從文中找出能夠作為“無限風(fēng)光在險峰”注腳的語句（“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”）。二、整體感知組織學(xué)生通讀全文，了解文章大意，從整體上把握文章內(nèi)容。1．糾正不正確的讀音。2．以提問的形式檢查學(xué)生的理解情況。①課文中記游部分，集中于文中哪幾段？（第l、2段）②文中第三段的議論是針對哪部分內(nèi)容闡發(fā)的？（第2段）得出怎樣的結(jié)論？③文章“記”是“論”的基礎(chǔ)，“論”是“記”的升華。（√）④本文詳細記述了登山游洞的過程，最后得出游覽的體會。（）三、課文分析1．引導(dǎo)學(xué)生自讀前兩段，讓學(xué)生敘述游山經(jīng)過。從學(xué)生的回答中提出重點實詞的解釋方法。老師問：“舍”在注釋中解釋為“筑舍定居”，其根據(jù)是什么？曾見過的類似的句子有哪些？這樣解釋是古漢語的什么特點？學(xué)生答：名詞活用作動詞，曾學(xué)過“驢不勝怒，蹄之”、“公將鼓之”等。老師總結(jié)：“慧褒始舍于其址”，在“其址”前邊的必須是個動詞，來表示慧褒的動作。因此，從“舍”的名詞必須引申開去，會想到舍是由人建造給人居住的，故釋為“筑舍定居”。這便是從詞的位置以及詞與詞的關(guān)系來揣摩詞的意義。因此，識詞辨義要考察語言環(huán)境，不但在句中看，還要注意句與句的關(guān)系。前兩段中用法相近的還有：以故其后名之曰“褒禪”。名：名詞作動詞，“命名”之意。火尚足以明也。明：形容詞作動詞，“照明”之意。2．以提問方式考查學(xué)生對文章的理解情況。（l）第1段中為何提及仆碑及仆碑上的文字？（2）第2段略與詳是怎樣安排的？其中有哪些對比？這些對比的作用是什么？略寫游前洞，詳寫游后洞及所見所感。對比有：前洞后洞平曠幽深甚眾已少、又少余所至淺好游所至深還有見到奇景的欣喜與出洞后的后悔相比。作用：為議論作鋪墊。四、布置作業(yè)1．課后歸納“名、曰、文、進、奇、好、出、極”的意義與用法。2．完成課后練習(xí)第二、三題。第二課時一、導(dǎo)入：第二段詳寫游后洞的經(jīng)過，著重寫在力尚足、火尚足明的情況下，竟隨“怠者”而返的遺憾心情。還有前洞與后洞的對比，都為第4段的議論打下伏筆。1．提問，回答第2自然段的層次。第一層：開頭到“遂與之俱出”記游洞經(jīng)過。第二層：“蓋余所至”到段末，追記后洞中所見并表達遺憾的心情。2．誦讀第三段。（l）教師范讀并穿插評點。（2）①問：古代游記中寫感受，常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段，“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。說說本文的主旨可用哪句話來概括。不能到達洞的深處，見不到“非常之觀”。因為已經(jīng)“盡吾志”了。④“盡吾志”是什么意思？為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。小結(jié)：“盡吾志”是這句話的要害。（3）①“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應(yīng)的？“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。②“極夫游之樂”是針對什么說的？至洞之深處。③為什么到了洞的深處才能“極夫游之樂”呢？從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠”也表明了這樣的意思。隨之止。小結(jié)：“隨之止”是放棄自己的意愿，不做最大的努力而屈從別人，這正是本句的要害。3．讀析第4段。（1）教師范讀，提問“古書之不存”跟上文哪句話相照應(yīng)？其文漫滅。（2）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應(yīng)？今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。（3）這樣說來，這兩句話是不是專指碑文字跡模糊和“花山”被誤傳為“華山”這兩件事說的呢？為什么？不是，它既是專指，又是泛指，而且重在泛指。從“何可勝道也哉”中，看出它是泛指文字流傳或刊印的訛誤。4．略講第五段。古代游記在文末列出同游者姓名，這在我們學(xué)過的文章中見過，是哪一篇呢？說說這樣做的好處。二、總結(jié)、擴展總結(jié)文章中心思想。三、課堂練習(xí)1．整理虛詞“其”字的用法（結(jié)合課后練習(xí)三）。2．完成課后練習(xí)一。四、布置作業(yè)課后練習(xí)題四第三篇：高一語文游褒禪山記教案6重慶市江北中學(xué) 張秀英【設(shè)計思路】１、三維目標：⑴ 繼續(xù)積累文言語匯，特別掌握詞類活用的現(xiàn)象。⑵ 學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫作方法。⑶ 學(xué)習(xí)從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。２、整體思路：教師應(yīng)當(dāng)將示范背誦作為一種直觀的教學(xué)手段加以運用，必要時應(yīng)逐句地帶領(lǐng)學(xué)生誦讀，領(lǐng)會作者的寫作意圖：治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”才能獲得成功的道理?！窘虒W(xué)流程】一、導(dǎo)入新課教師提問：在初中我們學(xué)過哪些用文言文寫作的游記？明確：《西湖游記》、《始得西山宴游記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》??教師提問：這類文章有何特點？明確：敘事寫景，抒情感懷。一般以敘為主，感為輔。今天我們來學(xué)習(xí)一篇游記《游褒禪山記》，看它在寫法上有何區(qū)別？板書課題：游褒禪山記二、整體感知１、教師范讀課文，讀準字音，讀斷句讀。２、學(xué)生自瀆課文，盡量熟練，并借助注解，利用工具書，掃清語言障礙：提示：⑴ 學(xué)生的自己不能解決的疑問可作好記載，教師巡回解答。⑵ 指導(dǎo)學(xué)生像上一課一樣作好文言語言的積累（板書隨機）。