【文章內(nèi)容簡介】 種特殊的感覺蒙臺梭利要求在訓(xùn)練時，應(yīng)盡可能排除其他感官的干擾，以便使所要訓(xùn)練的感官得到的印象盡可能純正、清晰。例如，為了訓(xùn)練觸覺，要求兒童將眼睛蒙上，或者在暗室中操作觸覺教具，以便排除視覺的干擾。教具能控制兒童犯錯誤即使兒童在操作過程中能根據(jù)教具的暗示進(jìn)行“自我教育”，一旦使用不當(dāng)，就要推倒重來，直到正確為止。“自我教育”是體現(xiàn)蒙臺梭利方法的一個十分重要的原則。她一再強(qiáng)調(diào)：“人之所以成人，不是因?yàn)榻處煹慕?，而是因?yàn)樗约旱淖觥！泵膳_梭利曾說“我聽了，我就忘了；我看了，我就知道了；我做了，我就記住了”?？梢娒膳_梭利對幼兒操作教具的重視。下面我們來說說感官教育的實(shí)施：首先，蒙臺梭利根據(jù)兒童對不同的感官刺激存在不同敏感期的原理，將感官訓(xùn)練細(xì)分為視覺、聽覺、觸覺等的訓(xùn)練，每種訓(xùn)練單獨(dú)進(jìn)行，并創(chuàng)制了一套教具，供除嗅覺外的感官練習(xí)之用。例如，供視覺練習(xí)用的插座 4圓柱體：共四組圓柱，第一組和第二組均是高度相等而直徑不同，第三組直徑相同而高度不等，第四組高度與直徑均不同，要求兒童分別將其嵌入底座上的相應(yīng)小孔中。這個教具就很好地鍛煉了幼兒對高低、粗細(xì)、大小的認(rèn)識以及敏銳度。其次，蒙臺梭利認(rèn)為，感官教育要給兒童以活動的自由，成人盡量不予干涉，讓兒童各人根據(jù)自己的意愿和進(jìn)度選擇教具，并反復(fù)操作，只有這樣，才能激發(fā)兒童的內(nèi)在潛力，同時使教具與兒童的敏感期相結(jié)合，達(dá)到最好的學(xué)習(xí)效果。蒙臺梭利自創(chuàng)的教具能給幼兒以正確的指引，其目的主要是通過讓幼兒反復(fù)操作這套教具進(jìn)行自我教育。例如，上面講到的視覺教具插座圓柱體，如果幼兒把一個圓柱體放進(jìn)一個比它小的孔中，則放不進(jìn)去；若放進(jìn)一個比它大的孔中，則到最后，終將至少有一個圓柱體放不進(jìn)孔中，這就說明整個過程只要有一個錯誤，就需要重新調(diào)整，已達(dá)到玩全正確。所以說這套教具給幼兒正確的引導(dǎo)，使其進(jìn)行自我糾正。最后我們來談?wù)勍饨鐚Ω泄俳逃脑u價(jià)：近些年來有不少實(shí)驗(yàn)證明認(rèn)識能力的培養(yǎng)應(yīng)從感覺訓(xùn)練開始，感覺發(fā)展得越好，帶來的外界信息越多，認(rèn)知能力就越能得到發(fā)展。因此不少心理學(xué)家和教育家認(rèn)為蒙臺梭利強(qiáng)調(diào)兒童的感覺訓(xùn)練是符合人的認(rèn)識發(fā)展規(guī)律的；有些實(shí)驗(yàn)研究還證明蒙臺梭利學(xué)校的兒童經(jīng)過“斯坦?！饶沃橇y驗(yàn)”，智力一般有所提高，在知覺方面尤佳。從教育史角度講，蒙臺梭利方法確有創(chuàng)見，例如，盧梭的自然教育論以自然后果作為道德自我教育的方法，蒙臺梭利將其從德育擴(kuò)大到智育，主張讓兒童在自我操作和摸索中，通過“教具的控制錯誤”，達(dá)到智慧的自我教育，這對以后的個體化教學(xué)是一個啟發(fā)。又像文字書寫的學(xué)習(xí)，裴斯塔洛齊主張通過繪畫對形的掌握過渡到文字的書寫，蒙臺梭利則讓幼兒從進(jìn)入“兒童之家”的第一 5天起，就通過有計(jì)劃的感官訓(xùn)練，在不知不覺之中“爆發(fā)式”地學(xué)會書寫，效果比常規(guī)的要好得多。