【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 地疏忽還是在自然災(zāi)害面前，在事故下不會(huì)對(duì)公眾造成損害。舉個(gè)例子，相當(dāng)于最近的日本大地震后，福島第一發(fā)電站也應(yīng)該有足夠的抗災(zāi)能力避免核泄漏的發(fā)生。對(duì)高放射性廢棄物的處置也是一大問題。目前的深埋隔離法顯然不是什么萬全之策，現(xiàn)有的比較有前途的是分離嬗變法。首先通過化學(xué)方法分離裂變產(chǎn)物，再另其中的毒性大半衰期長(zhǎng)的元素衰變，最后變成穩(wěn)定無毒的產(chǎn)物。除上述兩點(diǎn)以外，還要解決好核擴(kuò)散的問題。比如說，钚有多種同位素，其中钚239和钚241是易裂變核素，而钚240，钚242不發(fā)生裂變。有些核反應(yīng)堆如天然鈾重水反應(yīng)堆容易產(chǎn)生制造原子彈的良好材料——，會(huì)使相當(dāng)一部分的钚239生成钚240，無法制造原子彈，這兩者又很難分開，這對(duì)于防止易制成原子彈的核裂變材料落入恐怖分子手中是很有意義的。采用釷燃料的反應(yīng)堆能更好的解決這個(gè)問題?？偠灾?，科學(xué)技術(shù)的突破是核能開發(fā)應(yīng)用的前提，基礎(chǔ)學(xué)科的探索是核能發(fā)展的后盾。想要在核能上走的更遠(yuǎn)，除了綜合考慮現(xiàn)實(shí)的各種因素外，還應(yīng)著力新技術(shù)的開發(fā)與應(yīng)用。第四篇：核安全簡(jiǎn)介核安全簡(jiǎn)介安全文化指的是存在于單位和個(gè)人中的種種特性和態(tài)度的總和,這種概念超出一切之上,那就是核電廠的安全問題由于它的重要性必須保證得到應(yīng)有的重視。這種實(shí)現(xiàn)意味著“內(nèi)在的探索態(tài)度、謙虛謹(jǐn)慎、精益求精，以及鼓勵(lì)核安全事務(wù)方面的個(gè)人責(zé)任心和自我完善?！彼鼜?qiáng)調(diào)的既是態(tài)度問題,同時(shí)又是體制問題,既和單位有關(guān),又和個(gè)人有關(guān),同時(shí)還牽涉到處理所有核安全問題時(shí)所應(yīng)該具有的正確理解能力和應(yīng)該采取的正確行動(dòng)。就安全文化表現(xiàn)而言,它是由以下兩個(gè)主要方面組成的,第一是體制,由單位的政策和管理者的活動(dòng)所確定；第二是每個(gè)人的響應(yīng),這些人在上述體制中工作,并從中受益。但是,事情的成功取決于兩方面的因素,即政策和管理方面以及每個(gè)人本身的承諾和能力。INSAG4認(rèn)為，“安全文化既是態(tài)度問題，又是體制問題，既和單位有關(guān)，又和個(gè)人有關(guān)”。并且認(rèn)為，安全文化主要由兩個(gè)方面構(gòu)成，“第一是體制，由單位的決策和管理者的活動(dòng)所確定；第二是每個(gè)人的響應(yīng)”。核安全文化的組織建設(shè)管理學(xué)認(rèn)為，一個(gè)組織的決策層與管理層的價(jià)值觀與態(tài)度，對(duì)形成什么樣的組織文化起著決定性的作用。核安全文化作為核電廠組織的一個(gè)價(jià)值觀，它的形成，很大一部分是受核電廠組織決策與管理層的影響。核電廠組織的決策與管理層對(duì)安全的認(rèn)識(shí)與態(tài)度，很大程序上決定了核電廠形成什么樣的核安全文化。只有在核電廠的決策層與管理層具有“安全第一、質(zhì)量第一”的價(jià)值觀，在處理安全相關(guān)問題時(shí)，才能以“風(fēng)險(xiǎn)分析”為基礎(chǔ)，進(jìn)行“保守決策”。同時(shí)，要求決策過程科學(xué)化，即依據(jù)“程序化決策”和“安全評(píng)價(jià)結(jié)果決策”，而不依據(jù)決策與管理層職位高低進(jìn)行決策。為了保證決策過程科學(xué)化，核電廠成立有專門的安全管理委員會(huì)，專門討論安全管理方面的事項(xiàng)。在核電廠各級(jí)管理會(huì)議與核電廠管理人員的工作計(jì)劃中，核安全事項(xiàng)始終排在首位。決策層與管理層所制定的安全政策中，必須清楚地表明“安全第一、質(zhì)量第一”的立場(chǎng)和足夠的透明度。核安全文化的制度建設(shè)在核電廠談到的詞匯中最多的就是“縱深防御”。