３、掌握大意（討論、明確）：多媒體板書：本文先寫未盡興的游山經(jīng)歷（１、２段），然后由此引發(fā)議論（３、４段），第五段是游記的結(jié)尾。三、品讀課文１、研讀第一段：（學(xué)生齊讀第一段，然后教師范背第一段，學(xué)生如果還有讀不準的字音要記好筆記。）思考：介紹“褒禪山”的語句有哪些？為什么要特別提到仆碑和仆碑上的文字？（第一問比較簡單，只是提示學(xué)生背誦的層次。第二問要提示學(xué)生尋找文中相照應(yīng)的地方。）明確：原因是為后文的議論埋下伏筆。（引領(lǐng)學(xué)生按層次背誦此段。）２、研讀第二段：（先點名誦讀第２段〈有基礎(chǔ)的學(xué)生〉，然后齊讀，再后教師領(lǐng)背。）思考：此段中介紹了前后兩洞，你認為著重介紹的哪一部分？為什么？討論，明確：較詳細地寫了后洞的特點以及游后洞的所見所感。因為本段著重寫游洞而不著重寫景，況且只寫了半途退出的經(jīng)過。由此可看出，文章不重在記游，而只是借以表達自己的觀點，記游只是為后文的議論作準備的。思考：那么，游洞后，作者有什么感受呢？明確：“后悔”，因為余之力尚足以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也，實意在說明自己意志不堅定。（學(xué)生小聲再誦讀課文，爭取當(dāng)堂背誦。）３、研讀第三、四段：⑴ 齊讀第三段，強調(diào)“而無物以相之”中的“相”讀作 xi224。ng。思考：本段主要寫了什么？明確：主要寫游山的心得。具體內(nèi)容分五層意思：① 用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。② 以古人作為立論的標準，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。③ 拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。④ 闡述宏偉目標，險遠的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。⑤ 強調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達到目的，也可以“無譏”、“無梅”。思考：心得是什么？在文中尋找關(guān)鍵語句回答。明確：這一段承接第二段游山未盡興的事件引發(fā)的議論“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！彼伎迹河兄揪湍艹晒?？在文段中繼續(xù)尋找答案。（略）歸納起來，作者揭示了成功的條件就是 “志”、“力”、“物”，強調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，又強調(diào)了“志”這個主觀因素的關(guān)鍵作用，強調(diào)只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無悔”、“無譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)？能不能結(jié)合自己的生活學(xué)習(xí)談一下。⑵ 教師背誦第四段，由于句子較長，強調(diào)句讀，便于理解。① 學(xué)生自由朗讀，思考：Ａ、“古書之不存”跟上文哪句話相照應(yīng)？明確：“其文漫滅”。Ｂ、“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應(yīng)？明確：“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。Ｃ、作者認為現(xiàn)實中像這樣的情況多嗎？明確：“何可勝道也哉”。② 由此討論：你認為現(xiàn)實生活中像這樣的情況多嗎？請舉例證明。（學(xué)生暢所欲言，估計說的更多的使廣告招牌、報章雜志上出現(xiàn)的。略）③ 提問：這一段主要寫了什么？明確：作者從仆碑發(fā)生聯(lián)想，指出對待傳聞應(yīng)該采取“深思慎取”的態(tài)度。三、四兩段都是由生活中具體的小事闡明了悟出人生哲理，表現(xiàn)出對生活的積極態(tài)度。４、教師背、學(xué)生讀最后一段，盡量慢一些，強調(diào)“父”字讀作“fǔ”學(xué)習(xí)游記寫法的結(jié)尾，再如《醉翁亭記》的結(jié)尾也是這樣。５、學(xué)生再讀課文，同方交換檢查背誦，并檢查默寫。６、學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，自己編寫結(jié)構(gòu)提綱。四、相關(guān)資料１、作者介紹：王安石（１０２１～１０８６），北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號半山。撫州臨川（現(xiàn)江西省臨川縣）人。仁宗慶歷進士。嘉祐三年（公元１０８５年）上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的局面，推行富國強兵政策，抑制大官僚地主的兼，強化統(tǒng)治力量，以防大規(guī)模的農(nóng)民起義，鞏固地主階級的統(tǒng)治。神宗熙寧二年（公元１０６９年）任參知政事。次年任宰相，依靠神宗，實行變法。因保守派反對，新法迭遭阻礙。熙寧七年辭退，次年再相；九年再辭，退居江寧（今江蘇南京），封荊國公，世稱王荊公。卒謚文。他強調(diào)“權(quán)時之變”反對因循保守，是中國十一世紀的改革家。其詩文頗有揭露時弊、反映社會矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負。散文雄健峭拔，被推為“唐宋八大家”之一。詩歌遒勁清新。詞雖不多但風(fēng)格高峻。他的作品今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。２、時代背景資料：公元１０５１～１０５４年，王安石任舒州（現(xiàn)在安徽省潛山縣）通判，１０５４年（宋仁宗至和元年）４月，辭職回家探親，在歸途中游覽了山巒起伏，有泉有洞，風(fēng)景秀美的褒禪山，同年 ７月以追記形式寫下此文。【板書設(shè)計】游褒禪山記