當(dāng)然，蒙臺梭利的感官訓(xùn)練也存在著明顯的缺陷，這主要是：感官的單獨(dú)刺激對特定材料的有關(guān)刺激果然敏銳，但由于強(qiáng)調(diào)單一的器官的孤立訓(xùn)練，必然使個體與豐富的社會生活和現(xiàn)實(shí)世界相脫離，影響兒童全面地認(rèn)識世界，從而也就影響兒童的認(rèn)識發(fā)展，因?yàn)橹X的整體并不是色、形、聲等感覺的簡單總合。其次，蒙臺梭利進(jìn)行感覺訓(xùn)練所用的教具過于死板劃一，都是按嚴(yán)格的分類、等級的排列、固定的方法進(jìn)行的，這必然不利于發(fā)展兒童的想象力、創(chuàng)造力、情感和語言等。此外，單純掌握物體的外形特征以及大小、長短高低等的順序，并不一定能促進(jìn)概念的形成，因而未能有效地培養(yǎng)兒童的思維。所以蒙氏感官教育還需同我們的社會生活緊密的聯(lián)系在一起，從而培養(yǎng)適應(yīng)大社會的全優(yōu)兒童。參考文獻(xiàn)：1．《蒙臺梭利兒童個性發(fā)展與教育理論》劉文，第二軍醫(yī)大學(xué)出版社； 2．《教育學(xué)》 王道俊、郭文安，人民教育出版社2009版；3．《蒙臺梭利幼兒教育科學(xué)方法 》任代文，北京人民教育出版社2001年； 4．《蒙臺梭利的“兒童之家”幼兒教育實(shí)驗(yàn)》田景正，學(xué)前教育研究2000年。5.《蒙臺梭利幼教法》李繼勇，延邊大學(xué)出版社。第四篇：蒙臺梭利教具介紹蒙特梭利教具介紹 教具介紹插座圓住體（4組）由4組圓柱體組成。培養(yǎng)兒童辨別大小、高低、粗細(xì)、深淺的觸覺、視覺能力，依圓柱體順序?qū)?yīng)培養(yǎng)邏輯思考敏銳觀察能力；把握圓柄可作握筆練習(xí)和寫字前準(zhǔn)備。粉紅塔由10塊立方體組成。透過視覺正確獲得對三維空間差別變化的知覺；了解遞進(jìn)、遞減的關(guān)系；培養(yǎng)立方體的概念、手眼協(xié)調(diào) 和肌肉運(yùn)動的控制力；積高時敏銳的觀察力；數(shù)學(xué)教育（理解十進(jìn)位法）的間接準(zhǔn)備；邏輯思考（順序性）的能力。棕色梯由10塊長方體組成。透過觸覺、視覺的辨別在知覺上對等次的差異有充分的認(rèn)識，發(fā)展眼、手、肌肉的動作協(xié)調(diào)；了解遞進(jìn)、遞減的關(guān)系；學(xué)習(xí)長方體的概念；培養(yǎng)邏輯思考（順序性和專注觀察能力。長棒由10根方長棒組成。透過觸覺、視覺的辨別，在知覺上對長度的差別有正確的了解，發(fā)展手、眼與肌肉的協(xié)調(diào)性；數(shù)學(xué)教育（量，基本運(yùn)算、十進(jìn)位、分制系統(tǒng)）的直接準(zhǔn)備教具。彩色圓柱由4盒、每盒10個圓柱組成。培養(yǎng)視覺上識別大小、對應(yīng)概念，發(fā)展手眼動作的協(xié)調(diào)，手臂肌肉控制力，培養(yǎng)敏銳的觀察和注意力。色板由大、中、小3盒各種顏色的小色板組成。培養(yǎng)分辨顏色的對色彩的美感，顏色的對比及組合的預(yù)備。幾何圖形嵌板櫥及圖形卡片由幾何嵌板操作1個屜、6層幾何嵌板櫥1個、幾何嵌板36塊、幾何圖形卡片99張組成。通過肌肉和觸覺的聯(lián)合，幫助視覺認(rèn)識平面幾何圖形；發(fā)展手眼協(xié)調(diào)、注意力和觀察力；平面幾何學(xué)的預(yù)備。構(gòu)成三角