縱深防御包括從管理機(jī)構(gòu)和程序上的多重設(shè)防，到設(shè)備和系統(tǒng)的多重屏障，以防止由于人因差錯(cuò)和設(shè)備失效而造成的放射性向環(huán)境的釋放。它還包括由于核電站設(shè)備以及屏障本身的失效和一旦這些屏障不完全有效時(shí)，減少對(duì)公眾和環(huán)境的危害，即事故預(yù)防和事故緩解兩個(gè)方面。核電廠運(yùn)行期間，安全管理制度是建立在“縱深防御”和“程序管理”的安全管理思想上的，即認(rèn)為設(shè)備、人和管理都是可能出現(xiàn)失效的，為把這種失效的可能性減為最小，除提高設(shè)備質(zhì)量、人員素質(zhì)和改進(jìn)管理外，還必須采取一系列的防范措施，即預(yù)防、監(jiān)督和在萬一出現(xiàn)失效時(shí)必要的響應(yīng)對(duì)策。同時(shí)，為防止執(zhí)行過程中人為失誤，工作過程須程序化，工作須嚴(yán)格按程序進(jìn)行。核電廠在“縱深防御”和“程序管理”的安全管理思想指導(dǎo)下，建立了技術(shù)管理安全制度和安全監(jiān)督與質(zhì)量保證制度。在技術(shù)管理上的“縱深防御”安全制度。它可分為：①預(yù)防措施。核電廠制定了《核電廠運(yùn)行技術(shù)規(guī)范》，通過對(duì)運(yùn)行技術(shù)規(guī)范的遵守，以保證反應(yīng)堆始終在設(shè)計(jì)允許的范圍內(nèi)運(yùn)行；②監(jiān)督措施。制定了詳細(xì)的《設(shè)備定期試驗(yàn)大綱》和《設(shè)備維修大綱》，以保證設(shè)備運(yùn)行的可靠性；③應(yīng)急措施。制定了事故發(fā)生情況下的事故處理程序與場(chǎng)內(nèi)、場(chǎng)外應(yīng)急計(jì)劃，以期把事故的后果減至最小。第五篇：核安全文化核安全文化隨著我國(guó)核電事業(yè)的快速發(fā)展，核安全文化越來越突顯其重要性。安全文化自核電發(fā)展起源，又極大的保障和促進(jìn)了核電事業(yè)的發(fā)展。核安全文化建設(shè)已經(jīng)成為核電事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)工作。本文將從三個(gè)方面對(duì)核安全文化進(jìn)行概述，與大家共同學(xué)習(xí)核安全文化，了解核安全文化的重要性。一、核安全文化的起源與發(fā)展 核安全文化的起源世界核工業(yè)起步之初，核安全的重點(diǎn)在技術(shù)方面，考慮的是設(shè)計(jì)充分性，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)、設(shè)備和規(guī)程的質(zhì)量。但由于存在管理上的漏洞，操縱員培訓(xùn)不充分，規(guī)程不完善等諸多原因，早期曾發(fā)生過多次核設(shè)施臨界事故，特別是1979年3月28日美國(guó)三哩島核電站的2號(hào)機(jī)組發(fā)生了嚴(yán)重事故。三哩島核電站位于美國(guó)賓夕法尼亞州哈里斯堡附近，事故的起因是蒸汽發(fā)生器的給水泵跳閘，事故給水管線上的閥門由于維修人員的誤操作而處于關(guān)閉狀態(tài)，使蒸汽發(fā)生器的給水中斷。這本是一種普通的事故，很容易排除。事故出現(xiàn)后，由于信號(hào)顯示不全，操縱人員未能發(fā)現(xiàn)設(shè)備處于不正常狀態(tài)，出現(xiàn)了多次的人為誤操作，使得事態(tài)嚴(yán)重惡化，導(dǎo)致反應(yīng)堆堆芯嚴(yán)重?fù)p壞。但由于安全殼的防護(hù)，沒有造成大量放射性釋放的災(zāi)難性后果。這是人類核電歷史上第一次嚴(yán)重核事故，后果極為慘重，核工業(yè)界的直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)100200億美元，美國(guó)至今沒有新的核電站登記注冊(cè)。事故表明，操縱員的失誤是引發(fā)這次核電嚴(yán)重事故的主要原因，為了防止和減少人的失誤，核安全進(jìn)入了以人因工程為主流方向的新階段。人因工程是把技術(shù)因素和人的因素結(jié)合起來，共同保證核電站的安全。在核電領(lǐng)域提出了“控制室系統(tǒng)”的新概念，即操縱員、人機(jī)接口和硬軟環(huán)境組成的整體，采用系統(tǒng)工程的方法來進(jìn)行控制室的設(shè)計(jì)，按人機(jī)工效學(xué)的原則進(jìn)行儀表的選擇和臺(tái)盤的布置，制定了更加完善的運(yùn)行規(guī)程和應(yīng)急操作規(guī)程，加強(qiáng)了操縱員的培訓(xùn)。