【文章內(nèi)容簡介】 物都在普遍聯(lián)系，相互作用中。因此，馬克思主義就教會我要善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性，開放性觀念，從動態(tài)事物中考察其普遍的聯(lián)系。要樹立世界眼觀，順應世界潮流，把握在發(fā)展過程中諸方面的相互聯(lián)系，抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)。努力發(fā)展自己。充分發(fā)揮主觀能動性是另一個讓我體驗頗深的地方。以往，遇到事情看似毫無轉(zhuǎn)機，毫無可能時，我會選擇放棄。然而學完這一部分，我才發(fā)現(xiàn)自己是多么的軟弱。沒有發(fā)揮自己最大的努力，怎么知道有沒有可能呢？并不是說人類在規(guī)律前和既定事實前無能為力。當然發(fā)揮主觀能動性必須要以遵循客觀規(guī)律為前提的。發(fā)揮主觀能動性要從實際出發(fā)，努力認識和把握客觀規(guī)律，同時依賴一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段，因為巧婦難為無米之炊啊。在這些前提下，我想任何事情總有實現(xiàn)的可能。馬克思主義是科學的，是創(chuàng)新的，馬克思主義原理的運用滲透在生活的方方面面，可以好不夸張的說，生活中沒有一件事情是馬克思主義原理解釋不了的。所以我們必須要始終高舉其偉大旗幟。也就是說我們必須堅持馬克思主義，做到這一點，最重要的就是堅持馬克思主義的科學原理和科學精神、創(chuàng)新精神。馬克思主義的生命力，就在于實踐中的不斷創(chuàng)新。社會主義實踐的每一次歷史性飛躍，都是馬克思主義基本原理與具體實踐相結(jié)合進行理論創(chuàng)新的結(jié)果。這不正是說明馬克思主義的產(chǎn)生和運用是人類歷史的必然嗎？在學習馬克思主義原理的過程中，我覺得我們應該重視學習的基本原理和方法，掌握其完整體系。必須要清楚馬克思主義是發(fā)展著的理論，是一個開放而不是封閉的獨立的體系。它總是把握客觀情況的變化，總結(jié)人們的經(jīng)驗，吸取當代科學文化的最新成果，不斷豐富自己，發(fā)展自己。在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持，這是高舉馬克思主義旗幟的真正內(nèi)涵。最后我想對以后學習馬克思主義原理的同學們說，馬克思主義原理闡述的問題在日常生中是普遍存在的，并不是沒有用武之地。我們必須善于總結(jié)規(guī)律，善于發(fā)現(xiàn)問題，善于用馬克思主義原理解決問題，真正的把馬克思主義原理同生活實際結(jié)合起來，豐富我們的生活充實我們個人的精神世界。第三篇：馬概心得[定稿]馬概心得摘要：馬克思主義具有與時俱進的品格，馬克思主義與時俱進是變與不變的統(tǒng)一，一切從實際出發(fā)，是馬克思主義認識論的根本要求和具體實現(xiàn)；而且，事物之間的聯(lián)系具有其客觀性和普遍性，對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律；從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合關(guān)鍵詞：馬克思主義，對立統(tǒng)一，唯物辯證，實事求是馬克思主義具有與時俱進的品格。馬克思主義與時俱進是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主義與時俱進的含義，關(guān)鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析具體問題得出的具體結(jié)論。要做到馬克思主義與時俱進，必，須貫徹解放思想、實事求是的思想路線。課程如數(shù)學，運籌學，經(jīng)濟學的是日后走上社會的技能能力基礎(chǔ)；課程如馬概，語文，英語的是今天明天我們?yōu)槿颂幨赖幕A(chǔ)。通過對馬克思主義基本問題的學習讓我在這點上的感觸尤為深刻。有許多是我現(xiàn)在有所明白，日后還要繼續(xù)深入體會的。一切從是實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點，這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現(xiàn)。從實際出發(fā)，就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā)，從特定的社會歷史條件出發(fā)，按照客觀世界的本來面目認識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說，就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在時間中按照客觀規(guī)律辦事。一切從實際出發(fā)，說到底，就是要做到實事求是。重視事實，抓住“堅定不移”和“始終一貫”。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括，是馬克思主義的精髓?！耙磺袕膶嶋H出發(fā)”，這么一句初聽生疏，深究卻陌生的話，在本學期的學習中曾一度深深的影響了我。大家都在說“大學生眼高手低”或“大學生能力不行”等的話，大一剛?cè)雽W時聽到這些話，我是很不服氣。但經(jīng)過一個學期的大學生活，我覺得，如果再按現(xiàn)在這種方式生活下去，我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此，我根據(jù)實際情況，一方面現(xiàn)在努力學習。一方面也試圖通過前輩的經(jīng)驗為自己制定以后的一些計劃。雖然現(xiàn)在的計劃實施遭到挫折，但是只要我“堅定不移”和“始終一貫”，一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。首先，事物之間的聯(lián)系具有其客觀性和普遍性。事物的聯(lián)系是事物本身固有的，不是主觀臆斷的。世界上沒有孤立存在的事物，每一種是都是和其他事物聯(lián)系著而存在的，這是一些事物存在的客觀本質(zhì)。而任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的，也就是說，任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性。整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。其次，對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。因為對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力，從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題；對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律，否定之否定規(guī)律以及唯物辨證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”；對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。很顯然，自覺堅持以對立統(tǒng)一規(guī)律認識和解決問題是十分重要的。存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們的大學研究生生活中，最為突出的矛盾人際關(guān)系和就業(yè)問題。大學是一個小社會，同宿舍的同學可能來自五湖四海，大家有著不同的文化和習慣（其實我覺得，當我們走上社會后，這個問題的體現(xiàn)將更為突出），因此人際關(guān)系的融洽就存在一定的阻礙。但是，當我們認識到人際關(guān)系的重要性和產(chǎn)生這種阻礙的原因，我們