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正文內(nèi)容

小學(xué)美術(shù)教學(xué)學(xué)情分析5篇(編輯修改稿)

2024-11-09 04:06 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 則相反。接受能力好的同學(xué),對他們來說,一再重復(fù)知識,是對時(shí)間的浪費(fèi),是課堂無效的表現(xiàn)。而接受能力稍差的同學(xué),需要教師重復(fù)幾次,才能聽懂。所以,根據(jù)不同發(fā)展水平的學(xué)生,一定要設(shè)計(jì)不同的方案,如:教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)多層次的練習(xí),啟發(fā)學(xué)生用不同的智力活動方式去解決,力求使優(yōu)生吃得飽,中差生學(xué)得好,使每個(gè)學(xué)生在各自的接受能力上獲得發(fā)展。第四篇:中學(xué)歷史教學(xué)學(xué)情分析中學(xué)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)中學(xué)情分析的幾點(diǎn)思考 學(xué)情分析:古人云:“圣人施教,各因其材,以其知之,喻其不知”,強(qiáng)調(diào)的是要根據(jù)學(xué)生情況有針對性地開展教學(xué)活動。根據(jù)前蘇聯(lián)教育家維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論(介于兒童自己實(shí)力所能達(dá)到的水平如學(xué)業(yè)成就,與經(jīng)別人給予協(xié)助后所可能達(dá)到的水平,兩種水平之間有一段差距,即為該兒童的可能發(fā)展區(qū),或叫“最近發(fā)展區(qū)”),把握好“最近發(fā)展區(qū)”,能加速學(xué)生的發(fā)展。建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)者不是空著腦袋走進(jìn)教室的,在以往的生活、學(xué)習(xí)和交流活動中,他們逐漸形成了自己對各種現(xiàn)象的理解和看法,而且,他們是有利用現(xiàn)有知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推論的智力潛能。因此課堂教學(xué)目標(biāo)能否有效實(shí)現(xiàn),或者說教學(xué)是否有效,很大程度上取決于教師對學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生的了解程度,只有對學(xué)情有充分的了解,才能更好地按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求,確定具體的教學(xué)目標(biāo),有針對性地開展教學(xué)活動,為不同狀態(tài)和水平的學(xué)生提供適合他們的最佳的教學(xué)策略。對學(xué)生的學(xué)情了解得越詳細(xì),分析得越透徹,教學(xué)就越有效。學(xué)情分析從內(nèi)容上說包括學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備分析,即學(xué)生在學(xué)習(xí)新課程時(shí)在認(rèn)知、情感、態(tài)度方面的適應(yīng)性,或?qū)W生在知識、技能、認(rèn)識能力、學(xué)習(xí)動機(jī)以及策略方法等方面的實(shí)際情況;從層次上說,不僅包括對中學(xué)生的心理、生理特征和學(xué)習(xí)特點(diǎn)的普遍性的分析,還包括對學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)的分析。一、存在的問題一、缺乏對學(xué)生個(gè)性差異包括心理差異的分析事實(shí)上,學(xué)生的學(xué)習(xí)傾向和個(gè)性心理特征有很大的差異,不同學(xué)生對同一學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣、態(tài)度不同,不同的個(gè)性心理特征的學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也有差異。例如有些學(xué)生思考問題細(xì)致而有的卻較粗心;有些學(xué)生思考不積極,經(jīng)常回避那些比較用腦的問題,思維上有惰性;有些學(xué)生注意力不易集中,易分心;有些對圖像史料的記憶優(yōu)于對文字史料的記憶;有的善于機(jī)械記憶不善于邏輯思維等。這都要?dú)v史教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)對部分學(xué)習(xí)、理解有困難的學(xué)生作分析,并設(shè)計(jì)相應(yīng)的對策。其次雖然現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,但不是所有學(xué)生都可以很方便地利用網(wǎng)絡(luò)來儲備知識,那么教師在備課時(shí)也要考慮到這部分學(xué)生的實(shí)際情況。二、缺乏對學(xué)生其他學(xué)科中相關(guān)背景知識的了解與分析歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中,建議教師“要注意歷史知識的多層次、多方位的聯(lián)系……歷史知識與其他相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系和滲透?!笨梢圆贾脤W(xué)生從語文等學(xué)科中收集有關(guān)詩歌、文學(xué)作品,充分利用他們平時(shí)在語文學(xué)習(xí)或一些影視作品中接觸到的知識,幫助學(xué)習(xí)更好的學(xué)習(xí)歷史。學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中都會接觸到很多相關(guān)的歷史知識,教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)就要了解學(xué)生在歷史學(xué)科以外的知識儲備情況,對學(xué)生的實(shí)際知識和能力水平了解得多就越容易找到學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),從而把教學(xué)的切入點(diǎn)定在合適的位置,設(shè)計(jì)出良好的“走在學(xué)生發(fā)展前面的教學(xué)”,從而有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。三、對學(xué)生的基本心理特點(diǎn)分析不全面影響學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特征很多,如知覺、記憶、注意、思維、想象等。不求每節(jié)課前都要從各個(gè)方面去分析學(xué)生,但在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),要結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)以及學(xué)習(xí)內(nèi)容分析本課學(xué)習(xí)中學(xué)生可能存在的對學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生影響的這些心理因素。如有教師在《戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴》教學(xué)設(shè)計(jì)中的學(xué)情分析:“從高二學(xué)生知識的狀況看,學(xué)生已經(jīng)對這一時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況有了一定程度的了解,為本課的學(xué)習(xí)提供了一定的知識儲備。從高二學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和心理特征分析,知覺、興趣、情感等方面理性不多,多為感性體驗(yàn),對學(xué)生的成長起著重大作用,所以根據(jù)學(xué)生的情感和年齡階段特征,找到學(xué)生的興趣點(diǎn)切入教學(xué),開展活動,讓學(xué)生在民主、平等、和諧、自由的環(huán)境中掌握學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)與技巧,并形成能力,繼而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。”這位教師分析高二學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和心理特征是“知覺、興趣、情感等方面理性不多,多為感性體驗(yàn)”,但卻忽視了高二學(xué)生的思維特征。其思維的獨(dú)立性和批判性顯著發(fā)展,不滿足于簡單的說教和現(xiàn)成的結(jié)論,但由于還不成熟,在很大程度上還需要感性經(jīng)驗(yàn)的支持,教師在教學(xué)中就是要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。案例中教師認(rèn)為“從高二學(xué)生知識狀況看,學(xué)生已經(jīng)對這一時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況有了一定程度的了解”,但他沒有注意學(xué)生的思維特點(diǎn)決定他們絕大多數(shù)人還不能從前面的學(xué)習(xí)中概括得出“戰(zhàn)國時(shí)期禮崩樂壞,舊的世卿世祿制被廢除,鐵器牛耕的使用提高了生產(chǎn)力,為文化繁榮提供了良好的基礎(chǔ)”這一結(jié)論,因而在教學(xué)中不能有效幫助學(xué)生在整體感知?dú)v史的基礎(chǔ)上,了解歷史發(fā)展內(nèi)在的因果聯(lián)系?;谶@樣的學(xué)情考慮,教師在教學(xué)中就可以采取有效策略,如在新課學(xué)習(xí)后設(shè)計(jì)一個(gè)問題:“戰(zhàn)國時(shí)期為什么會出現(xiàn)百家爭鳴的局面呢?”并首先和學(xué)生討論“思想文化的繁榮與哪些因素有關(guān)?”,從方法上指導(dǎo)學(xué)生如何
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