技術(shù)可靠性的提高和人因工程的推廣，無疑大大地提高了核電站抵御嚴(yán)重事故的能力。但僅僅過了幾年，1986年4月26日又發(fā)生了前蘇聯(lián)切爾諾貝利核電站4號(hào)機(jī)組的嚴(yán)重事故。切爾諾貝利核電站位于原蘇聯(lián)烏克蘭基輔市東北郊130公里處，該機(jī)組的設(shè)計(jì)不夠完善，反應(yīng)堆缺乏固有安全性，運(yùn)行操作復(fù)雜，但嚴(yán)重事故的主要和直接的原因是操作作人員的過失和錯(cuò)誤，發(fā)生了多次的人為違章，只顧完成預(yù)先并沒有仔細(xì)認(rèn)真制定的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，解除了安全保護(hù)系統(tǒng)的某些功能，造成了反應(yīng)堆堆芯熔化、部分廠房倒塌和大量放射性向外部環(huán)境釋放的嚴(yán)重事故。大量的放射性物質(zhì)沉積在廠址周圍，長(zhǎng)時(shí)間大范圍的大氣運(yùn)動(dòng)把釋放出的放射性物質(zhì)散布到整個(gè)北半球。這次嚴(yán)重事故造成的經(jīng)濟(jì)損失和社會(huì)影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過美國(guó)的三哩島嚴(yán)重事故，直接經(jīng)濟(jì)損失超過200億美元，對(duì)核電發(fā)展造成了世界性的負(fù)面效應(yīng)。事故表明，盡管有技術(shù)設(shè)計(jì)的缺欠存在，但人的失誤和違章是引起這次嚴(yán)重事故的主要原因。核能界對(duì)此作了深刻的反思和總結(jié)，其結(jié)果是對(duì)安全管理的進(jìn)一步重視和形成了新的安全管理理念，即安全文化，并把它作為一項(xiàng)基本管理原則。為了加強(qiáng)IAEA在保證核電廠安全方面的作用，IAEA邀請(qǐng)了核安全領(lǐng)域的一流專家組成了“國(guó)際核安全咨詢祖（INSAG）”。核領(lǐng)域的“安全文化”《關(guān)于切爾諾貝利事故后審議會(huì)議總結(jié)報(bào)告》中首次引入的一個(gè)管理術(shù)語，（，1999年）《核電廠基本安全原則》中作了進(jìn)一步闡述，安全文化被強(qiáng)調(diào)為基本的管理原則，《安全文化》，專門論述了安全文化這一管理思想的完整概念。后來在1996年IAEA的“國(guó)際電離輻射防護(hù)和輻射源安全的基本標(biāo)準(zhǔn)”（BSS）中又將安全文化擴(kuò)展到了輻射防護(hù)領(lǐng)域。綜上所述，安全文化的產(chǎn)生與核能界安全管理思想的演變和發(fā)展息息相關(guān)，是核安全管理思想發(fā)展引出的必然結(jié)果，后來經(jīng)過完善、推廣和發(fā)展，形成了核安全文化。 核安全文化的定義IAEA國(guó)際核安全咨詢組的報(bào)告INSAG4《安全文化》給出了關(guān)于安全文化的經(jīng)典定義：安全文化是存在于單位和個(gè)人的種種特征和態(tài)度的綜合，它建立超出一切之上的觀念，即核電廠安全問題由于它的重要性保證得到應(yīng)有重視。核安全是核安全和輻射安全的統(tǒng)稱。核安全的重點(diǎn)是在維持核設(shè)施的的正常運(yùn)行，預(yù)防事故的發(fā)生和事故發(fā)生后緩解事故后果，從而保護(hù)工作人員、公眾和環(huán)境不至于受到輻射所帶來的危害。輻射安全的重點(diǎn)是在通過輻射水平的監(jiān)測(cè)、輻射效應(yīng)的評(píng)價(jià)、輻射防護(hù)措施的設(shè)置和事故應(yīng)急與干預(yù)，實(shí)現(xiàn)輻射防護(hù)最優(yōu)化的目標(biāo)，并使輻射劑量不超過規(guī)定限值。 核安全文化的發(fā)展核安全管理的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷發(fā)展的過程。在七十年代，核安全管理集中于追求設(shè)計(jì)、安裝、調(diào)試和運(yùn)行技術(shù)中的可靠性，即設(shè)備和程序的質(zhì)量，實(shí)施縱深